
Sukta 5.67
Atri (Ātreya)
Ādityas—Varuṇa, Mitra, Aryaman
Triṣṭubh (probable; needs verification)
Este breve hino louva os Ādityas — especialmente Varuṇa, Mitra e Aryaman — como sustentadores oniscientes do ṛta (ordem cósmica), cuja vasta ordenança concede a verdadeira soberania (kṣatra) e proteção. Enfatiza seu movimento constante segundo leis fixas (vrata) e seu poder de resguardar os mortais do mal, enquanto o pensamento inspirado (mati) do vidente Atri se impele em direção a eles no culto.
Mantra 1
बळित्था देव निष्कृतमादित्या यजतं बृहत् । वरुण मित्रार्यमन्वर्षिष्ठं क्षत्रमाशाथे ॥
Em verdade, ó deuses, vós, Ādityas, moldastes uma ordenança vasta e digna de veneração. Ó Varuṇa, Mitra, Aryaman — alcançais a soberania mais plena, o supremo poder régio (kṣatra).
Mantra 2
आ यद्योनिं हिरण्ययं वरुण मित्र सदथः । धर्तारा चर्षणीनां यन्तं सुम्नं रिशादसा ॥
Quando vos assentais no seio de ouro, ó Varuṇa e Mitra —sustentadores dos povos—, então fazeis mover a corrente da bem-aventurança, vós que devorais o dano.
Mantra 3
विश्वे हि विश्ववेदसो वरुणो मित्रो अर्यमा । व्रता पदेव सश्चिरे पान्ति मर्त्यं रिषः ॥
Pois todos estes são, de fato, as Potências oniscientes: Varuṇa, Mitra, Aryaman. Seguem seus votos como por trilho firmado; guardam o mortal do dano, mantendo-o na vereda reta da Verdade.
Mantra 4
ते हि सत्या ऋतस्पृश ऋतावानो जनेजने । सुनीथासः सुदानवोंऽहोश्चिदुरुचक्रयः ॥
Pois eles são os verdadeiros, que tocam o ṛta, a Ordem-Verdade; possuem o ṛta em cada povo. Com boa condução e dádiva generosa, alargam a curva do nosso caminho — mesmo para fora da aflição.
Mantra 5
को नु वां मित्रास्तुतो वरुणो वा तनूनाम् । तत्सु वामेषते मतिरत्रिभ्य एषते मतिः ॥
Quem, dentre vós —Mitra ou Varuṇa— poderia agora ficar sem louvor nas obras do nosso ser encarnado? Por isso, para vós em verdade se impele o impulso do pensamento; dos Atris se impele para vós esta mente aspirante.
The hymn praises the Ādityas—especially Varuṇa, Mitra, and Aryaman—seen as divine powers who uphold truth, law, and right social order.
It says that the Ādityas maintain a vast cosmic ordinance (ṛta) through their fixed laws (vrata), giving rightful sovereignty and protecting human beings from harm and moral deviation.
Here kṣatra means legitimate, stabilizing authority that comes from alignment with cosmic and moral law—power that protects and orders life rather than dominating it.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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