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Sukta 6.20
Bharadvāja Bārhaspatya (trad.)
Indra
Triṣṭubh (probable)
Este hino a Indra louva seu poder irresistível na batalha, recordando como ele despedaçou inimigos de aspecto serpentino e fortalezas bem defendidas, e como protegeu os adoradores generosos. Pede a Indra que conceda ao povo do poeta uma abundância ampla, «céu-sobre-a-terra» — riqueza, gado e campos férteis. Os versos ligam as vitórias cósmicas de Indra (o abate de Vṛtra e a subjugação dos inimigos) à prosperidade tangível concedida àqueles que prensam o Soma e oferecem louvor.
Mantra 1
द्यौर्न य इन्द्राभि भूमार्यस्तस्थौ रयिः शवसा पृत्सु जनान् । तं नः सहस्रभरमुर्वरासां दद्धि सूनो सहसो वृत्रतुरम् ॥
Como o céu que se estende sobre a terra, assim, pela tua força, ó Indra, a nobre riqueza se ergue entre os povos em combate. Concede-nos essa abundância que carrega mil fardos, rica em campos fecundos — ó filho do poder, matador de Vṛtra.
Mantra 2
दिवो न तुभ्यमन्विन्द्र सत्रासुर्यं देवेभिर्धायि विश्वम् । अहिं यद्वृत्रमपो वव्रिवांसं हन्नृजीषिन्विष्णुना सचानः ॥
Como do céu, para ti, ó Indra, em feitos incessantes, foi estabelecida entre os deuses a ordem divina por inteiro. Quando abateste a serpente Vṛtra, que mantinha as águas encobertas — ó senhor dos corcéis fulvos, agindo em companhia de Viṣṇu.
Mantra 3
तूर्वन्नोजीयान्तवसस्तवीयान्कृतब्रह्मेन्द्रो वृद्धमहाः । राजाभवन्मधुनः सोम्यस्य विश्वासां यत्पुरां दर्त्नुमावत् ॥
Dominador, mais forte, mais veemente que os veementes, Indra — cuja palavra o mantra tornou verdadeira — cresceu até uma grandeza imensa. Tornou-se rei pelo mel do Soma quando despedaçou as fortalezas de todas as cidades.
Mantra 4
शतैरपद्रन्पणय इन्द्रात्र दशोणये कवयेऽर्कसातौ । वधैः शुष्णस्याशुषस्य मायाः पित्वो नारिरेचीत्किं चन प्र ॥
Aos centos fugiram daqui os Paṇi, ó Indra, diante do Vidente de força décupla, na conquista do cântico luminoso. Por teus golpes, os enganos de Śuṣṇa, o que retém o fluxo, não puderam esgotar sequer um pouco a plenitude da alma.
Mantra 5
महो द्रुहो अप विश्वायु धायि वज्रस्य यत्पतने पादि शुष्णः । उरु ष सरथं सारथये करिन्द्रः कुत्साय सूर्यस्य सातौ ॥
A grande maldade foi abatida, o dano que tudo devora, quando Śuṣṇa caiu sob a descida do Vajra. Então se alargaram o caminho e a pista do carro: Indra tornou-se o cocheiro de Kutsa na conquista de Sūrya, a Luz recuperada.
Mantra 6
प्र श्येनो न मदिरमंशुमस्मै शिरो दासस्य नमुचेर्मथायन् । प्रावन्नमीं साप्यं ससन्तं पृणग्राया समिषा सं स्वस्ति ॥
Como um falcão em ascensão, fez surgir para ele a essência inebriante do Soma, esmagando a cabeça do Dāsa Namuci. Protegeu Namī, que buscava o amparo devido, e o encheu da plenitude do ser — riqueza, alimento e uma totalidade reunida de bem-estar (svasti).
Mantra 7
वि पिप्रोरहिमायस्य दृळ्हाः पुरो वज्रिञ्छवसा न दर्दः । सुदामन्तद्रेक्णो अप्रमृष्यमृजिश्वने दात्रं दाशुषे दाः ॥
Tu, portador do vajra, com tua força despedaçaste as fortalezas firmes, bem assentadas, que Pipru, de astúcia serpentina, erguera. Ó bom doador, concedeste essa riqueza inassaltável como dádiva a Ṛjiśvan, o ofertante que dá.
Mantra 8
स वेतसुं दशमायं दशोणिं तूतुजिमिन्द्रः स्वभिष्टिसुम्नः । आ तुग्रं शश्वदिभं द्योतनाय मातुर्न सीमुप सृजा इयध्यै ॥
Ele, Indra, rico na alegria do auxílio perfeito, despertou Vetasu — de destreza dez vezes, de vigor dez vezes — impelindo-o sem cessar. Fê-lo avançar, como uma mãe aproxima o filho, para que resplandecesse: o forte, o duradouro, o poderoso, para crescer em sua obra.
Mantra 9
स ईं स्पृधो वनते अप्रतीतो बिभ्रद्वज्रं वृत्रहणं गभस्तौ । तिष्ठद्धरी अध्यस्तेव गर्ते वचोयुजा वहत इन्द्रमृष्वम् ॥
Ele vence os desafiadores, irresistível, trazendo no punho o vajra, matador de Vṛtra. Seus dois baios, os Harī, ficam de prontidão como dois cavalos no posto do jugo; jungidos pela Palavra, conduzem Indra, a força alta e erguida.
Mantra 10
सनेम तेऽवसा नव्य इन्द्र प्र पूरवः स्तवन्त एना यज्ञैः । सप्त यत्पुरः शर्म शारदीर्दर्द्धन्दासीः पुरुकुत्साय शिक्षन् ॥
Que vençamos por teu auxílio sempre novo, ó Indra; os Pūru te louvam à frente com estes sacrifícios. Quando despedaçaste as sete fortalezas outonais, falso abrigo dos Dāsa, tu instruías e fortalecias Purukutsa para a vitória.
Mantra 11
त्वं वृध इन्द्र पूर्व्यो भूर्वरिवस्यन्नुशने काव्याय । परा नववास्त्वमनुदेयं महे पित्रे ददाथ स्वं नपातम् ॥
Tu, ó Indra, foste o antigo aumentador, abrindo amplo espaço para Uśanā Kāvya. Ao grande Pai deste a «nova morada» que deve ser levada adiante — tua própria prole, justa continuidade da linhagem divina em nós.
Mantra 12
त्वं धुनिरिन्द्र धुनिमतीॠणोरपः सीरा न स्रवन्तीः । प्र यत्समुद्रमति शूर पर्षि पारया तुर्वशं यदुं स्वस्ति ॥
Tu és o impulsionador, ó Indra; libertaste as águas impetuosas para que corressem como sulcos. E quando, ó herói, fazes passar além do oceano, faz atravessar Turvaśa e Yadu em bem-estar reunido, em svastí.
Mantra 13
तव ह त्यदिन्द्र विश्वमाजौ सस्तो धुनीचुमुरी या ह सिष्वप् । दीदयदित्तुभ्यं सोमेभिः सुन्वन्दभीतिरिध्मभृतिः पक्थ्यर्कैः ॥
Todo esse poder teu, ó Indra, foi proclamado na batalha — quando Dhunī e Cumurī foram derrubados, como tu o quiseste. Dabhīti dos Pakthas, trazendo lenha e prensando Soma, fê-lo arder para ti com hinos — com arkas pakthya.
It praises Indra’s power as a victorious protector who breaks enemy strongholds and removes obstruction, then asks him to grant wealth, cattle, and fertile prosperity to the worshippers.
These are remembered as examples of Indra’s decisive victories. By recalling them, the poet strengthens the claim that Indra can also overcome present dangers and grant secure riches now.
Indra is portrayed as growing in strength through Soma and hymns. The act of pressing and offering Soma, along with praise, is presented as a key way to invoke his help and generosity.
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