
Sukta 3.19
Agni
Himne ringkas ini memilih Agni sebagai Hotṛ (pendeta pemanggil) dan memujinya sebagai pelihat yang terilham, maha mengetahui, yang menegakkan kuasa-kuasa ilahi di dalam korban suci. Ia memohon agar Agni mempertajam fikiran penyembah, mengajarkan penguasaan diri, serta menganugerahkan kekayaan, kekuatan, dan keupayaan untuk mendengar serta menerima kebenaran (śravas). Penutupnya mengingatkan pelantikan Agni yang purba oleh para dewa dan berdoa agar ia terjaga sebagai pelindung “di sini”, dalam diri manusia yang berjasad.
Mantra 1
अग्निं होतारं प्र वृणे मियेधे गृत्सं कविं विश्वविदममूरम् । स नो यक्षद्देवताता यजीयान्राये वाजाय वनते मघानि ॥
Aku memilih Agni sebagai hotar, imam pemanggil, dalam pertemuan yajña; Agni sang kavi yang terilham, yang mengetahui segala, yang tidak tersasar. Semoga ia mempersembahkan korban bagi kami, menegakkan para dewa di dalam; yang paling layak dipersembahi, ia memenangkan bagi kami kelimpahan keberadaan (rāya) dan daya-daya pemenuhan (vāja), serta anugerah-anugerah.
Mantra 2
प्र ते अग्ने हविष्मतीमियर्म्यच्छा सुद्युम्नां रातिनीं घृताचीम् । प्रदक्षिणिद्देवतातिमुराणः सं रातिभिर्वसुभिर्यज्ञमश्रेत् ॥
Wahai Agni, kepadamu aku menggerakkan persembahan yang kaya havis—bercahaya dengan sinar yang baik, pemberi kurnia, mengalir dengan ghee (ghṛta). Beredar menurut pradakṣiṇa, bersemangat dan luas kekuatannya, semoga himpunan para dewa ditegakkan; dengan kurnia dan bersama para Vasu, semoga yajña ini tersusun dan teguh.
Mantra 3
स तेजीयसा मनसा त्वोत उत शिक्ष स्वपत्यस्य शिक्षोः । अग्ने रायो नृतमस्य प्रभूतौ भूयाम ते सुष्टुतयश्च वस्वः ॥
Dengan fikiran yang kian tajam, disokong olehmu, semoga kami belajar—belajar penguasaan atas diri kami sendiri. Wahai Agni, dalam melimpahnya kekayaan daripada Kuasa yang paling gagah, semoga kami menjadi pemuji yang baik bagimu, wahai pemberi harta, dan bertumbuh menuju kelimpahan itu.
Mantra 4
भूरीणि हि त्वे दधिरे अनीकाग्ने देवस्य यज्यवो जनासः । स आ वह देवतातिं यविष्ठ शर्धो यदद्य दिव्यं यजासि ॥
Kerana banyaklah kekuatan yang menghadap ke hadapan diletakkan dalam dirimu, wahai Agni, oleh insan yang layak mempersembahkan bagi Yang Ilahi. Maka bawalah ke mari himpunan para dewa, wahai yang termuda; kerana hari ini engkau melakukan yajña bagi rombongan yang bercahaya dari langit.
Mantra 5
यत्त्वा होतारमनजन्मियेधे निषादयन्तो यजथाय देवाः । स त्वं नो अग्नेऽवितेह बोध्यधि श्रवांसि धेहि नस्तनूषु ॥
Tatkala para dewa, demi pelaksanaan yajña, membentuk engkau sebagai Hotar pemanggil dalam perhimpunan korban dan mendudukkan engkau pada tempatmu—maka engkau, wahai Agni, jadilah di sini pelindung kami dan sedarlah di dalam diri kami; letakkan pada tubuh-tubuh kami daya pendengaran yang terilham serta kemasyhuran yang menang (śravas) yang menyimak Kebenaran.
It appoints Agni as the chief priest of the sacrifice and asks him to bring the divine powers into the rite, strengthen the mind, and give prosperity and protection.
Because Agni is seen as the clear-seeing mediator who knows the right way of the sacrifice and leads the offering without confusion, both outwardly in ritual and inwardly in consciousness.
Śravas can mean inspired hearing and also fame or victorious renown; here it points to the capacity to receive truth inwardly, along with the strength and recognition that follow from it.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.