Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (not specified in the provided excerpt)
Devata: Nirṛti (and implicitly Bhūmi as the receiving/covering power)
Chandas: Mixed/prose-like Atharvanic anuṣṭubh tendency (long pādas; AV style)
Ten krótki zaklęcie atharwańskie jest „uwolnieniem od Nirṛti”, mającym na celu wygnanie mocy nieszczęścia i zerwanie pęt wiążących cierpiącego z niedolą, chorobą lub znakami śmierci. Poprzez ofiarę w straszliwym siedzeniu Nirṛti i nazwanie jej podwójnego aspektu jako Bhūmi (chłonna Ziemia) i Nirṛti (rozpuszczająca Negacja), hymn wymusza przecięcie żelaznych pęt i przywraca pacjenta do życia, lub, jeśli śmierć jest nieodwracalna, powierza osobę Jamie i Ojcom dla bezpiecznego wzniesienia.
Mantra 1
निर्ऋतिमोचनम्। यस्या॑स्त आ॒सनि॑ घो॒रे जु॒होम्ये॒षां ब॒द्धाना॑मव॒सर्ज॑नाय॒ कम्। भूमि॒रिति॑ त्वाभि॒प्रम॑न्वते॒ जना॒ निरृ॑ति॒रिति॑ त्वा॒हं परि॑ वेद स॒र्वतः॑
Uwolnienie od Nirṛti. Na twoim strasznym siedzeniu ofiaruję, dla uwolnienia tych, którzy są związani. 'Ziemia,' tak ludzie cię pojmują i nazywają; 'Nirṛti,' tak ja cię znam zewsząd.
Mantra 2
भूते॑ ह॒विष्म॑ती भवै॒ष ते॑ भा॒गो यो अ॒स्मासु॑ । मु॒ञ्चेमान॒मूनेन॑सः॒ स्वाहा॑
O Potęgo, stań się bogata w ofiarę: oto twój dział, który jest pośród nas. Uwolnij tych od tamtej winy, Svāhā!
Mantra 3
ए॒वो ष्व॑१स्मन्नि॑रृतेऽने॒हा त्वम॑य॒स्मया॒न् वि चृ॑ता बन्धपा॒शान्। य॒मो मह्यं॒ पुन॒रित् त्वां द॑दाति॒ तस्मै॑ य॒माय॒ नमो॑ अस्तु मृ॒त्यवे॑
Więc odejdź od nas, o Nirṛti: ty przecię żelazne więzy, wiążące pęta. Yama zaiste oddaje cię z powrotem mnie: temu Yamie cześć niech będzie - cześć Śmierci.
Mantra 4
अ॒य॒स्मये॑ द्रुप॒दे बे॑धिष इ॒हाभिहि॑तो मृ॒त्युभि॒र्ये स॒हस्र॑म्। य॒मेन॒ त्वं पि॒तृभिः॑ संविदा॒न उ॑त्त॒मं नाक॒मधि॑ रोहये॒मम्
W żelazie, w drewnianym pniu leżysz przebity; tu przytłoczony przez śmierci tysiąckroć. Z Yamą, w zgodzie z Ojcami, prowadź tego człowieka w górę do najwyższego nieba.
Nirṛti is the Atharvavedic power of misfortune and dissolution—what ‘binds’ a person into bad fate, illness, or death-pressure. The hymn compels her to depart and be absorbed/contained by Earth (Bhūmi).
Because the affliction is treated as a death-bond. The hymn both commands release and respectfully addresses Death’s jurisdiction so the patient can be ‘given back’—or, if not, be guided safely with Yama and the ancestors.
They are the strongest imagined fetters of calamity—deathlike constraints that feel unbreakable. Ritually they can be represented by a cord (and optionally an iron token) that is loosened or symbolically cut during recitation.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.