
Sukta 4.46
Vāmadeva Gautama (traditional attribution for Maṇḍala 4)
Vāyu
Gāyatrī (8+8+8; typical for short Soma-invitations; verify in critical edition)
Ten krótki hymn Gāyatrī jest zaproszeniem Somy wzywającym Vāyu, często razem z Indrą, by przybył szybko do wyciśniętej Somy i pił jako pierwszy. Hymn chwali ich promienny rydwan i prosi o ich przybycie, aby uruchomić ofiarę, przynosząc uwolnienie (vimocana) oraz nieprzeszkodzone używanie rozkoszy Somy.
Mantra 1
अग्रं पिबा मधूनां सुतं वायो दिविष्टिषु । त्वं हि पूर्वपा असि ॥
Pij najpierw ze słodyczy, o Vāyu, tę Somę, która została wyciśnięta w lśniących posiedzeniach; albowiem ty jesteś tym, który pije przed innymi - pierwszy, by przyjąć i poruszyć tchnienie rozkoszy w nas.
Mantra 2
शतेना नो अभिष्टिभिर्नियुत्वाँ इन्द्रसारथिः । वायो सुतस्य तृम्पतम् ॥
Stu pomocami dla nas, o Vāyu - zaprzężony ze swoimi zaprzęgami i z Indrą jako twoim woźnicą - napełnij się wyciśnięta Somą. Niech siła życiowa zostanie zaspokojona rozkoszą, by mogła kierować energiami we właściwym kierunku.
Mantra 3
आ वां सहस्रं हरय इन्द्रवायू अभि प्रयः । वहन्तु सोमपीतये ॥
O Indro i Vāyu, niech tysiąc jasnych energii, wasze gniade rumaki, przyniesie was tutaj ku ofierze, do picia Somy. Niech moce siły i tchnienia razem przybędą w obfitości, by przyjąć nektar i wywyższyć nasze istnienie.
Mantra 4
रथं हिरण्यवन्धुरमिन्द्रवायू स्वध्वरम् । आ हि स्थाथो दिविस्पृशम् ॥
O Indro i Vāyu, wsiądźcie na rydwan, którego rama jest ze złota - dobrze uporządkowany w swoim ruchu ofiary; albowiem stajecie na wozie, który dotyka nieba. Niech wasza boska mobilność zstąpi w nasze działanie i uniesie je ku lśniącym planom.
Mantra 5
रथेन पृथुपाजसा दाश्वांसमुप गच्छतम् । इन्द्रवायू इहा गतम् ॥
Rydwaniem o szerokiej mocy przybliżcie się do dającego ofiarę. O Indro i Waju, przyjdźcie tutaj, wejdźcie w nasze pole działania, aby szerokie energie siły i tchnienia mogły przyjąć ofiarę i ją powiększyć.
Mantra 6
इन्द्रवायू अयं सुतस्तं देवेभिः सजोषसा । पिबतं दाशुषो गृहे ॥
O Indro i Waju, ten Soma został wyciśnięty; pijcie go w zgodzie z bogami, w domu dającego. Niech moce tchnienia i lśniącej siły przyjmą w siebie rozkosz i ustanowią boską wspólnotę w naszym wewnętrznym mieszkaniu.
Mantra 7
इह प्रयाणमस्तु वामिन्द्रवायू विमोचनम् । इह वां सोमपीतये ॥
Tutaj niech będzie wasze wyruszenie, o Indro i Waju, tutaj wasze uwolnienie. Tutaj, dla picia Somy: niech moce tchnienia i lśniącej siły rozpoczną swój ruch wewnątrz nas i rozwiążą węzy krępujące energie, aby rozkosz mogła być przyjęta bez przeszkód.
Because in the Soma ritual Vāyu is traditionally invited to drink first (pūrvapāḥ). The hymn highlights his priority as the deity who begins the vital movement of the offering.
Indra and Vāyu are paired in several Soma hymns: Indra represents victorious force, while Vāyu represents swift breath and motion. Together they are invoked to arrive quickly and empower the sacrifice.
Vimocana means ‘release’ or ‘unbinding.’ In ritual terms it asks for obstacles to be removed; inwardly it suggests loosening inner knots so the Soma-inspired clarity and delight can be received.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.