Opening the text

Sukta 9.69
Soma Pavamāna (purifying Soma)
Himne Soma Pavamāna ini memuji Soma yang meluru, menyucikan dirinya sendiri ketika diperah dan ditapis; ia mengalir deras dalam arus yang terang untuk menguatkan para dewa—terutama Indra. Dengan perumpamaan yang hidup (anak panah, anak lembu, sinar matahari), ia menggambarkan gerak Soma yang teratur melalui “benang-benang” ritual pada penapis, serta memohon kekayaan yang bercahaya, perlindungan, dan penyempurnaan upacara dengan jayanya.
Mantra 1
इषुर्न धन्वन्प्रति धीयते मतिर्वत्सो न मातुरुप सर्ज्यूधनि । उरुधारेव दुहे अग्र आयत्यस्य व्रतेष्वपि सोम इष्यते ॥
Seperti anak panah yang dipasang pada busur, fikiran ditegakkan dan diarahkan; seperti anak lembu ia segera menuju ambing ibu yang sarat. Di hadapan ia memancarkan aliran-aliran yang luas; bahkan dalam hukum dan kerja-kerjanya yang tetap, Soma mendesak maju untuk menyempurnakan ritus dalam diri kami.
Mantra 2
उपो मतिः पृच्यते सिच्यते मधु मन्द्राजनी चोदते अन्तरासनि । पवमानः संतनिः प्रघ्नतामिव मधुमान्द्रप्सः परि वारमर्षति ॥
Fikiran mendekat lalu berpadu; ia direndam dalam madu. Kelahiran yang membawa kegembiraan menggerakkannya di dalam singgasana wujud. Soma yang menyucikan, benang yang berterusan, laksana pemukul halangan—titisan yang kaya madu mengalir mengelilingi jaring penapis dan terus melintas.
Mantra 3
अव्ये वधूयुः पवते परि त्वचि श्रथ्नीते नप्तीरदितेॠतं यते । हरिरक्रान्यजतः संयतो मदो नृम्णा शिशानो महिषो न शोभते ॥
Di atas bulu biri-biri ia mengalir, menginginkan sang pengantin; ia beredar di sekeliling kulit dan melonggarkan puteri-puteri Aditi; ia menempuh jalan ṛta. Yang keemasan melangkah—yang layak dipuja—ekstasi yang menguasai diri; diasah oleh daya-kekuatan jiwa, ia bersinar laksana lembu jantan agung.
Mantra 4
उक्षा मिमाति प्रति यन्ति धेनवो देवस्य देवीरुप यन्ति निष्कृतम् । अत्यक्रमीदर्जुनं वारमव्ययमत्कं न निक्तं परि सोमो अव्यत ॥
Lembu jantan mengukur dan membahagikannya; lembu-lembu betina mara untuk menyambutnya—tenaga-tenaga ilahi sang dewa mendekat ke saluran keluaran yang telah dijernihkan. Ia telah melampaui pagar yang terang, yang tidak binasa; Soma ditenun mengelilinginya, laksana kain yang dicelup dan diwarnai.
Mantra 5
अमृक्तेन रुशता वाससा हरिरमर्त्यो निर्णिजानः परि व्यत । दिवस्पृष्ठं बर्हणा निर्णिजे कृतोपस्तरणं चम्वोर्नभस्मयम् ॥
Berselimutkan pakaian yang berkilau dan tidak ternoda, si kuning keemasan yang abadi—sambil menyucikan diri—meliputi dirinya sekelilingnya. Dia menjadikan belakang langit sebagai penutup yang terang bagi penyuciannya; dia membentuk hamparan yang terbentang bagi cawan-cawan, asas seumpama angkasa.
Mantra 6
सूर्यस्येव रश्मयो द्रावयित्नवो मत्सरासः प्रसुपः साकमीरते । तन्तुं ततं परि सर्गास आशवो नेन्द्रादृते पवते धाम किं चन ॥
Seperti sinar-sinar Surya, yang memacu laju dan penuh ghairah, arus-arus yang mengasyikkan bergerak bersama. Aliran-aliran pantas beredar mengelilingi benang yang terbentang; tanpa Indra, dia tidak memurnikan sebarang alam pun.
Mantra 7
सिन्धोरिव प्रवणे निम्न आशवो वृषच्युता मदासो गातुमाशत । शं नो निवेशे द्विपदे चतुष्पदेऽस्मे वाजाः सोम तिष्ठन्तु कृष्टयः ॥
Seperti deras sungai menuruni cerun ke tanah rendah, ekstasi yang pantas—dicurahkan oleh Sang Banteng—telah menemui jalannya. Sejahtera bagi kediaman kami, bagi yang berkaki dua dan berkaki empat; dalam kami, wahai Soma, semoga kelimpahan daya teguh berdiri, dan kaum-kaum ditegakkan.
Mantra 8
आ नः पवस्व वसुमद्धिरण्यवदश्वावद्गोमद्यवमत्सुवीर्यम् । यूयं हि सोम पितरो मम स्थन दिवो मूर्धानः प्रस्थिता वयस्कृतः ॥
Sucikanlah untuk kami, wahai Soma, mengalirlah membawa kekayaan—beremas, berkuda, bersapi, berbiji-bijian—serta daya kepahlawanan (suvīrya). Kerana engkaulah, wahai Soma, para bapa kami dan sandaran kami; engkau ditegakkan di puncak langit, meneguhkan dan menambah daya hayat kami.
Mantra 9
एते सोमाः पवमानास इन्द्रं रथा इव प्र ययुः सातिमच्छ । सुताः पवित्रमति यन्त्यव्यं हित्वी वव्रिं हरितो वृष्टिमच्छ ॥
Arus Soma ini, yang memurnikan, mara menuju Indra bagaikan kereta-kereta menuju kemenangan yang berhasil. Setelah diperah, mereka melampaui penapis bulu; meninggalkan selubungnya, yang keemasan-kecokelatan melaju menuju hujan—menuju curahan kelimpahan yang lebih tinggi.
Mantra 10
इन्दविन्द्राय बृहते पवस्व सुमृळीको अनवद्यो रिशादाः । भरा चन्द्राणि गृणते वसूनि देवैर्द्यावापृथिवी प्रावतं नः ॥
Wahai titisan Soma, sucikanlah dirimu untuk Indra Yang Mahabesar—yang pemurah, tanpa cela, pemusnah bahaya. Bawalah kepada penyanyi kekayaan yang bercahaya; dan kamu, Langit dan Bumi bersama para dewa, majukanlah serta lindungilah kami.
It is a Soma Pavamāna hymn describing Soma’s purification as it flows through the filter, and it asks that this purified Soma empower Indra and bring wealth and protection to the worshippers.
These images emphasize speed, direction, and instinctive movement: Soma (and the mind behind the rite) is focused like an arrow, eager like a calf to its mother, and radiant and swift like the sun’s rays.
The hymn repeatedly frames Soma’s purification as serving Indra’s greatness—purified Soma strengthens Indra, and the final verse directly asks Soma to purify for Indra and to remove harm while granting blessings.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.