
Sukta 5.18
Vasiṣṭha (Book 5 attribution)
Agni (as Atithi, the Guest)
Triṣṭubh (likely)
Ten krótki hymn chwali Agniego o świcie jako Atithiego, boskiego Gościa witanyego w ludzkim mieszkaniu poprzez ogień i ofiarę. Agni jest wzywany jako nieśmiertelny, który raduje się śmiertelnymi ofiarami, posuwa się naprzód nietknięty jak rydwan, i pomnaża sławę oraz pomyślność hojnych patronów.
Mantra 1
प्रातरग्निः पुरुप्रियो विशः स्तवेतातिथिः । विश्वानि यो अमर्त्यो हव्या मर्तेषु रण्यति ॥
O świcie niech Agni, umiłowany przez wielu, będzie chwalony przez ludy jako Gość. Nieśmiertelny, raduje się wszystkimi ofiarami pośród śmiertelników, budząc radość świętej wymiany w ludzkim domu.
Mantra 2
द्विताय मृक्तवाहसे स्वस्य दक्षस्य मंहना । इन्दं। स धत्त आनुषक्स्तोता चित्ते अमर्त्य ॥
Znowu i znowu, tobie, który nosisz oczyszczoną ofiarę, przez hojną siłę twojej własnej umiejętności rozeznania, kapłan umieszcza w tobie radość Somy nieustannie, o Nieśmiertelny, aby płomień mógł pić rozkosz prawdy i pomnażać ją.
Mantra 3
तं वो दीर्घायुशोचिषं गिरा हुवे मघोनाम् । अरिष्टो येषां रथो व्यश्वदावन्नीयते ॥
Jego, długowieczny Płomień lśniącej mocy, wzywam słowem inwokacji dla was, dla darczyńców obfitości; którego rydwan posuwa się nieszkodliwie, pędzony szeroko przez rumaki siły.
Mantra 4
चित्रा वा येषु दीधितिरासन्नुक्था पान्ति ये । स्तीर्णं बर्हिः स्वर्णरे श्रवांसि दधिरे परि ॥
Oni, w których ustanowione są wielobarwne iluminacje, którzy strzegą natchnionych hymnów; którzy rozpostarli święte siedzenie, o panu świetlistego nieba, i ustawili swoje moce słyszącej sławy dokoła.
Mantra 5
ये मे पञ्चाशतं ददुरश्वानां सधस्तुति । द्युमदग्ने महि श्रवो बृहत्कृधि मघोनां नृवदमृत नृणाम् ॥
Oni, którzy dali mi pięćdziesiąt rumaków siły, o towarzyszu w zgromadzeniu chwały, o świetlisty Agni, uczyń rozległą i wielką sławę słuchania hojnych, męskich pośród mężów, o nieśmiertelny.
Because the sacred fire is welcomed into the home like an honored guest. Through kindling and offering, Agni ‘arrives,’ is praised, and receives hospitality in the form of oblations.
Protection and successful forward movement, along with increased splendor and lasting fame (śravas) for those who give generously and support the rite.
At dawn, when lighting or renewing the fire for morning worship, since the hymn explicitly invokes Agni “in the morning” and frames him as the first guest of the day’s sacrifice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.