Anuvaka 9
Utrwalanie siły życiowej i porządku społecznego: od poczęcia i małżeństwa po uzdrawianie i stałe królestwo. Garbhādhāna i ochrona łona. Jāyākāmanā (przyciąganie odpowiedniej żony) i integracja domowa. Wypędzenie chorób wyniszczających (apaciti, yákṣma) i bólu wewnętrznego. Wyzwolenie z Nirṛti (nieszczęście, złe wróżby, wiążąca niedola). Umacnianie suwerenności poprzez kosmiczne „utwierdzenie” (dhruva). Pielęgnowanie prīti (uczucie) i łagodzenie udręki serca. Rytuały dla kluczowych progów: rozpoczynanie linii (poczęcie), ustanawianie małżeństwa, przywracanie zdrowia z wyniszczenia i bólu, usuwanie nieszczęścia oraz zabezpieczanie stabilnego panowania i spójności społecznej.
Suktas in Anuvaka 9
Sukta 81
Ten krótki hymn Atharwawedy jest zaklęciem garbhādhāna (poczęcia) i putrakāmyā (pragnienia dziecka), które ustanawia i chroni łono, aby żywotny embrion mógł zostać umieszczony i donoszony. Przywołuje ochronną moc wyznaczającą granice (parihasta), aby odpędzić rakṣas (szkodliwe istoty/wpływy), jednocześnie zapewniając potomstwo i dobrobyt domowy.
Sukta 82
Ten krótki hymn Atharwawedy jest zaklęciem małżeńskim (jāyākāmanā), mającym na celu przyciągnięcie odpowiedniej żony do życia i domu recytującego. Łączy on pożądane ludzkie małżeństwo z archetypowymi boskimi precedensami, przewozem panny młodej Surii przez Aświnów oraz nieodpartą, dającą bogactwo potęgą Indry, aby fortuna, zgoda i społeczny sukces zbiegły się w pozyskaniu panny młodej.
Sukta 83
Ten krótki hymn Bhaiṣajya wypędza wyniszczającą dolegliwość (Apaciti), wysyłając ją „odlatującą” z jej siedziby, podczas gdy ustanawia solarno-lunarny lek jako przywracającą siłę przeciwną. Działa poprzez: (1) żywy obraz banicji (choroba jako ptak przepędzony), (2) nazwanie i skierowanie wielu czynników chorobotwórczych, aby zapobiec nawrotowi, oraz (3) pieczętowanie czynu formułą ofiarną, która zapewnia skuteczność rytualną.
Sukta 84
Ten krótki zaklęcie atharwańskie jest „uwolnieniem od Nirṛti”, mającym na celu wygnanie mocy nieszczęścia i zerwanie pęt wiążących cierpiącego z niedolą, chorobą lub znakami śmierci. Poprzez ofiarę w straszliwym siedzeniu Nirṛti i nazwanie jej podwójnego aspektu jako Bhūmi (chłonna Ziemia) i Nirṛti (rozpuszczająca Negacja), hymn wymusza przecięcie żelaznych pęt i przywraca pacjenta do życia, lub, jeśli śmierć jest nieodwracalna, powierza osobę Jamie i Ojcom dla bezpiecznego wzniesienia.
Sukta 85
AV 6.85 to zwięzła formuła uzdrawiająca mająca na celu wypędzenie yákṣmy (choroby wyniszczającej/gruźlicy) i zapobieżenie jej powrotowi poprzez ustanowienie ochronnej granicy wokół pacjenta. Łączy ona moc roślin (Varana jako Vanaspati) z autorytatywną siłą boskiej Mowy (Indra, Mitra, Varuṇa i wszyscy Bogowie) oraz oczyszczającym, ograniczającym żarem Agni Vaiśvānara. Mitologiczna analogia (powstrzymanie Wód przez Vṛtrę) zostaje wykorzystana do „powstrzymania” rozprzestrzeniania się i ruchu choroby w ciele.
Sukta 86
Ten krótki hymn Atharwawedy jest zaklęciem paustika „królewskiej stabilności”, które koncentruje suwerenność i męską przewagę w pojedynczym podmiocie rytualnym (zazwyczaj królu). Poprzez zjednoczenie go z kosmicznymi władzami, byczą mocą Indry, panowaniem oceanu nad przepływami, mistrzostwem Agni nad ziemią i rządami księżyca nad gwiazdami, dąży do uczynienia go ekawriśą („jedynym, niepokonanym Bykiem”), czyli tym, który nie ma równego ani rywala w autorytecie i twórczej sile.
Sukta 87
Ten krótki królewski czar "ogrodza" króla wewnątrz stabilnej, niewzruszonej suwerenności, aby królestwo nie wymknęło się, a ludzie pozostali dobrowolnie oddani. Utrwala on królewską władzę, ustalając króla "niczym górę", wzorując go na Indrze i pieczętując czyn ofiarną stałością (dhruva) popieraną przez Somę i Brahmaṇaspatiego.
Sukta 88
Ten krótki hymn paustika „utrwalający" władzę królewską, poprzez zharmonizowanie władcy z niewzruszonymi filarami kosmosu, niebem, ziemią i górami, tak by królestwo pozostało nienaruszone. Wzywa Dhruvę (stałość) oraz suwerennych opiekunów: Varuṇę, Bṛhaspatiego, Indrę i Agniego, by ustabilizować rāṣṭra, pokonać wrogich rywali i doprowadzić zgromadzenie oraz strony świata do jednomyślności.
Sukta 89
AV 6.89 to zwięzły zaklęcie atharwańskie służące do wywoływania prīti (afektu/zgody) przy jednoczesnym usuwaniu psychosomatycznego „palenia serca” (hārdi) i udręki umysłowej. Działa poprzez rytualne przeniesienie potęgi nasyconej Somą na osobę (szczególnie na głowę) oraz wykorzystanie obrazu wiatru/dymu jako nośnika, który przyciąga umysł drugiej osoby do praktykującego, co kończy się społecznie sankcjonowanym spotkaniem pod auspicjami Mitry, Varuṇy i Sarasvatī.
Sukta 90
Ten krótki Atharwedyjski hymn leczniczy traktuje ostry ból wewnętrzny jako "strzałę" Rudry tkwiącą w kończynach i sercu, i stosuje mantrę, by ją wyciągnąć i uczynić nieszkodliwą. Łączy on język ekstrakcji (vi vṛh-) z oczyszczaniem kanałów (dhāmanī-), a kończy się ułagodzeniem Rudry poprzez powtarzanie hołdu dla pocisku na każdym etapie jego lotu, zapobiegając nawrotom.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.