Sukta 15
Sukta 4.15
Agni
Gāyatrī (probable; short 3-pāda form typical of gāyatrī-like verses)
Himne ini memuji Agni sebagai pendeta yang terilham, yang “bergerak mengelilingi” persembahan, menyucikan dan menyempurnakan korban suci serta mengurniai pemberi dengan harta (ratna). Ia menonjolkan penyalaan dan penggilapan Agni setiap hari—bagaikan kuda lumba yang tangkas dan anak langit yang kemerah-merahan—menunjukkan bagaimana api itu membesar menjadi kuasa yang bercahaya dan terbentuk sempurna, yang membawa persembahan ke para dewa dan menegakkan upacara.
Mantras
Mantra 1
अनायतो अनिबद्धः कथायं न्यङ्ङुत्तानोऽव पद्यते न । कया याति स्वधया को ददर्श दिवः स्कम्भः समृतः पाति नाकम् ॥
Agni, hotar kami dalam adhvara yang menempuh jalan, diiring mengelilingi—menang dalam daya. Sang dewa, yang layak dipuja dalam kalangan para dewa, mengambil tempatnya untuk persembahan.
Mantra 2
अग्निर्होता नो अध्वरे वाजी सन्परि णीयते । देवो देवेषु यज्ञियः ॥
Agni beredar mengelilingi adhvara yang tersusun rapi, bagaikan pemandu rata; ia menempatkan persembahan serta daya dorongnya di kalangan para dewa.
Mantra 3
परि वाजपतिः कविरग्निर्हव्यान्यक्रमीत् । दधद्रत्नानि दाशुषे ॥
Agni—kavi, sang penglihat, dan tuan vāja—melangkah mengelilingi persembahan; sambil membawa ratna, permata-permata pencapaian, ia menegakkannya dalam diri sang dāśuṣ, si pemberi yang mencurahkan diri dalam yajña.
Mantra 4
अयं यः सृञ्जये पुरो दैववाते समिध्यते । द्युमाँ अमित्रदम्भनः ॥
Inilah Dia—yang bagi Sṛñjaya dinyalakan di hadapan dorongan ilahi; bercahaya dalam budi, pematah kuasa-kuasa musuh daripada kepalsuan.
Mantra 5
अस्य घा वीर ईवतोऽग्नेरीशीत मर्त्यः । तिग्मजम्भस्य मीळ्हुषः ॥
Daripada Agni ini sungguh—pemberi yang meluru deras—wira insan menjadi penguasa: atas penolong perkasa berahang tajam, yang mengurniakan pertolongan yang diperlukan.
Mantra 6
तमर्वन्तं न सानसिमरुषं न दिवः शिशुम् । मर्मृज्यन्ते दिवेदिवे ॥
Dia mereka gilap hari demi hari—seperti kuda pacu untuk kemenangan, seperti anak langit yang kemerah-merahan—hingga nyalanya menjadi sempurna dalam rupa sinarnya.
Mantra 7
बोधद्यन्मा हरिभ्यां कुमारः साहदेव्यः । अच्छा न हूत उदरम् ॥
Apabila pemuda Sahadevya membangunkanku dengan dua kuda kuning keemasan, dia datang—setelah diseru—menuju kami, terus ke dasar hati, membawa terbukanya jalan bagi persembahan.
Mantra 8
उत त्या यजता हरी कुमारात्साहदेव्यात् । प्रयता सद्य आ ददे ॥
Dan kedua Hárī yang layak dipuja itu—kuda-kuda keemasan yang menawan—dari pemuda Sahadevya; dengan kesiapan mereka, serta-merta mereka mengurniakan (pertolongan) kepada kami.
Mantra 9
एष वां देवावश्विना कुमारः साहदेव्यः । दीर्घायुरस्तु सोमकः ॥
Inilah naunganmu, wahai Aśvin yang ilahi—pemuda Sahadevya ini; semoga Somaka berumur panjang, ditegakkan dalam keselarasan pemeliharaanmu.
Mantra 10
तं युवं देवावश्विना कुमारं साहदेव्यम् । दीर्घायुषं कृणोतन ॥
Dia itu—wahai dua Aśvin yang ilahi—pemuda Sahadevya ini: jadikanlah dia berdaya-hayat panjang, mampu menempuh perjalanan jiwa.
Frequently Asked Questions
It praises Agni as the priestly fire who purifies and completes the sacrifice, carries offerings to the gods, and rewards the generous worshipper with “treasures” (ratna).
Because the fire is tended daily—fed, kept bright, and made steady. The image also suggests inner refinement: attention and discipline make one’s aspiration luminous and effective.
It can be recited at the lighting of a lamp or sacred fire, or before offerings, to invoke clarity, purification, and right order—symbolically asking Agni to carry one’s intention upward.
Ask anything about Sukta 15 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
