Sukta 27
Sukta 6.27
Bharadvāja (Bārhaspatya lineage; traditional attribution for much of Maṇḍala 6)
Indra
Triṣṭubh (probable; RV 6.27 predominantly Triṣṭubh)
ਇਹ ਸੂਕਤ ਇੰਦਰ ਦੀ ਮਦਮਸਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਭੇਦ ਨੂੰ ਟਟੋਲਦਾ ਹੈ—ਸੋਮ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਉਸ ਦੀ ਉਮੰਗ ਅਤੇ ਮਿੱਤਰਤਾ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਨਿਰਣਾਇਕ ਜਿੱਤ ਕਿਵੇਂ ਦਿਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਇਹ ਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਵೃਚੀਵੰਤ ਵਰਗੇ ਵੈਰੀਆਂ ਦੇ ਸੰਹਾਰ ਸਮੇਤ ਠੋਸ ਵੀਰ-ਕਰਤਬਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੁਰੋਹਿਤੀ-ਯਾਗੀਕ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਜ ਪੋਸ਼ਕ ਉਦਾਰ ਦਕਸ਼ਿਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੰਦਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਤੇ ਪੋਸ਼ਣ-ਪ੍ਰਥਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
Mantras
Mantra 1
किमस्य मदे किम्वस्य पीताविन्द्रः किमस्य सख्ये चकार । रणा वा ये निषदि किं ते अस्य पुरा विविद्रे किमु नूतनासः ॥
ਉਸ ਦੇ ਮਦ (ਉਤਸ਼ਾਹ) ਦਾ ਭੇਦ ਕੀ ਹੈ? ਉਸ ਦੇ ਪੀਤ (ਸੋਮਪਾਨ) ਦਾ ਕੀ? ਸਖ਼ੀ ਨਾਲ ਇੰਦਰ ਨੇ ਕੀ ਕਰਤਬ ਕੀਤਾ? ਰਣ ਵਿੱਚ ਨੇੜੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲਿਆਂ (ਨਿਸ਼ਦੀ) ਨੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਪੁਰਾਤਨ ਤੋਂ ਕੀ ਜਾਣਿਆ—ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਖੋਜੀ ਹੁਣ ਕੀ ਲੱਭਦੇ ਹਨ?
Mantra 2
सदस्य मदे सद्वस्य पीताविन्द्रः सदस्य सख्ये चकार । रणा वा ये निषदि सत्ते अस्य पुरा विविद्रे सदु नूतनासः ॥
ਉਸ ਦਾ ਮਦ ਸੱਚ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਪੀਤ (ਸੋਮਪਾਨ) ਸੱਚ ਹੈ; ਸਖ਼ੀ ਨਾਲ ਇੰਦਰ ਨੇ ਜੋ ਘੜਿਆ ਉਹ ਸੱਚ ਹੈ। ਰਣ ਵਿੱਚ ਨੇੜੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲਿਆਂ (ਨਿਸ਼ਦੀ) ਨੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਪੁਰਾਤਨ ਤੋਂ ਜੋ ਲੱਭਿਆ ਉਹ ਸੱਚ ਹੈ—ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਖੋਜੀ ਹੁਣ ਜੋ ਲੱਭਦੇ ਹਨ ਉਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ।
Mantra 3
नहि नु ते महिमनः समस्य न मघवन्मघवत्त्वस्य विद्म । न राधसोराधसो नूतनस्येन्द्र नकिर्ददृश इन्द्रियं ते ॥
ਹੇ ਮਘਵਨ (ਦਾਨਵੀਰ) ਇੰਦਰ! ਅਸੀਂ ਤੇਰੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮਾਪ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ; ਅਤੇ ਹੇ ਮਘਵਨ, ਤੇਰੇ ਮਘਵੱਤਵ—ਤੇਰੀ ਦਾਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ਹੇ ਇੰਦਰ! ਤੇਰੇ ਸਦਾ ਨਵੇਂ ਹੋ ਕੇ ਉੱਭਰਦੇ ਰਾਧਸ (ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ/ਦਾਨ) ਦੀ ਪੂਰੀ ਇੰਦ੍ਰਿਯ-ਸ਼ਕਤੀ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ।
Mantra 4
एतत्त्यत्त इन्द्रियमचेति येनावधीर्वरशिखस्य शेषः । वज्रस्य यत्ते निहतस्य शुष्मात्स्वनाच्चिदिन्द्र परमो ददार ॥
ਹੇ ਇੰਦਰ! ਇਹੀ ਤੇਰੀ ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇੰਦ੍ਰਿਯ-ਸਰਵਾਧਿਕਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੂੰ ਵਰਸ਼ਿਖ ਦੇ ਸ਼ੇਸ਼ (ਸ਼ੇਸ਼) ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ। ਅਤੇ ਹੇ ਇੰਦਰ! ਤੇਰੇ ਸੁੱਟੇ ਹੋਏ, ਪ੍ਰਹਾਰਕ ਵਜ੍ਰ ਦੇ ਸ਼ੁਸ਼ਮ (ਵੀਰਯ) ਤੋਂ ਉੱਠਦੀ ਸ੍ਵਨ—ਗਰਜ ਨਾਲ ਵੀ ਪਰਮ ਰੁਕਾਵਟ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Mantra 5
वधीदिन्द्रो वरशिखस्य शेषोऽभ्यावर्तिने चायमानाय शिक्षन् । वृचीवतो यद्धरियूपीयायां हन्पूर्वे अर्धे भियसापरो दर्त् ॥
ਇੰਦਰ ਨੇ ਵਰਸ਼ਿਖ ਦੇ ਸ਼ੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਧ ਕੀਤਾ—ਉਸ ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿੱਖ ਦੇਂਦਾ ਹੋਇਆ। ਹਰਿਯੂਪੀਆ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਵ੍ਰਚੀਵੰਤ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਤਾਂ ਪਹਿਲੇ ਅਰਧ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵੈਰੀ ਡਰ ਨਾਲ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਭੱਜ ਗਿਆ।
Mantra 6
त्रिंशच्छतं वर्मिण इन्द्र साकं यव्यावत्यां पुरुहूत श्रवस्या । वृचीवन्तः शरवे पत्यमानाः पात्रा भिन्दाना न्यर्थान्यायन् ॥
ਯਵਿਆਵਤੀ ਵਿੱਚ, ਹੇ ਬਹੁ-ਆਹਵਾਨੇ ਇੰਦਰ, ਯਸ਼ ਲਈ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਕਵਚਧਾਰੀ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। ਵ੍ਰਚੀਵੰਤ ਦੇ ਲੋਕ ਹਮਲੇ ਵੱਲ ਦੌੜੇ, ਆਪਣੇ ਭਾਂਡੇ ਤੋੜ ਬੈਠੇ, ਅਤੇ ਮਨੋਰਥ ਅਧੂਰੇ ਰਹਿ ਗਏ ਤਾਂ ਵਾਪਸ ਮੁੜ ਗਏ।
Mantra 7
यस्य गावावरुषा सूयवस्यू अन्तरू षु चरतो रेरिहाणा । स सृञ्जयाय तुर्वशं परादाद्वृचीवतो दैववाताय शिक्षन् ॥
ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਗਾਂਵਾਂ—ਲਾਲੀਮਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਚਾਰੇ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ—ਅੰਦਰ ਹੀ ਫਿਰਦੀਆਂ, ਮੁੜ ਮੁੜ ਚਾਟਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਸ ਨੇ ਤੁਰਵਸ਼ ਨੂੰ ਸ੍ਰਿੰਜਯ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ; ਅਤੇ ਵ੍ਰਚੀਵੰਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੈਵਵਾਤ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਰਿਹਾ।
Mantra 8
द्वयाँ अग्ने रथिनो विंशतिं गा वधूमतो मघवा मह्यं सम्राट् । अभ्यावर्ती चायमानो ददाति दूणाशेयं दक्षिणा पार्थवानाम् ॥
ਹੇ ਅਗਨੀ, ਦੋ ਰਥ-ਯੋਧੇ ਅਤੇ ਵੀਹ ਗਾਂਵਾਂ—ਮਘਵਾਨ ਸਮਰਾਟ ਮੈਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਭਿਆਵਰਤੀ ਅਤੇ ਚਾਯਮਾਨ ਇਹ ਦਾਨ ਅਰਪਦੇ ਹਨ—ਪਾਰਥਵਾਨਾਂ ਦੀ ਉਹ ਦਕਸ਼ਿਣਾ ਜੋ ਘਟਾਉਣੀ ਔਖੀ ਹੈ।
Frequently Asked Questions
It explores how Indra’s soma-inspired power and friendship help devotees, then illustrates this through battle victories and ends by linking Indra’s favor with generous ritual gifts (dakṣiṇā).
The questions highlight that Indra’s strength is not merely physical—it is a sacred, inspired force associated with soma and with the bond between Indra and his worshippers.
It refers to dakṣiṇā given by patrons to the priest/poet after successful rites, showing that divine protection and victory are expected to yield real-world prosperity and social support for ritual.
Ask anything about Sukta 27 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.