Opening the text

Sukta 4.51
Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.51)
Uṣas (Dawn)
Triṣṭubh
Himne ini memuliakan Uṣas (Fajar) sebagai Cahaya yang melimpah, yang bangkit dari kegelapan dengan ketertiban dan daya-beda yang jernih, lalu membuka suatu “jalan” bagi kehidupan manusia dan tindakan suci. Ia mengagumi bahawa para Fajar, walaupun serupa dan tidak menua, tetap datang setiap hari sebagai penyingkapan yang baharu; dan ia berakhir dengan doa agar kemasyhuran dan keteguhan dianugerahkan oleh Langit dan Bumi melalui tanda korban suci.
Mantra 1
इदमु त्यत्पुरुतमं पुरस्ताज्ज्योतिस्तमसो वयुनावदस्थात् । नूनं दिवो दुहितरो विभातीर्गातुं कृणवन्नुषसो जनाय ॥
Inilah kini—yang paling melimpah—Cahaya itu, yang telah bangkit di hadapan, berketertiban yang membeda-bedakan (vayunāvat) dari kegelapan. Kini Fajar-fajar (Uṣas), puteri-puteri Langit (Dyaus), bersinar, menyediakan jalan bagi manusia.
Mantra 2
अस्थुरु चित्रा उषसः पुरस्तान्मिता इव स्वरवोऽध्वरेषु । व्यू व्रजस्य तमसो द्वारोच्छन्तीरव्रञ्छुचयः पावकाः ॥
Fajar-fajar yang cemerlang telah berdiri di hadapan, laksana nada-nada yang terukur dalam upacara (adhvara). Bangkit, mereka menguak lebar pintu-pintu kandang gelap; bersinar dan menyucikan, mereka memperjelas jalan.
Mantra 3
उच्छन्तीरद्य चितयन्त भोजान्राधोदेयायोषसो मघोनीः । अचित्रे अन्तः पणयः ससन्त्वबुध्यमानास्तमसो विमध्ये ॥
Bangkit pada hari ini, Fajar-fajar yang pemurah menyedarkan para penikmat, demi penganugerahan kenikmatan. Biarlah para Paṇi tinggal dalam kesuraman yang tidak berwarna, tidak terjaga di tengah kegelapan.
Mantra 4
कुवित्स देवीः सनयो नवो वा यामो बभूयादुषसो वो अद्य । येना नवग्वे अङ्गिरे दशग्वे सप्तास्ये रेवती रेवदूष ॥
Wahai para Dewi, adakah pada hari ini bagi kamu suatu kemenangan baharu atau suatu perjalanan baharu, wahai Fajar-fajar—yang dengannya bagi Navagva, para Aṅgiras, para Daśagva, yang Bermulut Tujuh, kamu bersinar dengan kemewahan dan menzahirkan kekayaan?
Mantra 5
यूयं हि देवीॠतयुग्भिरश्वैः परिप्रयाथ भुवनानि सद्यः । प्रबोधयन्तीरुषसः ससन्तं द्विपाच्चतुष्पाच्चरथाय जीवम् ॥
Kerana kamulah, wahai para Dewi, dengan kuda-kuda yang digandingkan pada Ṛta (Tertib Benar), serta-merta mengelilingi alam-alam. Membangunkan yang tidur, wahai Fajar-fajar, kamu menggerakkan seluruh kehidupan—yang berkaki dua dan berkaki empat—untuk perjalanannya.
Mantra 6
क्व स्विदासां कतमा पुराणी यया विधाना विदधुॠभूणाम् । शुभं यच्छुभ्रा उषसश्चरन्ति न वि ज्ञायन्ते सदृशीरजुर्याः ॥
Di manakah sesungguhnya, di antara mereka, rahsia purba itu, yang dengannya para Ṛbhu, menyusun daya-daya, membentuk karya mereka? Kerana Fajar-fajar yang cerah bergerak maju dalam keindahan yang baik; namun yang tidak menua ini, walau serupa pada rupa, tidak dikenal dengan jelas—setiap hari kedatangan ialah penzahiran baharu bagi Kebenaran yang sama.
Mantra 7
ता घा ता भद्रा उषसः पुरासुरभिष्टिद्युम्ना ऋतजातसत्याः । यास्वीजानः शशमान उक्थैः स्तुवञ्छंसन्द्रविणं सद्य आप ॥
Mereka itulah—mereka, Fajar-fajar yang mulia pada zaman dahulu, kaya dengan sinar kemenangan, lahir daripada Ṛta (Tertib Benar) dan benar pada wujudnya. Pada mereka si yajamāna (pelaksana yajña), menyembah dan berusaha dengan uktha (ucapan pujian), memuji serta mengisytiharkan, serta-merta memperoleh draviṇa—kekayaan batin.
Mantra 8
ता आ चरन्ति समना पुरस्तात्समानतः समना पप्रथानाः । ऋतस्य देवीः सदसो बुधाना गवां न सर्गा उषसो जरन्ते ॥
Mereka datang bergerak seiring dari hadapan segala sesuatu; dalam satu cara yang sama, mengembang dalam satu hukum yang sama. Dewi-dewi Ṛta, terjaga menuju singgasana kesedaran, Fajar-fajar mengalir bagaikan pelepasan sinar-sinar (lembu-lembu), lalu demikianlah mereka melunturkan cengkaman malam.
Mantra 9
ता इन्न्वेव समना समानीरमीतवर्णा उषसश्चरन्ति । गूहन्तीरभ्वमसितं रुशद्भिः शुक्रास्तनूभिः शुचयो रुचानाः ॥
Demikian juga mereka bergerak—satu dalam harmoni, satu dalam keserupaan—Fajar-fajar dengan warna dan daya yang tiada terukur. Menyembunyikan keluasan yang hitam dengan kilat-kilat sinar mereka, suci dan bersinar dalam tubuh-tubuh yang terang, mereka menjadikan kesedaran bercahaya.
Mantra 10
रयिं दिवो दुहितरो विभातीः प्रजावन्तं यच्छतास्मासु देवीः । स्योनादा वः प्रतिबुध्यमानाः सुवीर्यस्य पतयः स्याम ॥
Wahai puteri-puteri Langit yang bercahaya, kurniakanlah kepada kami rayi—kelimpahan, harta yang berbuah, sarat dengan keturunan (prajā). Dari peraduan yang sejahtera, terjaga menyahutmu, semoga kami menjadi tuan atas vīrya yang benar, daya kepahlawanan yang luhur.
Mantra 11
तद्वो दिवो दुहितरो विभातीरुप ब्रुव उषसो यज्ञकेतुः । वयं स्याम यशसो जनेषु तद्द्यौश्च धत्तां पृथिवी च देवी ॥
Inilah yang aku ucapkan kepadamu, wahai puteri-puteri Langit yang bercahaya—wahai Uṣas (Fajar), tanda yajña: semoga kami menjadi pembawa kemuliaan di antara bangsa-bangsa. Semoga Dyauḥ (Langit) dan Pṛthivī sang Dewi menegakkan hal itu bagi kami.
The hymn praises Uṣas, the Vedic goddess of Dawn, described as the shining daughter of Heaven who brings light, order, and auspicious beginnings.
It says that Dawn is the abundant light that rises from darkness with wise order, repeatedly renewing the world and making a clear path for human life and sacred work.
Because dawn returns every day with the same essential form, yet each appearance feels newly revealing—pointing to a timeless truth that renews itself in experience.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.