Opening the text

Sukta 6.27
Bharadvāja (Bārhaspatya lineage; traditional attribution for much of Maṇḍala 6)
Indra
Triṣṭubh (probable; RV 6.27 predominantly Triṣṭubh)
Himne ini menyelami rahsia kedahsyatan Indra yang memabukkan—bagaimana ekstasi yang dibangkitkan soma serta persahabatannya memberinya kuasa untuk meraih kemenangan yang tegas dalam pertempuran. Ia kemudian mengingatkan kembali perbuatan-perbuatan kepahlawanan yang nyata (menewaskan musuh seperti Śeṣa dan Vṛcīvant), dan berakhir dalam suasana imam dan ritual, ketika para penaung diraja menganugerahkan dakṣiṇā yang melimpah, mengaitkan kuasa Indra dengan kemakmuran serta naungan dermawan.
Mantra 1
किमस्य मदे किम्वस्य पीताविन्द्रः किमस्य सख्ये चकार । रणा वा ये निषदि किं ते अस्य पुरा विविद्रे किमु नूतनासः ॥
Apakah rahsia ekstasinya, dan apakah rahsia minumnya akan kenikmatan? Apakah yang telah Indra lakukan melalui persahabatan? Apakah yang mereka yang duduk rapat dalam pertempuran telah ketahui tentangnya sejak dahulu—dan apakah pula yang para pencari baharu ketahui sekarang?
Mantra 2
सदस्य मदे सद्वस्य पीताविन्द्रः सदस्य सख्ये चकार । रणा वा ये निषदि सत्ते अस्य पुरा विविद्रे सदु नूतनासः ॥
Benar ekstasinya, benar minumnya akan kenikmatan; benar apa yang Indra bentuk melalui persahabatan. Benar apa yang mereka yang duduk rapat dalam pertempuran temukan tentangnya sejak dahulu—benar juga apa yang para pencari baharu temukan sekarang.
Mantra 3
नहि नु ते महिमनः समस्य न मघवन्मघवत्त्वस्य विद्म । न राधसोराधसो नूतनस्येन्द्र नकिर्ददृश इन्द्रियं ते ॥
Sesungguhnya kami tidak mengetahui ukuran penuh kebesaranmu, wahai yang pemurah, dan tidak juga keluasan kemurahanmu. Tiada seorang pun, wahai Indra, pernah menyaksikan seluruh daya-mu—kelimpahanmu yang sentiasa diperbaharui.
Mantra 4
एतत्त्यत्त इन्द्रियमचेति येनावधीर्वरशिखस्य शेषः । वज्रस्य यत्ते निहतस्य शुष्मात्स्वनाच्चिदिन्द्र परमो ददार ॥
Inilah daya kedaulatanmu yang termasyhur itu, wahai Indra—yang dengannya engkau menumbangkan Śeṣa, sisa daripada Varaśikha. Bahkan daripada gemuruh Vajra-mu yang dilempar dan menghentam, wahai Indra, halangan yang tertinggi pun terlerai-berai.
Mantra 5
वधीदिन्द्रो वरशिखस्य शेषोऽभ्यावर्तिने चायमानाय शिक्षन् । वृचीवतो यद्धरियूपीयायां हन्पूर्वे अर्धे भियसापरो दर्त् ॥
Indra membunuh Śeṣa daripada Varaśikha, mengajar yang berpaling melawannya dan yang mara ke hadapan. Ketika ia menghentam Vṛcīvant di Hariyūpīyā, pada bahagian pertama musuh pecah kerana takut, lalu melarikan diri sesudahnya.
Mantra 6
त्रिंशच्छतं वर्मिण इन्द्र साकं यव्यावत्यां पुरुहूत श्रवस्या । वृचीवन्तः शरवे पत्यमानाः पात्रा भिन्दाना न्यर्थान्यायन् ॥
Tiga ribu yang berzirah bersama-sama, wahai Indra yang banyak diseru, di Yavyāvatī demi kemasyhuran—orang-orang Vṛcīvant, meluru ke serangan, memecahkan bejana-bejana mereka lalu pergi dengan tujuan mereka tidak tercapai.
Mantra 7
यस्य गावावरुषा सूयवस्यू अन्तरू षु चरतो रेरिहाणा । स सृञ्जयाय तुर्वशं परादाद्वृचीवतो दैववाताय शिक्षन् ॥
Dia yang dua ekor sapinya—kemerah-merahan dan kaya dengan padang ragut yang baik—bergerak di dalam, menjilat berulang-ulang; dia menyerahkan Turvaśa kepada Sṛñjaya, sambil melatih Daivavāta menentang Vṛcīvant.
Mantra 8
द्वयाँ अग्ने रथिनो विंशतिं गा वधूमतो मघवा मह्यं सम्राट् । अभ्यावर्ती चायमानो ददाति दूणाशेयं दक्षिणा पार्थवानाम् ॥
Dua pahlawan kereta dan dua puluh ekor lembu, wahai Agni—Maghavan, sang pemerintah, memberikannya kepadaku; Abhyāvartī dan Cāyamāna mengurniakan persembahan-hadiah ini, Dakṣiṇā yang sukar dikurangkan, daripada kaum Pārthavāna.
It explores how Indra’s soma-inspired power and friendship help devotees, then illustrates this through battle victories and ends by linking Indra’s favor with generous ritual gifts (dakṣiṇā).
The questions highlight that Indra’s strength is not merely physical—it is a sacred, inspired force associated with soma and with the bond between Indra and his worshippers.
It refers to dakṣiṇā given by patrons to the priest/poet after successful rites, showing that divine protection and victory are expected to yield real-world prosperity and social support for ritual.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.