
Sukta 1.38
Kaṇva (Kaṇva lineage)
Marutaḥ
Gāyatrī/Anuṣṭubh-like? (uncertain; requires metrical verification)
Este hino invoca a hoste dos Maruts, companheiros velozes e de voz trovejante de Indra, perguntando que deleite os atrai e exortando-os a aceitar a oferenda bem preparada. Ele louva o seu brilho tempestuoso — relâmpago, chuva e poder rugidor — e, ao mesmo tempo, busca para os adoradores proteção, incremento e fortalecimento interior. O sukta culmina num apelo direto para adorar os Maruts e para que a sua força «cresça aqui, dentro de nós».
Mantra 1
कद्ध नूनं कधप्रियः पिता पुत्रं न हस्तयोः । दधिध्वे वृक्तबर्हिषः ॥
Qual é agora o vosso deleite, ó vós que amais o «kádha»? Como um pai sustém o filho em suas mãos, assim tomai e levai a nossa oferenda, vós cujo assento do sacrifício está preparado e purificado.
Mantra 2
क्व नूनं कद्वो अर्थं गन्ता दिवो न पृथिव्याः । क्व वो गावो न रण्यन्ति ॥
Para onde agora, com que propósito, ireis — do céu ou da terra? Onde estão as vossas «vacas» luminosas que se alegram e ressoam; onde está esse rebanho de raios com que alegrais o buscador?
Mantra 3
क्व वः सुम्ना नव्यांसि मरुतः क्व सुविता । क्वो विश्वानि सौभगा ॥
Onde estão as vossas graças mais novas, ó Maruts, onde as vossas retas conduções e os vossos passos felizes? Onde estão todas as vossas prosperidades — as muitas formas de boa fortuna que trazeis à alma que avança?
Mantra 4
यद्यूयं पृश्निमातरो मर्तासः स्यातन । स्तोता वो अमृतः स्यात् ॥
Se vós, ó filhos de Pṛśni, fôsseis mortais como nós, então o vosso cantor se tornaria para vós imortal.
Mantra 5
मा वो मृगो न यवसे जरिता भूदजोष्यः । पथा यमस्य गादुप ॥
Que o vosso cantor não se torne como um animal selvagem que vagueia em busca de pasto—sem alegria na oferenda correta; que não se aproxime do caminho de Yama, a via descendente.
Mantra 6
मो षु णः परापरा निॠतिर्दुर्हणा वधीत् । पदीष्ट तृष्णया सह ॥
Que Nirr̥ti, que vai e vem—a ruína, difícil de superar—não nos abata; que ela não pise os nossos passos juntamente com a sede.
Mantra 7
सत्यं त्वेषा अमवन्तो धन्वञ्चिदा रुद्रियासः । मिहं कृण्वन्त्यवाताम् ॥
Em verdade, os Rudriyas flamejantes, cheios de vigor — mesmo sobre o ermo ressequido — fazem surgir o véu da chuva; fazem descer as águas que cobrem, as que preparam uma nova plenitude do ser.
Mantra 8
वाश्रेव विद्युन्मिमाति वत्सं न माता सिषक्ति । यदेषां वृष्टिरसर्जि ॥
Como um mugido, o relâmpago mede os seus golpes; como uma mãe aperta o seu bezerro, assim o seu poder se apega e se ajunta — quando a sua chuva é solta, a vida por dentro é tomada num abraço protetor.
Mantra 9
दिवा चित्तमः कृण्वन्ति पर्जन्येनोदवाहेन । यत्पृथिवीं व्युन्दन्ति ॥
Mesmo de dia fazem treva — pelo ímpeto portador de chuva; quando inundam e encharcam a terra, revolvem as superfícies endurecidas, para que as camadas mais profundas do ser se abram às águas.
Mantra 10
अध स्वनान्मरुतां विश्वमा सद्म पार्थिवम् । अरेजन्त प्र मानुषाः ॥
Então, ao brado trovejante dos Maruts, toda a morada terrestre é sacudida; os homens estremecem e tremem.
Mantra 11
मरुतो वीळुपाणिभिश्चित्रा रोधस्वतीरनु । यातेमखिद्रयामभिः ॥
Ó Maruts, com vossas mãos de firme apreensão, segui as potências multicores, portadoras de barreiras; vinde por cursos ininterruptos, sem fraquejar em vossa corrida.
Mantra 12
स्थिरा वः सन्तु नेमयो रथा अश्वास एषाम् । सुसंस्कृता अभीशवः ॥
Firmes sejam vossas rodas; estáveis vossos carros e cavalos; bem talhadas vossas rédeas.
Mantra 13
अच्छा वदा तना गिरा जरायै ब्रह्मणस्पतिम् । अग्निं मित्रं न दर्शतम् ॥
Dize a boa palavra, com fala veraz: para o crescimento invoca Brahmaṇaspati — Agni, visível como um amigo.
Mantra 14
मिमीहि श्लोकमास्ये पर्जन्य इव ततनः । गाय गायत्रमुक्थ्यम् ॥
Mede o hino na boca, como Parjanya estende a chuva; canta, canta o gāyatra, digno da recitação solene.
Mantra 15
वन्दस्व मारुतं गणं त्वेषं पनस्युमर्किणम् । अस्मे वृद्धा असन्निह ॥
Adora a hoste dos Maruts — impetuosa, ávida de aumento, rica na chama do canto inspirado. Que cresçam aqui, em nós.
The Maruts are a powerful group of storm deities—roaring like thunder and shining like lightning—who move together as a host and are closely associated with Indra.
It invites them to come to the sacrifice, accept the prepared offering, release life-giving rain, and grant protection, strength, and growth to the worshippers.
They represent intense, collective energy that can be frightening in nature but becomes a protective inner power when guided by prayer, order, and right intention.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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