Sukta 132
Sukta 1.132
Indra (primary), with supportive epithets invoking dawn-awakening and straight course
Ten krótki hymn do Indry przyzywa przebudzoną o świcie, prostą moc Indry o zwycięstwo w promiennym świecie oraz sukces w bitwie i zawodach. Przypomina archetypowe czyny Indry, otwarcie zagrody podobnej do Vali dla Angirasów i zniszczenie nagromadzonych "głów" przeszkód, aby jego dary mogły przyjść bezpośrednio i pomyślnie do czciciela. Hymn podkreśla również właściwą ofiarę (wyciskanie Somy) i prosi Indrę o ujarzmienie bezprawnych, którzy sprzeciwiają się obrzędowi.
Mantras
Mantra 2
स्वर्जेषे भर आप्रस्य वक्मन्युषर्बुधः स्वस्मिन्नञ्जसि क्राणस्य स्वस्मिन्नञ्जसि । अहन्निन्द्रो यथा विदे शीर्ष्णाशीर्ष्णोपवाच्यः । अस्मत्रा ते सध्र्यक्सन्तु रातयो भद्रा भद्रस्य रातयः ॥
Dla zdobycia luminousznego świata, w natarciu bitwy, przy wezwaniu wzywającego, o Moco przebudzona przez Świt, na własnej prostej ścieżce, na własnej prostej ścieżce posuwającej się siły: jak Indra uderzył, dla naszej wiedzy, głowę na głowie, którą należy nazwać i obnażyć; tak niech twoje dary przyjdą prosto do nas, pomyślne dary pomyślnego.
Mantra 3
तत्तु प्रयः प्रत्नथा ते शुशुक्वनं यस्मिन्यज्ञे वारमकृण्वत क्षयमृतस्य वारसि क्षयम् । वि तद्वोचेरध द्वितान्तः पश्यन्ति रश्मिभिः । स घा विदे अन्विन्द्रो गवेषणो बन्धुक्षिद्भ्यो गवेषणः ॥
Ten twój pęd naprzód, pradawny w swym sposobie, rozbrzmiewający, dzięki któremu w ofierze stworzyli dla siebie szerokie otwarcie, mieszkanie rty, dom. Ogłoś to; wtedy zaprawdę widzą wewnątrz dzięki promieniom. Tak Indra, poszukiwacz lśniących stad, podąża dla znającego, poszukiwacz promieni nawet dla tych związanych więzami pokrewieństwa i osiedlenia.
Mantra 4
नू इत्था ते पूर्वथा च प्रवाच्यं यदङ्गिरोभ्योऽवृणोरप व्रजमिन्द्र शिक्षन्नप व्रजम् । ऐभ्यः समान्या दिशास्मभ्यं जेषि योत्सि च । सुन्वद्भ्यो रन्धया कं चिदव्रतं हृणायन्तं चिदव्रतम् ॥
Teraz zaprawdę to również, jak w dawny sposób, ma być głoszona: jak dla Angirasów otworzyłeś zagrodę, o Indro, nauczając, otworzyłeś otoczenie. Z tego wspólnego kierunku zdobądź dla nas i walcz. A dla wyciskaczy Somy, ujarzmij jakiegokolwiek bezprawnego, nawet tego, co szaleje w bezprawiu.
Mantra 5
सं यज्जनान्क्रतुभिः शूर ईक्षयद्धने हिते तरुषन्त श्रवस्यवः प्र यक्षन्त श्रवस्यवः । तस्मा आयुः प्रजावदिद्बाधे अर्चन्त्योजसा । इन्द्र ओक्यं दिधिषन्त धीतयो देवाँ अच्छा न धीतयः ॥
Gdy Bohater przegląda i zebra ludy mocami woli dla dobra zdobytego w walce, poszukiwacze chwały parają naprzód i składają ofiarę. Jemu śpiewają z siłą za życie bogate w potomstwo (nowe stawanie się), w chwili odpychania oporu. Natchnione myśli umieszczają Indrę w domu wewnątrz, przyciągając bogów ku nam, tak czynią natchnione myśli.
Frequently Asked Questions
For victory and success, for gifts to come directly and auspiciously, and for Indra to remove obstacles and defeat lawless opponents who resist the rite.
It recalls a famous Indra-deed: he opened the closed pen/enclosure (vraja), releasing hidden wealth/light. The hymn uses this as proof that Indra can also ‘open’ blocked conditions for the worshipper.
It suggests direct, unhindered movement of Indra’s power and gifts—both outwardly (victory and protection) and inwardly (clear will that cuts through confusion and obstruction).
Ask anything about Sukta 132 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.