Sukta 15
Sukta 4.15
Agni
Gāyatrī (probable; short 3-pāda form typical of gāyatrī-like verses)
यह सूक्त अग्नि की स्तुति करता है—उसे प्रेरित पुरोहित के रूप में, जो हवि के चारों ओर ‘परिक्रमा’ करता हुआ उसे शुद्ध और परिपूर्ण बनाता है तथा यजमान को रत्न-धन से पुरस्कृत करता है। इसमें अग्नि के नित्य प्रज्वलन और परिष्कार का वर्णन है—वेगवान अश्व के समान और स्वर्ग का अरुण बालक—जिससे अग्नि दीप्तिमान, सुगठित शक्ति बनकर देवों तक आहुतियाँ पहुँचाती है और यज्ञकर्म को स्थिर रखती है।
Mantras
Mantra 1
अनायतो अनिबद्धः कथायं न्यङ्ङुत्तानोऽव पद्यते न । कया याति स्वधया को ददर्श दिवः स्कम्भः समृतः पाति नाकम् ॥
अध्वर-यज्ञ में हमारे होता अग्नि—वाजी (बल-विजयी) होकर—परिक्रमा कराए जाते हैं। देवों में यज्ञिय, देव अग्नि, हवि के लिए प्रतिष्ठित होते हैं।
Mantra 2
अग्निर्होता नो अध्वरे वाजी सन्परि णीयते । देवो देवेषु यज्ञियः ॥
अग्नि सुव्यवस्थित अध्वर (यज्ञ) के चारों ओर रथी के समान परिक्रमा करता है; वह देवों के बीच हवि-प्रयोजन और उसका अग्रगामी वेग स्थापित करता है।
Mantra 3
परि वाजपतिः कविरग्निर्हव्यान्यक्रमीत् । दधद्रत्नानि दाशुषे ॥
वाजपति, कवि—अग्नि—हवियों के चारों ओर परिक्रमा करता हुआ आगे बढ़ता है; दाशुष (यज्ञदाता) के लिए रत्नों को धारण कर, उन्हें उसी में स्थापित करता है।
Mantra 4
अयं यः सृञ्जये पुरो दैववाते समिध्यते । द्युमाँ अमित्रदम्भनः ॥
यह वही है—जो सृञ्जय के लिए दैववात (दिव्य प्रेरणा) के आगे प्रज्वलित किया जाता है; मन में द्युमान, और अमित्र-दम्भन—शत्रु तथा असत्य-बल का भंजक।
Mantra 5
अस्य घा वीर ईवतोऽग्नेरीशीत मर्त्यः । तिग्मजम्भस्य मीळ्हुषः ॥
इस उग्र दाता अग्नि का—हे वीर—निश्चय ही मर्त्य मनुष्य स्वामी बनता है; तीक्ष्ण-जबड़े, बलवान् सहायक, और सहायता-दान करने वाले का।
Mantra 6
तमर्वन्तं न सानसिमरुषं न दिवः शिशुम् । मर्मृज्यन्ते दिवेदिवे ॥
उसे वे दिन-प्रतिदिन माँजते हैं—जैसे विजय के लिए दौड़ता अश्व, जैसे द्यौ का अरुण शिशु—जब तक ज्वाला अपनी दीप्त आकृति में पूर्ण न हो जाए।
Mantra 7
बोधद्यन्मा हरिभ्यां कुमारः साहदेव्यः । अच्छा न हूत उदरम् ॥
जब साहदेव्य कुमार ने हरि-युग्म (दो हरि अश्वों) के साथ मुझे जगाया, तब वह आहूत होकर हमारी ओर आया—सीधे हृदय-गर्भ तक—यज्ञ-आहुति के लिए मार्ग खोलता हुआ।
Mantra 8
उत त्या यजता हरी कुमारात्साहदेव्यात् । प्रयता सद्य आ ददे ॥
और वे दोनों पूज्य हरि (अश्व), साहदेव्य कुमार से, यत्नपूर्वक तत्क्षण हमारे लिए (सहायता) प्रदान करते हैं।
Mantra 9
एष वां देवावश्विना कुमारः साहदेव्यः । दीर्घायुरस्तु सोमकः ॥
हे देव अश्विनौ! यह तुम्हारा (संरक्षित) साहदेव्य कुमार है; सोमक दीर्घायु हो, तुम्हारी पोषक समरसता में स्थित।
Mantra 10
तं युवं देवावश्विना कुमारं साहदेव्यम् । दीर्घायुषं कृणोतन ॥
उस साहदेव्य कुमार को—हे देव अश्विनौ—तुम दोनों दीर्घायु कर दो।
Frequently Asked Questions
It praises Agni as the priestly fire who purifies and completes the sacrifice, carries offerings to the gods, and rewards the generous worshipper with “treasures” (ratna).
Because the fire is tended daily—fed, kept bright, and made steady. The image also suggests inner refinement: attention and discipline make one’s aspiration luminous and effective.
It can be recited at the lighting of a lamp or sacred fire, or before offerings, to invoke clarity, purification, and right order—symbolically asking Agni to carry one’s intention upward.
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