Opening the text

Sukta 1.1
Madhucchandas Vaiśvāmitra
Agni
Gāyatrī
Ten inauguracyjny hymn Rig Vedy przyzywa Agniego jako najwyższego kapłana (purohita) ofiary, boskiego posłańca, który sprowadza bogów i zapewnia pomyślność. W dziewięciu wersach Gāyatrī Agni jest wychwalany jako ustanowiony przez widzów, niosący prawdę i najlepszy darczyńca "skarbów", a hymn kończy się intymną modlitwą, aby był przystępny jak ojciec dla dobra wielbiciela.
Mantra 1
अग्निमीळे पुरोहितं यज्ञस्य देवमृत्विजम् । होतारं रत्नधातमम् ॥
Wzywam Agniego, Boską Wolę ustanowioną przed nami jako naszego przewodnika ofiary, bóstwo, które działa w odpowiednim czasie i prawdzie; przywoływacza, który wzywa moce: najbardziej zdolnego do ugruntowania w nas wewnętrznego bogactwa.
Mantra 2
अग्निः पूर्वेभिॠषिभिरीड्यो नूतनैरुत । स देवाँ एह वक्षति ॥
Agni, godny naszej czci przez dawnych wieszczów, a także przez nowych, przyprowadzi tu Bogów, przyciągnie do naszego istnienia świetliste Moce dla postępu duszy.
Mantra 3
अग्निना रयिमश्नवत्पोषमेव दिवेदिवे । यशसं वीरवत्तमम् ॥
Przez Agniego przebudzonego Płomienia-Woli może się osiągnąć pełnię wewnętrznego bogactwa, wzrost istotnie z dnia na dzień, chwalebny, najbardziej napełniony heroiczną mocą.
Mantra 4
अग्ने यं यज्ञमध्वरं विश्वतः परिभूरसि । स इद्देवेषु गच्छति ॥
O Agni, ofiara i podróż daru, którą ogarniasz i panujesz nią z każdej strony, dzięki tej właśnie mocy ludzki poszukiwacz porusza się i przybywa pośród Bogów (świetlistych mocy).
Mantra 5
अग्निर्होता कविक्रतुः सत्यश्चित्रश्रवस्तमः । देवो देवेभिरा गमत् ॥
Niech Agni, przywoływacz, którego wola jest wolą wieszcza, prawdziwy i najbardziej bogaty w świetliste natchnienia, Boska Moc, przyjdzie tu wraz z innymi boskimi mocami.
Mantra 6
यदङ्ग दाशुषे त्वमग्ने भद्रं करिष्यसि । तवेत्तत्सत्यमङ्गिरः ॥
Cokolwiek jasnego dobra ukształtujesz dla dającego-ofiarnika, o Agni, to właśnie jest twoją własną prawdą działania, o Angirasie: twoja obiecana dobroczynność staje się pewną rzeczywistością wewnątrz nas.
Mantra 7
उप त्वाग्ने दिवेदिवे दोषावस्तर्धिया वयम् । नमो भरन्त एमसि ॥
O Agni, do ciebie zbliżamy się dzień po dniu; w nocy i przy nadejściu świtu podchodzimy z przebudzoną myślą, niosąc cześć, szukając wejścia w twoją świetlistą obecność i przewodnictwo.
Mantra 8
राजन्तमध्वराणां गोपामृतस्य दीदिविम् । वर्धमानं स्वे दमे ॥
Tego, który lśni jako królewska moc wewnętrznych ofiar, strażcę Prawdy, Świetlistego, Agniego, zawsze wzrastającego w swoim własnym domu (w nas).
Mantra 9
स नः पितेव सूनवेऽग्ने सूपायनो भव । सचस्वा नः स्वस्तये ॥
Bądź dla nas, o Agni, jak ojciec dla syna, łatwy w dostępie i gotowy do prowadzenia. Przyłącz się do nas dla naszego dobra, dla bezpiecznego wzrostu duszy w prawidłowym porządku.
Because Agni is the mediator of the sacrifice: he carries offerings to the gods and brings the gods’ powers into the rite. Invoking him first establishes the yajña and makes all later invocations effective.
It means “placed in front” or “foremost priest.” The hymn presents Agni as the guiding presence at the head of the sacrifice—both ritually (the fire in front) and spiritually (the leading divine will).
The hymn asks Agni to bring the gods, ensure successful worship, and grant ‘treasures’—prosperity, strength, and inspired clarity—ending with a prayer for svasti (secure well-being) and protection like a father.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.