Opening the text

Sukta 9.70
Soma Pavamāna (purified Soma as an inner power of truth and delight)
Himne Soma Pavamāna ini memuji Indu yang telah disucikan ketika ia diperah, ditapis, dan dijadikan bercahaya—perwujudan Ṛta (hukum-kebenaran kosmik) serta kenikmatan sejati yang menyuburkan para dewa dan alam-alam. Ia menggambarkan kenaikan dan peluasan kuasa Soma: diperah oleh “tujuh” daya pemelihara, menyarungkan dirinya dengan alam-alam yang gemilang, dan akhirnya meluru seperti kuda perang ke dalam perut Indra untuk menganugerahkan kekuatan, bimbingan, dan perlindungan daripada celaan.
Mantra 1
त्रिरस्मै सप्त धेनवो दुदुह्रे सत्यामाशिरं पूर्व्ये व्योमनि । चत्वार्यन्या भुवनानि निर्णिजे चारूणि चक्रे यदृतैरवर्धत ॥
Tiga kali tujuh kuasa pemelihara memerah baginya kelazatan yang benar di keluasan purba langit. Dan ia membentuk empat alam lain yang indah sebagai jubah sinarnya, tatkala ia bertambah menurut hukum-hukum Ṛta.
Mantra 2
स भिक्षमाणो अमृतस्य चारुण उभे द्यावा काव्येना वि शश्रथे । तेजिष्ठा अपो मंहना परि व्यत यदी देवस्य श्रवसा सदो विदुः ॥
Mencari keabadian yang indah, ia menghampar—dengan penglihatan sang penyair—merentasi kedua langit. Dengan kemurahan yang pantas ia melingkungi perairan yang paling bercahaya, apabila oleh kemuliaan dewa mereka mengenal singgahsana itu (kedudukan yang bercahaya).
Mantra 3
ते अस्य सन्तु केतवोऽमृत्यवोऽदाभ्यासो जनुषी उभे अनु । येभिर्नृम्णा च देव्या च पुनत आदिद्राजानं मनना अगृभ्णत ॥
Moga cahaya-cahayanya tidak mati, tidak dapat ditundukkan, mengikuti kedua kelahiran. Dengan itu—dengan kekuatan insan dan dengan daya ilahi—tatkala ia menyucikan, fikiran-fikiran benar-benar menggenggam Sang Raja (Soma).
Mantra 4
स मृज्यमानो दशभिः सुकर्मभिः प्र मध्यमासु मातृषु प्रमे सचा । व्रतानि पानो अमृतस्य चारुण उभे नृचक्षा अनु पश्यते विशौ ॥
Disucikan oleh sepuluh pekerjaan yang benar, ia bergerak bersama Para Ibu yang di tengah, dalam sukatan yang mendahului. Meminum keabadian yang indah, dengan pandangan yang melihat manusia ia memerhati kedua kaum—dua ranah.
Mantra 5
स मर्मृजान इन्द्रियाय धायस ओभे अन्ता रोदसी हर्षते हितः । वृषा शुष्मेण बाधते वि दुर्मतीरादेदिशानः शर्यहेव शुरुधः ॥
Menggilap dirinya demi daya Indra, ia bersukacita, ditempatkan di antara dua hujung alam. Sebagai banteng dengan kekuatan, ia menghalau fikiran-fikiran yang bengkok; menyerbu, laksana pemburu, terhadap para penghalang.
Mantra 6
स मातरा न ददृशान उस्रियो नानददेति मरुतामिव स्वनः । जानन्नृतं प्रथमं यत्स्वर्णरं प्रशस्तये कमवृणीत सुक्रतुः ॥
Ia melenguh seperti lembu-lembu yang terang, seakan memanggil Para Ibu, dengan bunyi para Marut. Mengetahui Ṛta yang pertama, daya yang memanggul langit itu, yang berkehendak teguh memilihnya untuk pujiannya.
Mantra 7
रुवति भीमो वृषभस्तविष्यया शृङ्गे शिशानो हरिणी विचक्षणः । आ योनिं सोमः सुकृतं नि षीदति गव्ययी त्वग्भवति निर्णिगव्ययी ॥
Mengaum, menggerunkan, sang lembu jantan menajamkan tanduknya dengan kekuatan; yang keemasan, berpandangan luas. Soma pun duduk ke dalam rahim yang terbina elok; kulit yang lahir daripada lembu menjadi pakaian berkilau baginya, dan yang lahir daripada lembu juga menjadi jubahnya yang bersinar.
Mantra 8
शुचिः पुनानस्तन्वमरेपसमव्ये हरिर्न्यधाविष्ट सानवि । जुष्टो मित्राय वरुणाय वायवे त्रिधातु मधु क्रियते सुकर्मभिः ॥
Suci, menyucikan, ia menjadikan tubuhnya tanpa cela; yang keemasan itu menetap pada rabung bulu domba. Diredai oleh Mitra, Varuṇa dan Vāyu, madu tiga-lapis dibentuk oleh amalan-perbuatan yang benar.
Mantra 9
पवस्व सोम देववीतये वृषेन्द्रस्य हार्दि सोमधानमा विश । पुरा नो बाधाद्दुरिताति पारय क्षेत्रविद्धि दिश आहा विपृच्छते ॥
Mengalirlah, Soma, demi kenikmatan para dewa; masuklah ke tempat-duduk Soma di hati Sang Lembu Jantan, Indra. Sebelum ia menimpa, seberangkan kami melampaui kesempitan dan kejahatan. Wahai yang mengetahui medan, nyatakanlah arah-arah kepada yang bertanya.
Mantra 10
हितो न सप्तिरभि वाजमर्षेन्द्रस्येन्दो जठरमा पवस्व । नावा न सिन्धुमति पर्षि विद्वाञ्छूरो न युध्यन्नव नो निदः स्पः ॥
Bagaikan kuda yang telah dipasang kekang, melurulah menuju kelimpahan daya; wahai Indu, sucikanlah dirimu ke dalam perut Indra. Bagaikan perahu menyeberangi sungai, engkau melintas dengan mengetahui jalan; bagaikan wira yang berjuang, halaukanlah daripada kami celaan-celaan musuh.
The deity is Soma Pavamāna (Indu)—Soma as the purified sacred draught flowing through the filter, offered especially to Indra for strength.
It teaches that purification brings ‘true delight’ aligned with Ṛta (truth-law): Soma becomes radiant, strengthens Indra, widens the worlds, and grants protection and right passage through obstacles.
It is chanted during the Soma-pressing and straining stage, when the expressed juice is purified through the filter and then offered as clarified Soma in the Soma sacrifice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.