Sukta 27

Mantra 1

प्र वो वाजा अभिद्यवो हविष्मन्तो घृताच्या । देवाञ्जिगाति सुम्नयुः ॥

Majulah kelimpahan kekuatanmu, mendesak ke puncak; membawa havis (persembahan) dan bergerak dengan cahaya ghee yang jernih. Sang pencari kurnia mencapai para dewa.

Mantra 2

ईळे अग्निं विपश्चितं गिरा यज्ञस्य साधनम् । श्रुष्टीवानं धितावानम् ॥

Aku memuja Agni, yang maha melihat (vipáścit), dengan gita—dia yang menyempurnakan yajña. Dia kaya dengan pendengaran yang patuh, dan teguh dalam fikiran yang ditegakkan.

Mantra 3

अग्ने शकेम ते वयं यमं देवस्य वाजिनः । अति द्वेषांसि तरेम ॥

Wahai Agni, semoga kami berdaya—sebagai para vājín-mu yang bertenaga—mencapai yama ilahi (tata-kendali dan pemerintahan yang benar); semoga kami menyeberangi segala kebencian dan tentangan.

Mantra 4

समिध्यमानो अध्वरेऽग्निः पावक ईड्यः । शोचिष्केशस्तमीमहे ॥

Agni, yang dinyalakan dalam jalan persembahan (adhvara), sang pemurni dan yang patut dipuja; berambut nyala api—dialah yang kami pohon.

Mantra 5

पृथुपाजा अमर्त्यो घृतनिर्णिक्स्वाहुतः । अग्निर्यज्ञस्य हव्यवाट् ॥

Berdaya luas, abadi, berselimut kilau ghṛta, dipersembahkan dengan tepat—Agni ialah pembawa persembahan (havyavāṭ) bagi yajña.

Mantra 6

तं सबाधो यतस्रुच इत्था धिया यज्ञवन्तः । आ चक्रुरग्निमूतये ॥

Dia—Nyala yang tidak terhalang—oleh para pelaku yajña, dengan sudu persembahan yang tertib, demikian juga dengan dhī (fikiran yang terjaga), telah ditegakkan di sini untuk pertolongan: Agni, Śakti bagi kehendak ilahi.

Mantra 7

होता देवो अमर्त्यः पुरस्तादेति मायया । विदथानि प्रचोदयन् ॥

Hotṛ, Dewa yang abadi, berjalan di hadapan dengan māyā-nya (daya pembentukan); ia menggerakkan vidatha-vidatha (perhimpunan ritus-kebijaksanaan) ke arah gerak yang benar.

Mantra 8

वाजी वाजेषु धीयतेऽध्वरेषु प्र णीयते । विप्रो यज्ञस्य साधनः ॥

Sebagai vājī (pembawa kelimpahan), ia ditegakkan dalam vāja-vāja (kelimpahan-kelimpahan); dalam adhvara (perjalanan korban) ia dituntun ke hadapan—vipra, penyempurna yajña.

Mantra 9

धिया चक्रे वरेण्यो भूतानां गर्भमा दधे । दक्षस्य पितरं तना ॥

Dengan dhiyā (wawasan-fikiran) Sang Terpuji (Vareṇya) membentuk; dan Ia meletakkan rahim (garbha) segala makhluk. Ia menegakkan, dalam tubuh-Nya sendiri, Sang Bapa bagi daya-kebijaksanaan (Dakṣa).

Mantra 10

नि त्वा दधे वरेण्यं दक्षस्येळा सहस्कृत । अग्ने सुदीतिमुशिजम् ॥

Aku menempatkan engkau, wahai Agni, Sang Terpuji (Vareṇya)—ilham daripada Dakṣa, ditempa oleh daya; nyala yang bening-bercahaya, Uśij yang tekun, pencari yang berusaha demi persembahan.

Mantra 11

अग्निं यन्तुरमप्तुरमृतस्य योगे वनुषः । विप्रा वाजैः समिन्धते ॥

Agni, sang penuntun dan pelaksana yang ampuh, dalam penyatuan dengan Ṛta (Kebenaran-Kosmik)—dia dinyalakan bersama oleh para pencari; para vipra menyalakannya dengan kelimpahan daya (vāja).

Mantra 12

ऊर्जो नपातमध्वरे दीदिवांसमुप द्यवि । अग्निमीळे कविक्रतुम् ॥

Aku memuja Agni, putera kelimpahan (ūrjā), yang menyala dalam adhvara, bangkit menuju langit—dia yang kehendaknya ialah kehendak sang resi.

Mantra 13

ईळेन्यो नमस्यस्तिरस्तमांसि दर्शतः । समग्निरिध्यते वृषा ॥

Layak dipuja dan patut dihormati, tampak melampaui segala kegelapan; Agni dinyalakan seluruhnya—perkasa, menggerakkan dengan dayanya.

Mantra 14

वृषो अग्निः समिध्यतेऽश्वो न देववाहनः । तं हविष्मन्त ईळते ॥

Agni dinyalakan—banteng perkasa berdaya; bagaikan kuda pembawa para dewa. Dialah yang diseru dengan kerinduan oleh para pembawa persembahan (havis).

Mantra 15

वृषणं त्वा वयं वृषन्वृषणः समिधीमहि । अग्ने दीद्यतं बृहत् ॥

Wahai Agni, Engkau Sang Banteng; kami juga—perkasa laksana banteng dalam usaha—menyalakan-Mu sepenuhnya. Menyala-lah, wahai Agni, luas di dalam Yang Maha Besar.