Opening the text

Sukta 2.5
Gṛtsamada (Bhārgava)
Agni (as Hotṛ/ritual fire; hymn 2.5 is Agni-focused in priestly functions)
Gāyatrī (probable for RV 2.5.1)
Ten hymn chwali Agniego konkretnie w jego kapłańskiej funkcji jako Hotṛ oraz skoordynowane moce rytualne wokół niego, prosząc, aby ofiara została właściwie przeprowadzona i uczyniona skuteczną. Agni jest przywoływany jako świadomy, ojcowski przewodnik dla linii przodków oraz jako ten, który gromadzi ofiary, porządkuje rytuał i udziela "szlachetnego bogactwa" poprzez właściwy porządek (yama) i biegłość w ofierze.
Mantra 1
होताजनिष्ट चेतनः पिता पितृभ्य ऊतये । प्रयक्षञ्जेन्यं वसु शकेम वाजिनो यमम् ॥
Hotṛ się narodził, świadomy, świetlisty, jak Ojciec dla pomocy Ojcom. Składając ofiarę naprzód, możemy być zdolni zdobyć szlachetny skarb, jamę wājinów: właściwe powstrzymanie i porządkowanie, które prowadzi siłę do jej celu.
Mantra 2
आ यस्मिन्त्सप्त रश्मयस्तता यज्ञस्य नेतरि । मनुष्वद्दैव्यमष्टमं पोता विश्वं तदिन्वति ॥
On, w którym siedem promieni jest rozciągniętych, on, przewodnik ofiary, popycha całą tę ósmą, boską moc, która działa w nas jak w człowieku: Pota, oczyszczyciel, który sprawia, że cała oferta zmierza ku jej prawdzie.
Mantra 3
दधन्वे वा यदीमनु वोचद्ब्रह्माणि वेरु तत् । परि विश्वानि काव्या नेमिश्चक्रमिवाभवत् ॥
A gdy on, niosący i podtrzymujący, wypowiada natchnione słowa w ich prawdziwej kolejności, wtedy wszystkie tajemnice wieszczów krążą wokół niego: staje się on piastą, jak obrzeże koła, trzymając całe działanie dzieła.
Mantra 4
साकं हि शुचिना शुचिः प्रशास्ता क्रतुनाजनि । विद्वाँ अस्य व्रता ध्रुवा वया इवानु रोहते ॥
Albowiem czysty z czystym, mądry przewodnik rodzi się z mocy woli. Znając jego stałe prawa, wznosi się za nimi jak ptak na swoich ścieżkach, wspinając się w pewnych etapach uporządkowanego lotu.
Mantra 5
ता अस्य वर्णमायुवो नेष्टुः सचन्त धेनवः । कुवित्तिसृभ्य आ वरं स्वसारो या इदं ययुः ॥
Wspierające krowy przywiązują się do jego blasku, siostry Neshṭṛ, pełne życia. Czy przyjdą z trójdzielnego do wybranej doskonałości, te siostry, które wkroczyły w to działanie?
Mantra 6
यदी मातुरुप स्वसा घृतं भरन्त्यस्थित । तासामध्वर्युरागतौ यवो वृष्टीव मोदते ॥
Gdy siostra zbliża się do Matki niosąc ghee, zajmuje swoje miejsce; a przy ich nadejściu Adhvaryu raduje się jak jęczmień przy deszczu, tak energia ofiary cieszy się z zejścia pożywnego przepływu.
Mantra 7
स्वः स्वाय धायसे कृणुतामृत्विगृत्विजम् । स्तोमं यज्ञं चादरं वनेमा ररिमा वयम् ॥
Niech siła nieba ukształtuje dla własnego wsparcia właściwego ṛtvij wewnątrz ṛtvika. Wtedy możemy zdobyć hymn i ofiarę oraz odpowiednią rozkosz, mogimy stać się dawcami w prawdziwej wymianie.
Mantra 8
यथा विद्वाँ अरं करद्विश्वेभ्यो यजतेभ्यः । अयमग्ने त्वे अपि यं यज्ञं चकृमा वयम् ॥
Aby ten, który wie, mógł uczynić wszystko odpowiednim dla czcicieli, ta ofiara, którą ukształtowaliśmy, o Agni, jest również w tobie: przyjmij ją w siebie i spraw, by została właściwie dokonana.
Agni is praised, especially as Hotṛ—the divine priestly fire who invokes the gods and carries offerings in the sacrifice.
That Agni lead the ritual correctly, make it fitting and effective, and grant worthy gains through right order and successful offering.
It links Agni with ancestral continuity: he protects and supports the lineage of worshippers, connecting present sacrifice with the ancestral tradition and its blessings.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.