Opening the text

Sukta 1.127
Parucchēpa or related Agni hymn seer-tradition (traditional attribution for RV 1.127 varies across indices)
Agni (Jātavedas)
Triṣṭubh (probable)
Ten hymn chwali Agniego Jātavedasa jako wiodącego ku górze Hotṛa, który niesie ofiary przez swój płomień i objawia właściwą ścieżkę ofiary. Agni jest przywoływany jako słyszalny, chorągwio-podobny znak jaźni, który gromadzi bogów, umacnia ludzki wysiłek w trudnościach i daje bliskie widzenie, pomyślność oraz bohaterską energię śpiewakom.
Mantra 1
अग्निं होतारं मन्ये दास्वन्तं वसुं सूनुं सहसो जातवेदसं विप्रं न जातवेदसम् । य ऊर्ध्वया स्वध्वरो देवो देवाच्या कृपा । घृतस्य विभ्राष्टिमनु वष्टि शोचिषाजुह्वानस्य सर्पिषः ॥
Uważam Agniego za kapłana ofiary, dawcę, bogatą substancję, syna Siły, znawcę wszystkich narodzin, widzącego, tak, znawcę wszystkich narodzin. On, bóg, którego ofiara wznosi się w górę własną właściwą ścieżką, z boskim kształtowaniem bogów, podąża swoim płomieniem za lśniącym wylaniem masła klarowanego tego, który ofiaruje, wyjaśnionej rozkoszy.
Mantra 2
यजिष्ठं त्वा यजमाना हुवेम ज्येष्ठमङ्गिरसां विप्र मन्मभिर्विप्रेभिः शुक्र मन्मभिः । परिज्मानमिव द्यां होतारं चर्षणीनाम् । शोचिष्केशं वृषणं यमिमा विशः प्रावन्तु जूतये विशः ॥
Ciebie najbardziej godnego ofiary, my, którzy ofiarujemy, wzywamy, najstarszego z Angirasów, o widzący, przez natchnione myśli, przez jasne natchnione myśli. Jak ten, który krąży po niebie w orbitach, jesteś wzywającym kapłanem ludów; o płomienistych włosach, silny byk-moc: niech te wspólnoty go wspierają naprzód ku szybkiemu zwycięstwu w dziele.
Mantra 3
स हि पुरू चिदोजसा विरुक्मता दीद्यानो भवति द्रुहंतरः परशुर्न द्रुहंतरः । वीळु चिद्यस्य समृतौ श्रुवद्वनेव यत्स्थिरम् । निःषहमाणो यमते नायते धन्वासहा नायते ॥
On bowiem, nawet przy wielorakiej mocy, lśniąc promiennym złotem, staje się potężniejszym uderzaczem, jak topór, potężniejszym uderzaczem. Nawet to, co trwałe, jak drzewo leśne, ustępuje w zderzeniu przed nim; on parł naprzód, przemagając, nie cofa się, zdobywając szerokie przestrzenie, nie cofa się.
Mantra 4
दृळ्हा चिदस्मा अनु दुर्यथा विदे तेजिष्ठाभिररणिभिर्दाष्ट्यवसेऽग्नये दाष्ट्यवसे । प्र यः पुरूणि गाहते तक्षद्वनेव शोचिषा । स्थिरा चिदन्ना नि रिणात्योजसा नि स्थिराणि चिदोजसा ॥
Nawet utrwalone przeszkody ustępują przed nim, a trudne ścieżki stają się poznawalne: najjaśniejszymi patykami ogniowymi rozpala Agniego dla naszej pomocy, rozpala Agniego dla naszej pomocy. Ten, który przenika przez liczne osłony, rąbie swoim płomieniem jak ten, kto ścina drewno. Swoją siłą łamie nawet to, co utrwalone jako pokarm dla niższej natury; swoją siłą łamie nawet utrwalone formacje.
Mantra 5
तमस्य पृक्षमुपरासु धीमहि नक्तं यः सुदर्शतरो दिवातरादप्रायुषे दिवातरात् । आदस्यायुर्ग्रभणवद्वीळु शर्म न सूनवे । भक्तमभक्तमवो व्यन्तो अजरा अग्नयो व्यन्तो अजराः ॥
Rozmyślamy o jego wzmacniającym pokarmie w wyższych sferach: on, który w nocy jest piękniejszy do oglądania niż we dnie, bardziej dający światło niedojrzałemu życiu niż sam dzień. Chwyta i utrzymuje nasze życie jak mocny uścisk, szeroka ochrona jak dla syna. Rozdziela pomoc temu, co jest podzielone i temu, co niepodzielone; niestarzejące się ognie rozpościerają swoją opiekę.
Mantra 6
स हि शर्धो न मारुतं तुविष्वणिरप्नस्वतीषूर्वरास्विष्टनिरार्तनास्विष्टनिः । आदद्धव्यान्याददिर्यज्ञस्य केतुरर्हणा । अध स्मास्य हर्षतो हृषीवतो विश्वे जुषन्त पन्थां नरः शुभे न पन्थाम् ॥
On zaprawdę jest jak hufiec Marutów, głośno rozbrzmiewający; w owocnych polach dzieł jest pożądanym przewodnikiem, w ucisku jest pożądanym przewodnikiem. Podejmuje ofiary; jest tym, który bierze, sztandarem ofiary, godnym hołdu. Wtedy, gdy raduje się i jest pełen radosnej siły, wszystkie ludzkie moce zgadzają się na jego ścieżkę, jak na ścieżkę Dobra.
Mantra 7
द्विता यदीं कीस्तासो अभिद्यवो नमस्यन्त उपवोचन्त भृगवो मथ्नन्तो दाशा भृगवः । अग्निरीशे वसूनां शुचिर्यो धर्णिरेषाम् । प्रियाँ अपिधीँर्वनिषीष्ट मेधिर आ वनिषीष्ट मेधिरः ॥
Znowu i znowu, gdy chwalcy z uniesionym wzrokiem się kłaniają i wypowiadają słowo, Bhryguowie, wstrząsając, składają dary. Agni panuje nad bogactwami; on, czysty, jest ich nosicielem i fundamentem. Niech mądry zdobywa dla nas drogie ukryte skarby; niech mądry zdobywa je dla nas.
Mantra 8
विश्वासां त्वा विशां पतिं हवामहे सर्वासां समानं दम्पतिं भुजे सत्यगिर्वाहसं भुजे । अतिथिं मानुषाणां पितुर्न यस्यासया । अमी च विश्वे अमृतास आ वयो हव्या देवेष्वा वयः ॥
Wzywamy cię jako pana wszystkich ludów, wspólnego mistrza wszystkich, abyś cieszył się swoją podtrzymującą obecnością, abyś cieszył się prawdziwym nosicielem słowa. Gość ludzi, jak ojciec przez swoją bliskość i siedzenie z nami. I niech ci nieśmiertelni, wszyscy oni, przyniosą ofiary bogom; niech przyniosą ofiary.
Mantra 9
त्वमग्ने सहसा सहन्तमः शुष्मिन्तमो जायसे देवतातये रयिर्न देवतातये । शुष्मिन्तमो हि ते मदो द्युम्निन्तम उत क्रतुः । अध स्मा ते परि चरन्त्यजर श्रुष्टीवानो नाजर ॥
Ty, o Agni, przez potęgę jesteś najbardziej zwycięski; rodziś się najbardziej pełen siły dla stawania się bogów, jak pełnia dla tego stawania się. Twoja ekstaza jest najbardziej potężna, twoje światło najbardziej lśniące, a twoja wola najbardziej skuteczna. Wtedy wokół ciebie poruszają się, o niestarzejący się, posłuszne moce, o niestarzejący się.
Mantra 10
प्र वो महे सहसा सहस्वत उषर्बुधे पशुषे नाग्नये स्तोमो बभूत्वग्नये । प्रति यदीं हविष्मान्विश्वासु क्षासु जोगुवे । अग्रे रेभो न जरत ऋषूणां जूर्णिर्होत ऋषूणाम् ॥
Naprzód dla was, dla wielkiego potężnego przez potęgę, dla budziciela świtu, dla dawcy wzrostu, niech hymn stanie się, dla Agniego. Gdy ofiarodawca wzywa go we wszystkich światach, on odpowiada. Na przedzie, jak śpiewak, nie starzeje się: szybko poruszający się Hotar wieszczów, szybko poruszający się Hotar wieszczów.
Mantra 11
स नो नेदिष्ठं ददृशान आ भराग्ने देवेभिः सचनाः सुचेतुना महो रायः सुचेतुना । महि शविष्ठ नस्कृधि संचक्षे भुजे अस्यै । महि स्तोतृभ्यो मघवन्त्सुवीर्यं मथीरुग्रो न शवसा ॥
Przynieś nam, o Agni, najbliższą i najbardziej bezpośrednią wizję, ty, który jesteś widziany; przyjdź z bogami przez swoją jasną inteligencję, przynosząc wielką pełnię przez swoją jasną inteligencję. Uczyń to wielkim dla nas, o najsilniejszy, dla naszego wspólnego widzenia, dla naszej radości w tym dziele. Wielką heroiczną moc dla śpiewaków, wydoj ją, jak groźny z siłą.
Agni, especially as Jātavedas—the fire who ‘knows all births’ and serves as the Hotṛ (invoking priest) carrying offerings to the gods.
That Agni lead the sacrifice rightly and bring tangible blessings: near spiritual clarity (vision), abundance/wealth, and strong heroic energy (suvīrya) for the singers and community.
Ghee is the classic fire-offering; Agni’s flame is said to follow its shining flow and lift the rite upward—symbolizing both the physical oblation rising and the inner aspiration moving toward the divine.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.