Sukta 15
Sukta 4.15
Agni
Gāyatrī (probable; short 3-pāda form typical of gāyatrī-like verses)
Ten hymn chwali Agniego jako natchnionego kapłana, który "krąży wokół" ofiar, oczyszczając i doskonaląc ofiarę oraz obdarowując darczyńcę skarbami (ratna). Podkreśla codzienne rozpalanie i polerowanie Agniego, podobnego do szybkiego konia wyścigowego i rumianego dziecka niebios, ukazując, jak ogień rozwija się w promienną, dobrze uformowaną siłę, która niesie ofiary bogom i podtrzymuje rytuał.
Mantras
Mantra 1
अनायतो अनिबद्धः कथायं न्यङ्ङुत्तानोऽव पद्यते न । कया याति स्वधया को ददर्श दिवः स्कम्भः समृतः पाति नाकम् ॥
Agni, nasz kapłan podróżującej ofiary, jest prowadzony wokół, zwycięski w mocy; bóg, czczony wśród bogów, zajmuje swoje miejsce dla ofiarowania.
Mantra 2
अग्निर्होता नो अध्वरे वाजी सन्परि णीयते । देवो देवेषु यज्ञियः ॥
Agni porusza się wokół dobrze uporządkowanej ofiary jak woźnica rydwanu; ustawia ofiary i ich napęd wśród bogów.
Mantra 3
परि वाजपतिः कविरग्निर्हव्यान्यक्रमीत् । दधद्रत्नानि दाशुषे ॥
Agni, wieszcz i pan obfitości, kroczy wokół ofiar; niosąc klejnoty urzeczywistnienia, umieszcza je w ofiarodawcy, który wylewa się w ofierze.
Mantra 4
अयं यः सृञ्जये पुरो दैववाते समिध्यते । द्युमाँ अमित्रदम्भनः ॥
To jest on, który dla Sṛñjaya jest zapalany przed boskim natchnieniem: lśniący w umyśle, łamacz wrogich mocy fałszu.
Mantra 5
अस्य घा वीर ईवतोऽग्नेरीशीत मर्त्यः । तिग्मजम्भस्य मीळ्हुषः ॥
Tego Agni wprawdzie, porywczego dawcę, śmiertelny bohater staje się panem: ostroszczękiego potężnego pomocnika, który udziela potrzebnej pomocy.
Mantra 6
तमर्वन्तं न सानसिमरुषं न दिवः शिशुम् । मर्मृज्यन्ते दिवेदिवे ॥
Jego polerują dzień po dniu, jak wyścigowego rumaka dla zwycięstwa, jak rumiane dziecko nieba, aż płomień staje się doskonały w swojej lśniącej formie.
Mantra 7
बोधद्यन्मा हरिभ्यां कुमारः साहदेव्यः । अच्छा न हूत उदरम् ॥
Gdy młodzieniec Sahadevya przebudził mnie dwoma płowymi rumakami, przybył wezwany ku nam, prosto do głębi serca, przynosząc otwarcie dla ofiarowania.
Mantra 8
उत त्या यजता हरी कुमारात्साहदेव्यात् । प्रयता सद्य आ ददे ॥
A te dwie czcigodne płowe moce, od młodzieńca Sahadevya, przychodzą przygotowane i natychmiast udzielają nam swojej pomocy.
Mantra 9
एष वां देवावश्विना कुमारः साहदेव्यः । दीर्घायुरस्तु सोमकः ॥
To jest twój podopieczny, o boscy Aśvinowie, młodzieniec Sahadevya; niech Somaka stanie się długowieczny, trzymany w waszej podtrzymującej harmonii.
Mantra 10
तं युवं देवावश्विना कुमारं साहदेव्यम् । दीर्घायुषं कृणोतन ॥
Jego, o wy dwaj boscy Aśvinowie, tego młodzieńca Sahadevya, uczyńcie tym, który niesie długą siłę życiową, zdolnym przetrwać podróż duszy.
Frequently Asked Questions
It praises Agni as the priestly fire who purifies and completes the sacrifice, carries offerings to the gods, and rewards the generous worshipper with “treasures” (ratna).
Because the fire is tended daily—fed, kept bright, and made steady. The image also suggests inner refinement: attention and discipline make one’s aspiration luminous and effective.
It can be recited at the lighting of a lamp or sacred fire, or before offerings, to invoke clarity, purification, and right order—symbolically asking Agni to carry one’s intention upward.
Ask anything about Sukta 15 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.