Sukta 102
Sukta 9.102
Traditional Soma Pavamāna seer-line (exact attribution varies by hymn index; commonly Bhṛgu/Angiras-related for Book 9 sequences)
Soma Pavamāna
Jagatī (probable for opening of RV 9.102)
এই সোম পবমান সূক্তে শুদ্ধ সোমের প্রশংসা করা হয়েছে—সে এক ক্রমবর্ধমান, দীপ্তিমান শক্তি, যা ‘ঋতের দীপ্ত চিন্তা/প্রবাহ’কে উদ্দীপিত করে এবং যজ্ঞকে অগ্রসর করে। সোমকে প্রিয় ও সর্বব্যাপী রূপে বর্ণনা করা হয়েছে; সে এক বিধান (ব্রত)-এর অধীনে দেবতাদের সমন্বিত করে এবং ‘স্বর্গের গোয়াল/বেষ্টনী’ খুলে দিয়ে যজ্ঞ ও জগতে আলো ও শৃঙ্খলা মুক্ত করে।
Mantras
Mantra 1
क्राणा शिशुर्महीनां हिन्वन्नृतस्य दीधितिम् । विश्वा परि प्रिया भुवदध द्विता ॥
বর্ধমান, মহানদের শিশু ঋত-এর দীপ্ত চিন্তা (দীধিতি) উদ্দীপিত করে। সর্বত্র পরিব্যাপ্ত হয়ে সে প্রিয় হয়ে ওঠে; তারপর আবার-আবার (দ্বিতা) সত্তায় ঋত-এর আনন্দ স্থাপন করে।
Mantra 2
उप त्रितस्य पाष्योरभक्त यद्गुहा पदम् । यज्ञस्य सप्त धामभिरध प्रियम् ॥
ত্রিতের দুই পার্শ্বের নিকটে সে আপন স্থান গ্রহণ করেছে—সেইখানে, যেখানে গুহার মধ্যে গোপন পদ লুক্কায়িত। তারপর যজ্ঞের সাত ধাম/শক্তির দ্বারা সে কর্মের অন্তরে প্রিয় (আনন্দ) হয়ে ওঠে।
Mantra 3
त्रीणि त्रितस्य धारया पृष्ठेष्वेरया रयिम् । मिमीते अस्य योजना वि सुक्रतुः ॥
নিজ ধারা দিয়ে সে ত্রিতের উচ্চ পৃষ্ঠদেশে—ত্রিবিধভাবে—রয়ি (সমৃদ্ধি) প্রবাহিত/প্রেরিত করে। সুক্রতু (দীপ্ত সংকল্পবান) তার যোজন—সংযোগ ও বিস্তার—যথাবিধি মেপে স্থির করে।
Mantra 4
जज्ञानं सप्त मातरो वेधामशासत श्रिये । अयं ध्रुवो रयीणां चिकेत यत् ॥
যখন সে জন্মাল, তখন সাত মাতৃগণ বেধা (জ্ঞাতা)-কে শ্রী (তেজ/সমৃদ্ধি)-র জন্য কর্মে নিয়োজিত করলেন। এই-ই সে, যে যখন সেই সত্যকে উপলব্ধি করে, তখন রয়িগণের (ধনসমূহের) ধ্রুব ভিত্তি হয়ে ওঠে।
Mantra 5
अस्य व्रते सजोषसो विश्वे देवासो अद्रुहः । स्पार्हा भवन्ति रन्तयो जुषन्त यत् ॥
তাঁর ব্রত (নিয়ত কর্ম-ধর্ম)-এর মধ্যে সকল দেবতা একসুরে হন, অদ্রুহ—অবৈরী, অনহিংস। স্পৃহণীয় আনন্দ-রস পূর্ণ হয়ে ওঠে; আর যখন ঋত (সঠিক বিশ্ব-ব্যবস্থা) প্রতিষ্ঠিত হয়, তখন তারা তাঁকে স্বীকার করে।
Mantra 6
यमी गर्भमृतावृधो दृशे चारुमजीजनन् । कविं मंहिष्ठमध्वरे पुरुस्पृहम् ॥
ঋত-বর্ধক (সত্যের পোষক) জনেরা তাঁকে গর্ভযুক্ত শক্তিরূপে জন্ম দিল—দর্শনে মনোহর। তিনি কবি, অধ্বর (যজ্ঞ)-এ সর্বাধিক দাতা, এবং বহুজনের কাম্য।
Mantra 7
समीचीने अभि त्मना यह्वी ऋतस्य मातरा । तन्वाना यज्ञमानुषग्यदञ्जते ॥
ঋতের দুই মহতী মাতা, পরস্পরের মুখোমুখি, নিজেদের স্ববলেই গতি করে। মানব-ক্রমে যজ্ঞকে বিস্তার দিতে দিতে, তারা তাকে সেই (দৈব কর্ম)-এর জন্য অভিষিক্ত/সজ্জিত করে।
Mantra 8
क्रत्वा शुक्रेभिरक्षभिॠणोरप व्रजं दिवः । हिन्वन्नृतस्य दीधितिं प्राध्वरे ॥
ক্রতু (সঙ্কল্প-শক্তি) দ্বারা, উজ্জ্বল ‘অক্ষ’ (চক্ষু/কিরণ) সহ তিনি দিব্যের ব্রজ (গো-আবাস/বেষ্টনী) উন্মুক্ত করেন। ঋত (সত্য-নিয়ম)-এর দীধিতি (দীপ্ত প্রেরণা)কে অগ্রসর করে, অধ্বর (যজ্ঞ)-এ তাকে প্রবাহিত করেন।
Frequently Asked Questions
The deity is Soma Pavamāna—Soma as he is being purified and flowing through the filter during the soma ritual.
It means Soma energizes truth-aligned inspiration (ṛta) so that clear insight and right order become active in the mind and in the sacrifice.
It is a symbolic image for a heavenly enclosure holding light, abundance, or divine powers; Soma ‘opens’ it by his luminous force, releasing that wealth into the rite and the world.
Ask anything about Sukta 102 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.