Opening the text

Sukta 1.191
Apotropaic force against unseen afflictors (often read as disease/poison/hostile beings; devatā assignment varies in traditions)
Ten hymn jest apotropaiczną (ochronną) pieśnią mającą na celu odpędzenie niewidzialnych sprawców cierpienia, rozumianych w wielu interpretacjach jako jad, czynniki chorobotwórcze, wrogie istoty lub ukryte szkody, które "przywiązują się" do człowieka. Wymienia i neutralizuje ukryte żądła i trucizny, a następnie przyzywa wschodzące Słońce/Ādytę jako wielkiego objawiciela, który niszczy to, co działa niewidzialnie. Końcowy ton jest odtrutkowy i deklaratywny: jad staje się "bez smaku", czyli pozbawiony mocy.
Mantra 1
कङ्कतो न कङ्कतोऽथो सतीनकङ्कतः । द्वाविति प्लुषी इति न्यदृष्टा अलिप्सत ॥
Nie widoczne żądło, nie widoczne żądło, ani ukryte żądło; dwa, mówią, gryząca para: niewidzialni przyczepili się do nas.
Mantra 2
अदृष्टान्हन्त्यायत्यथो हन्ति परायती । अथो अवघ्नती हन्त्यथो पिनष्टि पिंषती ॥
Niewidzialnych ona uderza gdy nadchodzi, i uderza gdy odchodzi; uderza gdy smaga w dół, i kruszy gdy miażdży, tak choroba zostaje złamana w każdym ruchu.
Mantra 3
शरासः कुशरासो दर्भासः सैर्या उत । मौञ्जा अदृष्टा वैरिणाः सर्वे साकं न्यलिप्सत ॥
Trzcinowe, kuszowe, darbhowe i sairya również; munjowe, niewidzialni przeciwnicy, wszyscy razem przyczepili się. Niech ta sieć przylegania zostanie odsłonięta i cofnięta.
Mantra 4
नि गावो गोष्ठे असदन्नि मृगासो अविक्षत । नि केतवो जनानां न्यदृष्टा अलिप्सत ॥
Niech jasne moce, Krowy Światła, osiądą w swojej prawdziwej siedzibie; niech niespokojne impulsy, dzikie siły, zostaną uśmierzone. Niech rozeznające światła w istotach ludzkich zostaną sprowadzone w stan spokojnej jasności; niech niewidzialne wrogie siły utracą swój uścisk i oddalą się.
Mantra 5
एत उ त्ये प्रत्यदृश्रन्प्रदोषं तस्करा इव । अदृष्टा विश्वदृष्टाः प्रतिबुद्धा अभूतन ॥
Te właśnie siły, jakby złodzieje o zmierzchu, zostały ujawnione i skonfrontowane. Niewidzialne stają się widzialnymi; przebudzone do uniwersalnego widzenia, zostają powstrzymane i obnażone.
Mantra 6
द्यौर्वः पिता पृथिवी माता सोमो भ्रातादितिः स्वसा । अदृष्टा विश्वदृष्टास्तिष्ठतेलयता सु कम् ॥
Niebiosa są waszym Ojcem, Ziemia waszą Matką; Soma jest waszym Bratem, a Aditi waszą Siostrą. O niewidzialne siły, teraz poddane uniwersalnemu spojrzeniu, trwajcie w spokoju; bądźcie ułagodzone - niech zapanuje tu prawdziwa łagoda i słuszność.
Mantra 7
ये अंस्या ये अङ्ग्याः सूचीका ये प्रकङ्कताः । अदृष्टाः किं चनेह वः सर्वे साकं नि जस्यत ॥
Wy, które przeszywacie i przylegacie - czy chwytacie za ramię, za członki, czy jak igły, czy uderzacie ukrytymi żądłami - o niewidzialne, nie macie tu miejsca. Wszystkie razem bądźcie strącone w dół i ujarzmione.
Mantra 8
उत्पुरस्तात्सूर्य एति विश्वदृष्टो अदृष्टहा । अदृष्टान्त्सर्वाञ्जम्भयन्त्सर्वाश्च यातुधान्यः ॥
Z przodu rzeczy Słońce wschodzi - uniwersalne w widzeniu, pogromca niewidzialnego. Miażdżąc wszystkich ukrytych przeciwników, kruszy również każdą moc yātu-dhāna, która zniekształca i pożera istnienie.
Mantra 9
उदपप्तदसौ सूर्यः पुरु विश्वानि जूर्वन् । आदित्यः पर्वतेभ्यो विश्वदृष्टो अदृष्टहा ॥
Wskoczyło w górę to Słońce, wyczerpując wiele i wszystkie przeciwne ruchy. Āditya wznosi się ponad górami - uniwersalny w wizji, niszczyciel tego, co działa w ukryciu.
Mantra 10
सूर्ये विषमा सजामि दृतिं सुरावतो गृहे । सो चिन्नु न मराति नो वयं मरामारे अस्य योजनं हरिष्ठा मधु त्वा मधुला चकार ॥
W Słońce wrzucam ten jad, w bukłak w domu wina. Nawet on nie umiera - ani my nie umieramy; niech daleko będzie to zjednoczenie z nim. O ty, ustanowiony w płowym świetle, miód uczynił cię miodem - słodycz przezwycięża gorycz.
Mantra 11
इयत्तिका शकुन्तिका सका जघास ते विषम् । सो चिन्नु न मराति नो वयं मरामारे अस्य योजनं हरिष्ठा मधु त्वा मधुला चकार ॥
Nawet jeśli małe ptasie stworzenia połknęły twój jad, one nie umierają - ani my nie umieramy; niech daleko będzie nasze złączenie z nim. O ustanowiony w złotym świetle, słodycz czyni cię słodkim: siła rozkoszy zmienia skutek jadu.
Mantra 12
त्रिः सप्त विष्पुलिङ्गका विषस्य पुष्यमक्षन् । ताश्चिन्नु न मरन्ति नो वयं मरामारे अस्य योजनं हरिष्ठा मधु त्वा मधुला चकार ॥
Trzy razy po siedem viṣpuliṅgakā skosztowało wzrostu jadu; jednak nawet one nie umierają - ani my nie umieramy; niech daleko będzie nasze złączenie z nim. Ustanowiony w złotym świetle, słodycz czyni cię słodkim: siła rozkoszy unieważnia dekret jadu.
Mantra 13
नवानां नवतीनां विषस्य रोपुषीणाम् । सर्वासामग्रभं नामारे अस्य योजनं हरिष्ठा मधु त्वा मधुला चकार ॥
Z dziewięćdziesięciu dziewięciu rodzajów jadu i ich rozplemionych postaci, ująłem imię ich wszystkich. Niech daleko będzie nasze złączenie z nim. Ustanowiony w złotym świetle, słodycz czyni cię słodkim: siła rozkoszy panuje nad każdą formą toksyczności przez jej poznanie.
Mantra 14
त्रिः सप्त मयूर्यः सप्त स्वसारो अग्रुवः । तास्ते विषं वि जभ्रिर उदकं कुम्भिनीरिव ॥
Trzykroć siedem świetlistych mocy, siedem sióstrzanych sił idących przodem, uniosły twój jad i odrzuciły go, jak kobiety z dzbanami, które podnoszą i usuwają wodę: tak one wydobywają truciznę z istoty.
Mantra 15
इयत्तकः कुषुम्भकस्तकं भिनद्म्यश्मना । ततो विषं प्र वावृते पराचीरनु संवतः ॥
Ja, Iyattaka, z Kuṣumbhaką, uderzam i kruszę źródło trucizny kamieniem; od tego kruszenia jad odwraca się na zewnątrz i toczy się precz, wycofując się wzdłuż upływających biegów czasu.
Mantra 16
कुषुम्भकस्तदब्रवीद्गिरेः प्रवर्तमानकः । वृश्चिकस्यारसं विषमरसं वृश्चिक ते विषम् ॥
Kuṣumbhaka wyrzekł te słowa, gdy ruszał naprzód z góry: 'Jad skorpiona jest bez istoty, bez smaku; skorpionie, twoja trucizna stała się pozbawiona smaku, pozbawiona mocy.'
It is a protective hymn that confronts hidden, unseen afflictors—often understood as poison, disease-agents, or hostile forces—and drives them away through mantra and the power of solar revelation.
Because the Sun is portrayed as “all-seeing” and as the destroyer of what works invisibly (adṛṣṭahā). The hymn uses sunlight as a symbol and force of exposure that breaks hidden harm.
Several verses explicitly speak in an antidote style and one verse directly addresses scorpion venom. In practice, it is also applied more broadly for protection from unseen troubles, fear, and sudden afflictions.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.