Opening the text

Sukta 4.45
Vāmadeva Gautama
Aśvinau (context of adjacent hymns; this sukta continues Aśvin imagery)
Jagatī or Triṣṭubh (verse appears longer; exact meter requires scansion—left as probable)
Ten hymn chwali Aśvinów jako promiennych, szybko nadchodzących boskich bliźniąt, których niebiański rydwan wznosi się jak promień świtu i bez opóźnienia dociera do wyciskarni Somy. Przez żywe obrazy, sparowane rumaki, łabędzie ze złotymi skrzydłami i pszczoły miodne, zaprasza ich do ofiary, celebrując ich dające życie, uzdrawiające i przynoszące radość obecność. Celem poety jest zapewnienie ich szybkiego przybycia i dobroczynnej pomocy dla ofiarodawcy i rytuału.
Mantra 1
एष स्य भानुरुदियर्ति युज्यते रथः परिज्मा दिवो अस्य सानवि । पृक्षासो अस्मिन्मिथुना अधि त्रयो दृतिस्तुरीयो मधुनो वि रप्शते ॥
Ta jasność wschodzi; wszechogarniający rydwan jest zaprzężony na grzbiecie nieba. Tu zaprzężone są parowane rumaki; trzy skóry i czwarta miodu są rozłożone w swojej pełni.
Mantra 2
उद्वां पृक्षासो मधुमन्त ईरते रथा अश्वास उषसो व्युष्टिषु । अपोर्णुवन्तस्तम आ परीवृतं स्वर्ण शुक्रं तन्वन्त आ रजः ॥
W górę unoszą się wasze pełne miodu rumaki i rydwany w blaskach Jutrzenki; one rozwiną ciemność, która okryła wszystko dokoła, i rozciągają jasne niebiańskie światło przez przestrzeń pośrodku.
Mantra 3
मध्वः पिबतं मधुपेभिरासभिरुत प्रियं मधुने युञ्जाथां रथम् । आ वर्तनिं मधुना जिन्वथस्पथो दृतिं वहेथे मधुमन्तमश्विना ॥
Pijcie miód miodopijnymi ustami i zaprzężcie rydwan dla umiłowanego miodu. Miodem ożywiacie obrót ścieżek; niesiecie pełną miodu skórę, o Aśvinowie.
Mantra 4
हंसासो ये वां मधुमन्तो अस्रिधो हिरण्यपर्णा उहुव उषर्बुधः । उदप्रुतो मन्दिनो मन्दिनिस्पृशो मध्वो न मक्षः सवनानि गच्छथः ॥
Jak łabędzie, pełni miodu i nieomylni, o złotych skrzydłach, przebudzeni ze świtem, wyskakujący z wód - radośni, dotykający radości - jak pszczoły miodu udajecie się do tłoczeń Somy.
Mantra 5
स्वध्वरासो मधुमन्तो अग्नय उस्रा जरन्ते प्रति वस्तोरश्विना । यन्निक्तहस्तस्तरणिर्विचक्षणः सोमं सुषाव मधुमन्तमद्रिभिः ॥
O Aśvinowie, przy nadejściu świtu dobrze uporządkowane ognie, bogate w słodycz rozkoszy, budzą się i płoną ku Dniowi. Wtedy bowiem przenikliwa i szybka moc, o rękach zręcznych w dziele, wyciska miodową Somę kamieniami tłocznymi - destylując wewnętrzny nektar na podróż.
Mantra 6
आकेनिपासो अहभिर्दविध्वतः स्वर्ण शुक्रं तन्वन्त आ रजः । सूरश्चिदश्वान्युयुजान ईयते विश्वाँ अनु स्वधया चेतथस्पथः ॥
Ostrymi siłami, dzień po dniu, posuwacie się naprzód - rozciągając promienny blask jak niebo przez środkowy świat. Nawet Słońce, zaprzęgając swoje rumaki, rusza w drogę; i dzięki waszej własnej wewnętrznej mocy sprawiacie, że wszystkie ścieżki ruchu stają się świadome i właściwie kierowane.
Mantra 7
प्र वामवोचमश्विना धियंधा रथः स्वश्वो अजरो यो अस्ति । येन सद्यः परि रजांसि याथो हविष्मन्तं तरणिं भोजमच्छ ॥
Do was, o Aśvinowie, wypowiedziałem myśl, która niesie światło: posiadacie rydwan ze wspaniałymi rumakami, wieczny w swojej mocy. Nim przemierzacie natychmiast przestrzenie świata środkowego, przybywając prosto do szybkiego niosącego ofiarę - tego, który rozdaje obrządek we właściwy sposób.
The Aśvins are divine twin helpers who ride a swift chariot, arrive at dawn, and bring healing, protection, and good fortune. The hymn invites them to come quickly to the Soma offering.
Swans suggest graceful dawn-flight and purity, while bees suggest eager movement toward sweetness. Together, the images say the Aśvins awaken with dawn and rush joyfully and surely to the Soma pressings.
Its purpose is invocation: to yoke the Aśvins’ presence to the sacrifice so they attend the morning Soma pressing, accept offerings, and bless the patron with vitality and successful outcomes.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.