Opening the text

Sukta 10.18
RV 10.18 is the well-known funeral hymn sequence; r̥ṣi attribution varies by Anukramaṇī but belongs to the late ritual corpus.
Mṛtyu (Death) addressed/apotropaically; protective intent for the living community.
Triṣṭubh.
RV 10.18 to późnoedycka sekwencja hymnu pogrzebowego, która rytualnie zarządza granicą między zmarłymi a żywymi. Odsyła Śmierć od społeczności, kieruje właściwym obchodzeniem się ze zwłokami i grobem oraz przywraca ciągłość społeczną i życiową dla tych, którzy pozostają, zwłaszcza dla gospodarstwa domowego i jego przyszłych pokoleń.
Mantra 1
परं मृत्यो अनु परेहि पन्थां यस्ते स्व इतरो देवयानात् । चक्षुष्मते शृण्वते ते ब्रवीमि मा नः प्रजां रीरिषो मोत वीरान् ॥
Idź daleko poza, o Śmierci, wzdłuż tej ścieżki, która jest twoją własną, inną niż droga ku bogom. Do ciebie, który widzisz i słyszysz, mówię: nie krzywdź naszego stawania się, nie dotykaj naszych bohaterskich energii.
Mantra 2
मृत्योः पदं योपयन्तो यदैत द्राघीय आयुः प्रतरं दधानाः । आप्यायमानाः प्रजया धनेन शुद्धाः पूता भवत यज्ञियासः ॥
Gdy ukryjecie ślad Śmierci i przejdziecie poza niego, wtedy, podejmując dłuższe życie i bardziej postępowy ruch, wzrastajcie w pełni przez wzrost duszy, przez potomstwo i przez bogactwo. Stańcie się oczyszczeni i wyjaśnieni, bardziej odpowiedni dla ofiary.
Mantra 3
इमे जीवा वि मृतैराववृत्रन्नभूद्भद्रा देवहूतिर्नो अद्य । प्राञ्चो अगाम नृतये हसाय द्राघीय आयुः प्रतरं दधानाः ॥
Ci żyjący odwrócili się od umarłych; dziś nasze wezwanie do bogów stało się pomyślne. Idziemy naprzód, do tańca i do radości, podejmując dłuższe życie i bardziej postępowy ruch.
Mantra 4
इमं जीवेभ्यः परिधिं दधामि मैषां नु गादपरो अर्थमेतम् । शतं जीवन्तु शरदः पुरूचीरन्तर्मृत्युं दधतां पर्वतेन ॥
Ten krąg graniczny ustanawiam dla żyjących: niech żaden inny nie przekroczy tej granicy w tamten dalszy cel umarłych. Niech żyją sto jesieni, licznych i pełnych; niech umieszczą Śmierć wewnątrz, zamkniętą jak przez górę.
Mantra 5
यथाहान्यनुपूर्वं भवन्ति यथ ऋतव ऋतुभिर्यन्ति साधु । यथा न पूर्वमपरो जहात्येवा धातरायूंषि कल्पयैषाम् ॥
Jak dni przychodzą we właściwym następstwie, jak pory roku poruszają się właściwie z porami roku, jak późniejsze nie opuszcza wcześniejszego, tak, o Twórco, ułóż dla nich ich biegi życiowe w uporządkowanej ciągłości.
Mantra 6
आ रोहतायुर्जरसं वृणाना अनुपूर्वं यतमाना यति ष्ठ । इह त्वष्टा सुजनिमा सजोषा दीर्घमायुः करति जीवसे वः ॥
Powstańcie, wybierając życie i jego dojrzewający wiek; dążąc we właściwym następstwie, idźcie naprzód i zajmijcie swoje miejsce. Tutaj niech Tvaṣṭṛ, z mocą dobrego rodzenia, w pełnej zgodzie, stworzy dla was długie życie do przeżycia.
Mantra 7
इमा नारीरविधवाः सुपत्नीराञ्जनेन सर्पिषा सं विशन्तु । अनश्रवोऽनमीवाः सुरत्ना आ रोहन्तु जनयो योनिमग्रे ॥
Niech te kobiety, nie będące wdowami, dobre w swoim złączeniu, wejdą razem, namaszczone maścią i klarowną tłustością. Bez złej sławy, bez cierpienia, posiadające prawdziwe skarby, niech matki wstąpią do łona najpierw, powracając do przedniego nurtu życia.
Mantra 8
उदीर्ष्व नार्यभि जीवलोकं गतासुमेतमुप शेष एहि । हस्तग्राभस्य दिधिषोस्तवेदं पत्युर्जनित्वमभि सं बभूथ ॥
Powstań, o kobieto, ku światu żyjących; przyjdź, zostaw za sobą tego, którego oddech odszedł, który leży blisko ciebie. To jest dla ciebie: przez ujęcie ręki, przez wolę ustanowienia, weszłaś ponownie w stan żony w pełnej mierze.
Mantra 9
धनुर्हस्तादाददानो मृतस्यास्मे क्षत्राय वर्चसे बलाय । अत्रैव त्वमिह वयं सुवीरा विश्वाः स्पृधो अभिमातीर्जयेम ॥
Biorąc łuk z ręki zmarłego, dla naszej władzy panów, dla świetlistej mocy, dla siły, pozostań tutaj. Tutaj niech my, bogaci w bohaterskie dusze, zwyciężymy wszelką wrogość i wszystkie napastne moce podziału.
Mantra 10
उप सर्प मातरं भूमिमेतामुरुव्यचसं पृथिवीं सुशेवाम् । ऊर्णम्रदा युवतिर्दक्षिणावत एषा त्वा पातु निॠतेरुपस्थात् ॥
Zbliż się do tej Matki Ziemi, szeroko rozpostartej, tej obszernej, łaskawej i dobrej. Miękka jak wełna jest ta młoda dziewica, bogata w moc dawania prawa; niech ona cię strzeże od krainy rozpadu, od łona Nirṛti.
Mantra 11
उच्छ्वञ्चस्व पृथिवि मा नि बाधथाः सूपायनास्मै भव सूपवञ्चना । माता पुत्रं यथा सिचाभ्येनं भूम ऊर्णुहि ॥
Unieś się, o Ziemo, nie uciskaj go w dół. Bądź dla niego łatwa do osiągnięcia, bądź łagodna w ustępowaniu. Jak matka owija swego syna brzegiem swej szaty, tak, o Ziemo, otul go.
Mantra 12
उच्छ्वञ्चमाना पृथिवी सु तिष्ठतु सहस्रं मित उप हि श्रयन्ताम् । ते गृहासो घृतश्चुतो भवन्तु विश्वाहास्मै शरणाः सन्त्वत्र ॥
Niech Ziemia, wznosząc się w górę w swojej mocy, stoi mocno i dobrze ugruntowana. Niech tysiąc wymierzonych podpór zbliży się i oprze o niego. Niech te mieszkania staną się strumieniami ghee, pożywnymi i świetlistymi; niech będą dla niego schronieniami tutaj o każdej porze.
Mantra 13
उत्ते स्तभ्नामि पृथिवीं त्वत्परीमं लोगं निदधन्मो अहं रिषम् । एतां स्थूणां पितरो धारयन्तु तेऽत्रा यमः सादना ते मिनोतु ॥
W górę podpieram Ziemię wokół ciebie, ustanawiając ten porządek świata na miejscu, niech nie doznam szkody. Niech Ojcowie trzymają ten filar stabilnie; tutaj niech Yama zbuduje dla ciebie siedzenie, stałe mieszkanie.
Mantra 14
प्रतीचीने मामहनीष्वाः पर्णमिवा दधुः । प्रतीचीं जग्रभा वाचमश्वं रशनया यथा ॥
W powracających dniach postawili mnie z powrotem, jak kładzie się liść. Chwyciłem z powrotem Słowo, jak bierze się konia za cugle.
It is primarily a funerary and protective hymn sequence: it ritually sends Death away from the household and helps the living regain stability, strength, and continuity after a death.
Because the hymn treats Death as a power that can be addressed and redirected. The goal is not to deny death, but to prevent its harmful ‘reach’ from extending into the lives of those who must continue.
Yes. A famous verse instructs the woman to rise toward the world of the living (jīvaloka), leaving the breathless body behind—signaling social and psychological reintegration for the survivors.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.