
Sukta 4.51
Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.51)
Uṣas (Dawn)
Triṣṭubh
இந்த ஸூக்தம் உஷஸ் (விடியல்) என்பதைப் போற்றுகிறது—இருளிலிருந்து ஒழுங்கமைந்த விவேகத்துடன் எழும், மனித வாழ்வுக்கும் புனிதச் செயலுக்கும் ஒரு “பாதை” திறக்கும், வளமிகு ஒளியாக. ஒரே தன்மையுடனும் முதுமையற்றவளாகவும் இருந்தாலும், உஷஸ்கள் தினந்தோறும் புதிய வெளிப்பாடுபோல் வருவதை இது வியப்புடன் கூறுகிறது; இறுதியில் யாகத்தின் அடையாளத்தின் மூலம் வானும் பூமியும் அருளும் புகழும் நிலைத்தன்மையும் வேண்டி பிரார்த்திக்கிறது.
Mantra 1
इदमु त्यत्पुरुतमं पुरस्ताज्ज्योतिस्तमसो वयुनावदस्थात् । नूनं दिवो दुहितरो विभातीर्गातुं कृणवन्नुषसो जनाय ॥
இது—இப்பொழுது—மிகப் பெருகிய அந்த ஜோதி; இருளிலிருந்து, தம் சார்ந்த விவேகம் (வயுன) உடையதாக, கிழக்கில் முன்னே எழுந்தது. இப்போது த்யௌஸின் புதல்வியர்—உஷஸ்கள்—ஒளிர்ந்து மனிதர்க்கு செல்லும் பாதையை அமைக்கின்றனர்.
Mantra 2
अस्थुरु चित्रा उषसः पुरस्तान्मिता इव स्वरवोऽध्वरेषु । व्यू व्रजस्य तमसो द्वारोच्छन्तीरव्रञ्छुचयः पावकाः ॥
வண்ணமிகு உஷஸ்கள் கிழக்கில் நிலைத்தன; யாகங்களில் அளந்த ஸ்வரங்களைப் போல. எழுந்து, இருள்மய வ்ரஜத்தின் கதவுகளை அகலத் திறந்தன; சுசி, பாவகமாக ஒளிர்ந்து வழியைத் தூய்மையாக்கின.
Mantra 3
उच्छन्तीरद्य चितयन्त भोजान्राधोदेयायोषसो मघोनीः । अचित्रे अन्तः पणयः ससन्त्वबुध्यमानास्तमसो विमध्ये ॥
இன்று எழுந்து, கொடையுள்ள உஷஸ்கள் அனுபவிப்பவர்களை விழிப்புறச் செய்கின்றன—இன்பத்தை அளிக்க, ஓ மோனீ உஷஸ்களே! நிறமற்ற இருளின் உள்ளே பணி (பணயர்) தங்கட்டும்; இருளின் நடுவே விழிப்பில்லாதவர்களாகவே.
Mantra 4
कुवित्स देवीः सनयो नवो वा यामो बभूयादुषसो वो अद्य । येना नवग्वे अङ्गिरे दशग्वे सप्तास्ये रेवती रेवदूष ॥
தேவியரே (உஷஸ்கள்), இன்று உங்களுக்குப் புதிய ‘ஸநய’—புதிய வெற்றி/அடைவு—அல்லது புதிய ‘யாம’—புதிய பாதை/பயணம்—உண்டாகுமோ? எதனால் நவக்வர், அங்கிரஸர், தசக்வர், சப்தாஸ்யர் ஆகியோருக்காக நீங்கள் செழுமையுடன் ஒளிர்ந்து, செல்வத்தை வெளிப்படுத்தினீர்களோ (அந்த வழியால்).
Mantra 5
यूयं हि देवीॠतयुग्भिरश्वैः परिप्रयाथ भुवनानि सद्यः । प्रबोधयन्तीरुषसः ससन्तं द्विपाच्चतुष्पाच्चरथाय जीवम् ॥
ஏனெனில், தேவியரே, ‘ருத’த்துடன் யோகப்பட்ட (ருத-யுக) குதிரைகளோடு நீங்கள் உடனே எல்லா உலகங்களையும் சுற்றிச் செல்கிறீர்கள். உஷஸ்களே, உறங்குவோனை எழுப்பி, இருகாலியும் நால்காலியும் ஆகிய எல்லா உயிர்களையும் அதன் பயணத்திற்காக இயக்குகின்றீர்கள்.
Mantra 6
क्व स्विदासां कतमा पुराणी यया विधाना विदधुॠभूणाम् । शुभं यच्छुभ्रा उषसश्चरन्ति न वि ज्ञायन्ते सदृशीरजुर्याः ॥
அவர்களிடையே அந்தப் பழமையான (மறை) இரகசியம் எங்கே—அது எந்த (உஷா)—எதனால் ருபுக்கள் சக்திகளை ஒழுங்குபடுத்தி தங்கள் செயலை வடித்தனர்? ஏனெனில் தூய உஷஸ்கள் நன்மையான அழகில் முன்னே செல்கின்றன; ஆனால் இவ்வஜரர்கள், வடிவில் ஒத்திருந்தும், தெளிவாக அறியப்படுவதில்லை—ஒவ்வொரு நாளின் வருகையும் அதே சத்தியத்தின் புதிய வெளிப்பாடு.
Mantra 7
ता घा ता भद्रा उषसः पुरासुरभिष्टिद्युम्ना ऋतजातसत्याः । यास्वीजानः शशमान उक्थैः स्तुवञ्छंसन्द्रविणं सद्य आप ॥
அவர்களே—அவர்களே பழங்காலத்தின் அருள்மிகு உஷஸ்கள்; வெற்றித் தீப்தியில் செழித்தவர்கள்; ருதத்திலிருந்து பிறந்தவர்கள்; தம் இயல்பில் சத்தியமானவர்கள். அவர்களிடமே யஜமானன், உக்தங்களால் வழிபட்டு முயன்று, புகழ்ந்து அறிவித்து, உடனே உள்ளார்ந்த செல்வம் (த்ரவிணம்) அடைந்தான்.
Mantra 8
ता आ चरन्ति समना पुरस्तात्समानतः समना पप्रथानाः । ऋतस्य देवीः सदसो बुधाना गवां न सर्गा उषसो जरन्ते ॥
அவை முன்னிலையிலிருந்து இசைவுடன் நகர்ந்து வருகின்றன; ஒரே முறையில், ஒரே நியமத்தில் விரிந்து நிற்கின்றன. ருதத்தின் தேவியர், ஸதஸ் (சிந்தனை-ஆசனம்) இல் விழித்தெழுந்து, உஷஸ்கள் கதிர்களின் விடுதலை (கோவ்களின் ச்ர்கம்) போலப் பாய்ந்து, இரவின் பிடியைச் சிதைக்கின்றன.
Mantra 9
ता इन्न्वेव समना समानीरमीतवर्णा उषसश्चरन्ति । गूहन्तीरभ्वमसितं रुशद्भिः शुक्रास्तनूभिः शुचयो रुचानाः ॥
அவ்வாறே அவை நகர்கின்றன—இசைவிலும் ஒருமையிலும்—அளவிலா நிறமும் வலிமையும் கொண்ட உஷஸ்கள். தம் மின்னும் கதிர்களால் பேரளவு கருமையை மறைத்து, தூய ஒளிரும் உடல்களில் பிரகாசித்து, விழிப்புணர்வை ஒளிமயமாக்குகின்றன.
Mantra 10
रयिं दिवो दुहितरो विभातीः प्रजावन्तं यच्छतास्मासु देवीः । स्योनादा वः प्रतिबुध्यमानाः सुवीर्यस्य पतयः स्याम ॥
வானத்தின் ஒளிவீசும் புதல்வியரே (உஷஸ்கள்), எங்களுக்குள் ரயி—செல்வச் செழிப்பு—அருளுங்கள்; அது பிரஜாவந்தம், சந்ததி-செழிப்புடையதாக இருக்கட்டும். இனிய தங்குமிடத்திலிருந்து உங்களை நோக்கி விழித்தெழுந்து, சுவீர்ய—உண்மையான வீர-வலிமை—இன் அதிபதிகளாக நாம் ஆகுவோமாக.
Mantra 11
तद्वो दिवो दुहितरो विभातीरुप ब्रुव उषसो यज्ञकेतुः । वयं स्याम यशसो जनेषु तद्द्यौश्च धत्तां पृथिवी च देवी ॥
வானத்தின் ஒளிவீசும் புதல்வியரே, யஜ்ஞகேது ஆகிய உஷஸ்களே, இதை நான் உங்களிடம் உரைக்கிறேன். மக்களிடையே நாம் யசஸ்விகள் ஆகி, புகழைத் தாங்குவோமாக. அதனை எங்களுக்காக த்யௌஸ் (வானம்) மற்றும் தேவீ ப்ருதிவீ (பூமி) நிலைநிறுத்தட்டும்.
The hymn praises Uṣas, the Vedic goddess of Dawn, described as the shining daughter of Heaven who brings light, order, and auspicious beginnings.
It says that Dawn is the abundant light that rises from darkness with wise order, repeatedly renewing the world and making a clear path for human life and sacred work.
Because dawn returns every day with the same essential form, yet each appearance feels newly revealing—pointing to a timeless truth that renews itself in experience.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.