Opening the text

Sukta 4.16
Indra
Himne ini ialah seruan Soma yang bertenaga, memanggil Indra (Maghavan, Harivān) agar datang segera dengan kuda-kuda peranginya yang kekuningan dan menerima minuman yang diperah dengan sempurna, supaya baginda mendekat sebagai sahabat pelindung. Ia memuji dorongan kepahlawanan Indra—keretanya, sekutu-sekutunya, dan kemenangan-kemenangan yang menjangkau jauh—seraya memohon agar baginda “mengembangkan” ilham dan kemakmuran penyanyi seperti sungai-sungai yang melimpah. Sukta ini memuncak dengan persembahan “brahman” yang baharu (himne segar) serta doa agar sentiasa layak bagi kereta dan persahabatan Indra.
Mantra 1
आ सत्यो यातु मघवाँ ऋजीषी द्रवन्त्वस्य हरय उप नः । तस्मा इदन्धः सुषुमा सुदक्षमिहाभिपित्वं करते गृणानः ॥
Hendaklah Maghavan yang benar datang, sang pemerah yang lurus; biarlah kuda-kuda kuningnya meluru kepada kami. Baginya sesungguhnya kami telah memerah sari Soma, dengan kemahiran yang baik—agar ia, apabila dipuji, mengadakan di sini persekutuan yang rapat dan keintiman batin.
Mantra 2
अव स्य शूराध्वनो नान्तेऽस्मिन्नो अद्य सवने मन्दध्यै । शंसात्युक्थमुशनेव वेधाश्चिकितुषे असुर्याय मन्म ॥
Janganlah sang wira kekurangan pada hujung jalan ini bagi kami hari ini, pada upacara Soma, demi kegembiraan kami. Sang mengetahui, seperti Uśanā, melafazkan uktha (himne)—suatu manman (fikiran ilham) bagi yang arif, bagi daya ketuhanan roh (asuryā).
Mantra 3
कविर्न निण्यं विदथानि साधन्वृषा यत्सेकं विपिपानो अर्चात् । दिव इत्था जीजनत्सप्त कारूनह्ना चिच्चक्रुर्वयुना गृणन्तः ॥
Seperti seorang kavi (resi-penyair) yang mengetahui kerja-kerja tersembunyi, ia menyempurnakan vidatha (sidang-sidang pengetahuan); Sang Banteng, setelah meminum curahan, melagukan pujian. Demikian dari langit ia melahirkan tujuh penyair; dan dalam satu hari sahaja mereka membentuk tata-kerja pemahaman (vayunā), sambil memuji.
Mantra 4
स्वर्यद्वेदि सुदृशीकमर्कैर्महि ज्योती रुरुचुर्यद्ध वस्तोः । अन्धा तमांसि दुधिता विचक्षे नृभ्यश्चकार नृतमो अभिष्टौ ॥
Tatkala dia mengetahui syurga—hamparan bercahaya—yang elok dipandang oleh madah-madah pujian, maka Cahaya Agung pun memancar ketika Fajar merekah. Dia, yang paling benar-benar insan, dalam kemenangan yang dihajati, menyingkap dan mencerai-beraikan kegelapan yang buta, serta membentuk bagi para pencari medan amal yang tepat.
Mantra 5
ववक्ष इन्द्रो अमितमृजीष्युभे आ पप्रौ रोदसी महित्वा । अतश्चिदस्य महिमा वि रेच्यभि यो विश्वा भुवना बभूव ॥
Indra telah membesar kepada kebesaran yang tidak terukur; dengan keluasan-Nya Dia memenuhi kedua-duanya, Langit dan Bumi. Bahkan melampaui itu pun kekuatan-Nya terus mengembang—Dia yang telah menjadi yang meliputi segala alam yang sedang menjadi.
Mantra 6
विश्वानि शक्रो नर्याणि विद्वानपो रिरेच सखिभिर्निकामैः । अश्मानं चिद्ये बिभिदुर्वचोभिर्व्रजं गोमन्तमुशिजो वि वव्रुः ॥
Yang Perkasa (Śakra), mengetahui segala kerja yang membina insan, melepaskan air-air bersama sahabat-sahabat sekehendak. Mereka membelah bahkan batu dengan daya sabda, dan membuka luas kandang bercahaya yang penuh lembu—para Uśij, para pencari yang menyala untuk persembahan.
Mantra 7
अपो वृत्रं वव्रिवांसं पराहन्प्रावत्ते वज्रं पृथिवी सचेताः । प्रार्णांसि समुद्रियाण्यैनोः पतिर्भवञ्छवसा शूर धृष्णो ॥
Engkau menewaskan Vṛtra yang menutupi air; Bumi, seia dalam kesedaran, menggerakkan maju wajra-mu. Engkau membebaskan arus-arus samudera, menjadi tuannya—wahai wira, gagah oleh kekuatanmu.
Mantra 8
अपो यदद्रिं पुरुहूत दर्दराविर्भुवत्सरमा पूर्व्यं ते । स नो नेता वाजमा दर्षि भूरिं गोत्रा रुजन्नङ्गिरोभिर्गृणानः ॥
Tatkala engkau, yang banyak diseru, memecahkan batu yang menahan air, maka Saramā—gerak intuisi purbamu—menjadi nyata. Jadilah bagi kami pemimpin; kurniakan kelimpahan daya, memecahkan kandang-kandang cahaya yang tersembunyi dengan kuasa Angiras, ketika kami melagukan pujian kepadamu.
Mantra 9
अच्छा कविं नृमणो गा अभिष्टौ स्वर्षाता मघवन्नाधमानम् । ऊतिभिस्तमिषणो द्युम्नहूतौ नि मायावानब्रह्मा दस्युरर्त ॥
Hampirilah kavi, penyair-peramal itu, wahai pemimpin akal manusia, dalam kemenangan yang didamba—wahai penakluk langit bercahaya, wahai pemurah, ketika ia berseru. Dengan pertolonganmu, menggerakkannya dalam seruan bagi kemilau kelimpahan, tumbangkan Dasyu yang penuh tipu, yang tanpa brahman (sabda suci).
Mantra 10
आ दस्युघ्ना मनसा याह्यस्तं भुवत्ते कुत्सः सख्ये निकामः । स्वे योनौ नि षदतं सरूपा वि वां चिकित्सदृतचिद्ध नारी ॥
Wahai pembunuh Dasyu, pulanglah ke rumah dalam fikiran; Kútsa telah menjadi bagimu sahabat, dalam persahabatan satu kehendak. Duduklah bersama di asalmu sendiri, sewarna-sebentuk; wanita yang mengetahui melalui Ṛta (Kebenaran-Kosmik) benar-benar menyedari kerja rahsiamu.
Mantra 11
यासि कुत्सेन सरथमवस्युस्तोदो वातस्य हर्योरीशानः । ऋज्रा वाजं न गध्यं युयूषन्कविर्यदहन्पार्याय भूषात् ॥
Engkau pergi bersama Kútsa di atas kereta yang sama, menginginkan kebaikan kami; engkaulah cemeti Angin, penguasa dua kuda kuning keperangan. Menggesa kelimpahan daya yang lurus melaju bagaikan laluan pantas, sang resi memukul menuju tebing yang lebih jauh, agar penyeberangan menjadi indah dan sempurna.
Mantra 12
कुत्साय शुष्णमशुषं नि बर्हीः प्रपित्वे अह्नः कुयवं सहस्रा । सद्यो दस्यून्प्र मृण कुत्स्येन प्र सूरश्चक्रं वृहतादभीके ॥
Demi Kútsa engkau menumbangkan Śuṣṇa, penahan pertambahan; dalam pertemuan hari-hari engkau memecahkan Kuyava yang seribu-lipat. Serta-merta tumbangkan Dasyu bersama Kútsa; dan biarlah roda Surya berguling luas di medan dekat kewujudan kami.
Mantra 13
त्वं पिप्रुं मृगयं शूशुवांसमृजिश्वने वैदथिनाय रन्धीः । पञ्चाशत्कृष्णा नि वपः सहस्रात्कं न पुरो जरिमा वि दर्दः ॥
Engkau menundukkan Pipru, si pemburu, yang telah menjadi ganas, demi Ṛjiśvan, si penemu di jalan yajña. Engkau menjatuhkan lima puluh kuasa gelap dari pegangan mereka yang seribu-lapis; dan Engkau memecahkan kubu-kubu itu—seperti usia itu sendiri—lalu membuka jalan yang terang.
Mantra 14
सूर उपाके तन्वं दधानो वि यत्ते चेत्यमृतस्य वर्पः । मृगो न हस्ती तविषीमुषाणः सिंहो न भीम आयुधानि बिभ्रत् ॥
Wahai Yang Perkasa, tatkala Engkau menyarungkan suatu tubuh di medan dekat kesedaran kami, ketika seri abadi-Mu terserlah dan mengembang, Engkau mara menekan dengan daya—seperti binatang liar, seperti gajah yang gagah; seperti singa yang menggerunkan Engkau memikul senjata-senjata-Mu: kuasa yang memecahkan halangan.
Mantra 15
इन्द्रं कामा वसूयन्तो अग्मन्त्स्वर्मीळ्हे न सवने चकानाः । श्रवस्यवः शशमानास उक्थैरोको न रण्वा सुदृशीव पुष्टिः ॥
Keinginan kami yang menuntut kekayaan sejati telah pergi kepada Indra, bersukaria dalam pemerasan Soma seolah-olah pada pemberi kelimpahan bercahaya. Mengidamkan pendengaran akan Kebenaran, membesar oleh puji-pujian, kami sampai ke rumah yang riang—seperti penglihatan indah tentang kepenuhan yang menyuburkan wujud.
Mantra 16
तमिद्व इन्द्रं सुहवं हुवेम यस्ता चकार नर्या पुरूणि । यो मावते जरित्रे गध्यं चिन्मक्षू वाजं भरति स्पार्हराधाः ॥
Indra itulah yang sesungguhnya kami seru—yang mudah dipanggil; dia yang telah melakukan banyak karya bagi insan. Dia yang bagi penyanyi pemuja yang setia, bahkan dari himpitan, segera membawa vāja—kelimpahan daya—dengan kekayaan yang diidamkan hati.
Mantra 17
तिग्मा यदन्तरशनिः पताति कस्मिञ्चिच्छूर मुहुके जनानाम् । घोरा यदर्य समृतिर्भवात्यध स्मा नस्तन्वो बोधि गोपाः ॥
Apabila vajra yang tajam itu jatuh di dalam, menimpa suatu titik rapuh di kalangan manusia, wahai Pahlawan; apabila pertembungan daya yang menggerunkan bangkit, wahai yang mulia—maka berjagalah sebagai penjaga tubuh kami, melindungi wahana jiwa.
Mantra 18
भुवोऽविता वामदेवस्य धीनां भुवः सखावृको वाजसातौ । त्वामनु प्रमतिमा जगन्मोरुशंसो जरित्रे विश्वध स्याः ॥
Jadilah penolong bagi ilham-ilham Vāmadeva; jadilah sahabat yang tidak dapat dicederai dalam perolehan vāja. Mengikuti engkau, kami sampai kepada pemahaman yang tepat; jadilah bagi penyanyi pemuja, yang dipuji luas, daya pemenuh yang menyeluruh, dalam segala cara.
Mantra 19
एभिर्नृभिरिन्द्र त्वायुभिष्ट्वा मघवद्भिर्मघवन्विश्व आजौ । द्यावो न द्युम्नैरभि सन्तो अर्यः क्षपो मदेम शरदश्च पूर्वीः ॥
Dengan para lelaki ini—yang merupakan daya-hidupmu sendiri, wahai Indra—dengan kuasa-kuasa yang pemurah ini, wahai Maghavan (Yang Pemurah), semoga kami melingkungimu dalam setiap pertempuran. Seperti langit dengan sinar-sinarnya, wahai yang mulia, semoga kami bersukacita menempuh malam-malam dan banyak musim luruh yang telah lalu—berteguh dalam kemenanganmu yang bercahaya.
Mantra 20
एवेदिन्द्राय वृषभाय वृष्णे ब्रह्माकर्म भृगवो न रथम् । नू चिद्यथा नः सख्या वियोषदसन्न उग्रोऽविता तनूपाः ॥
Demikianlah bagi Indra—Sang Banteng, Sang Perkasa—kami membentuk brahman (mantra) ini, seperti para Bhṛgu membentuk sebuah kereta. Dan kini juga, agar persahabatan kita tidak terlerai, semoga Yang Garang menjadi penolong kita, sebagai pelindung tubuh (tanūpā).
Mantra 21
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
Kini dipuji, wahai Indra; kini dilagukan—semoga engkau meluapkan daya dorong (iṣ) bagi sang pemuji, seperti sungai-sungai mengisi dan melimpah. Untukmu, wahai pembawa kuda-kuda kuning keemasan (harivaḥ), telah dibuat brahman (mantra) yang baharu; dengan dhī (wawasan ilham) semoga kami layak bagi kereta—sentiasa duduk dalam persekutuanmu.
It invites Indra to come quickly to the Soma offering and grant strength, victory, prosperity, and a deep sense of divine closeness to the singer and patrons.
Because Soma is the ritual draught that ‘draws’ Indra near; the hymn frames praise and offering together so Indra accepts the drink and responds with power and blessings.
It means a “new sacred utterance” or fresh hymn—an inspired composition offered to Indra as part of the ritual, asking that inspiration and help keep flowing.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.