Rig Veda Sukta 26
Mandala 3Sukta 269 Mantras

Sukta 26

Sukta 3.26

Rishi

Viśvāmitra Gāthina / Kuśika lineage (self-referential: kuśikāsaḥ)

Devata

Agni Vaiśvānara

Chandas

Jagatī (likely; long pādas; requires metrical verification)

Himne daripada garis Kuśika Viśvāmitra ini menyeru Agni Vaiśvānara sebagai Api sejagat yang menemukan “dunia bercahaya” (svar) dan dengan setia membawa persembahan menurut laluan benar ṛta. Ketika pujian berkembang, kuasa Agni dipergiat melalui Marut—sekutu yang garang, terang oleh hujan—hingga Agni tersingkap sebagai mata air yang tidak pernah habis, mengalir dalam banyak aliran: “bapa ujaran” (vāc) yang bijaksana, yang disokong oleh Langit dan Bumi sendiri.

Mantras

Mantra 1

वैश्वानरं मनसाग्निं निचाय्या हविष्मन्तो अनुषत्यं स्वर्विदम् । सुदानुं देवं रथिरं वसूयवो गीर्भी रण्वं कुशिकासो हवामहे ॥

Kami, para pembawa persembahan, dengan hati merenung, menyeru Api semesta—Agni—yang setia pada ṛta, penemu dunia cahaya (svar). Para Kuśika, pencari kekayaan wujud, dengan nyanyian ilham menyeru dewa yang murah memberi, tangkas dalam gerak, menawan dalam kegembiraannya.

Mantra 2

तं शुभ्रमग्निमवसे हवामहे वैश्वानरं मातरिश्वानमुक्थ्यम् । बृहस्पतिं मनुषो देवतातये विप्रं श्रोतारमतिथिं रघुष्यदम् ॥

Untuk pertolongan kami menyeru Agni yang cemerlang itu—Vaiśvānara, Mātariśvan, yang layak bagi himne—juga Bṛhaspati, demi pembentukan keilahian dalam manusia: sang ṛṣi terilham, sang pendengar, sang tetamu di dalam diri yang bergerak pantas.

Mantra 3

अश्वो न क्रन्दञ्जनिभिः समिध्यते वैश्वानरः कुशिकेभिर्युगेयुगे । स नो अग्निः सुवीर्यं स्वश्व्यं दधातु रत्नममृतेषु जागृविः ॥

Bagaikan kuda yang meringkik, Vaiśvānara dinyalakan oleh kelahiran-kelahiran, dari zaman ke zaman, oleh kaum Kuśika. Semoga Agni itu—yang berjaga di antara para amṛta—mengurniakan kepada kami harta: daya kepahlawanan yang mulia dan penguasaan yang benar atas tenaga-hayat yang membawa kami maju.

Mantra 4

प्र यन्तु वाजास्तविषीभिरग्नयः शुभे सम्मिश्लाः पृषतीरयुक्षत । बृहदुक्षो मरुतो विश्ववेदसः प्र वेपयन्ति पर्वताँ अदाभ्याः ॥

Biarlah kelimpahan daya melangkah maju bersama api-api dalam keperkasaan mereka; untuk kerja yang bercahaya mereka telah memasangkan tenaga-tenaga bertompok. Para Marut—kuasa banteng-perkasa, maha mengetahui, tidak terkalahkan—menggoncang gunung-ganang, menggerakkan jisim-jisim tetap dalam tabiat kita supaya terjaga dan bergerak.

Mantra 5

अग्निश्रियो मरुतो विश्वकृष्टय आ त्वेषमुग्रमव ईमहे वयम् । ते स्वानिनो रुद्रिया वर्षनिर्णिजः सिंहा न हेषक्रतवः सुदानवः ॥

Kami menyeru pertolongan para Marut yang membawa seri Agni, kuasa-kuasa milik segala bangsa. Kami memohon lindungan mereka yang garang dan dahsyat. Mereka—kuasa Rudra yang mengaum, bersalutkan kilau daya hujan—laksana singa: tangkas dalam kehendak dan pemurah dalam kurnia.

Mantra 6

व्रातंव्रातं गणंगणं सुशस्तिभिरग्नेर्भामं मरुतामोज ईमहे । पृषदश्वासो अनवभ्रराधसो गन्तारो यज्ञं विदथेषु धीराः ॥

Barisan demi barisan, pasukan demi pasukan, dengan puji-pujian yang jernih dan benar kami memohon sinar-kuasa Agni dan kekuatan para Marut. Berkuda belang, dengan kurnia yang tidak terselindung, mereka datang ke yajña dalam majlis-majlis—bijaksana dalam gerak yang meneliti dan membezakan.

Mantra 7

अग्निरस्मि जन्मना जातवेदा घृतं मे चक्षुरमृतं म आसन् । अर्कस्त्रिधातू रजसो विमानोऽजस्रो घर्मो हविरस्मि नाम ॥

Aku ialah Agni menurut kelahiran—Jātavedas, yang mengetahui segala kelahiran dan menjadi. Ghṛta (mentega suci) ialah penglihatanku; amṛta (yang tidak mati) ialah kediamanku. Aku ialah madah suci, ukuran bertapak tiga (tridhātu), merentangi ruang-ruang antara; aku ialah panas tapa yang tidak putus—pada nama, aku ialah havis, persembahan.

Mantra 8

त्रिभिः पवित्रैरपुपोद्ध्यर्कं हृदा मतिं ज्योतिरनु प्रजानन् । वर्षिष्ठं रत्नमकृत स्वधाभिरादिद्द्यावापृथिवी पर्यपश्यत् ॥

Dengan tiga penapis (pavitra) ia memurnikan madah; dengan hati ia memurnikan fikiran, mengikuti cahaya dalam pengetahuan yang sempurna. Dengan kuasa-kuasa svadhā-nya ia menjadikan harta yang paling menurunkan hujan; kemudian ia melingkungi dan memandang Langit dan Bumi.

Mantra 9

शतधारमुत्समक्षीयमाणं विपश्चितं पितरं वक्त्वानाम् । मेळिं मदन्तं पित्रोरुपस्थे तं रोदसी पिपृतं सत्यवाचम् ॥

Mata air seratus aliran, tidak pernah susut; sang Bapa-Ṛṣi yang maha tahu, bagi kata-kata yang terucap. Meḷi yang bersukacita di pangkuan Sang Bapa—dialah yang dipelihara dan dipenuhi oleh dua dunia (rodasī); dia yang tutur katanya adalah kebenaran.

Frequently Asked Questions

The hymn primarily praises Agni as Vaiśvānara, the “universal Fire” present among all peoples, who carries offerings and opens the way to the luminous realm (svar).

The Maruts are invoked as powers that bear Agni’s splendor and provide fierce, energizing protection. They strengthen Agni’s work in the sacrifice and symbolize storm-like force that supports growth and victory.

It means Agni is seen as the source of inspired, truthful speech (vāc) and insight. As the sacrificial fire is kindled, it ‘kindles’ clarity and right expression in the worshiper as well.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App