Rig Veda Sukta 76
Mandala 10Sukta 768 Mantras

Sukta 76

Sukta 10.76

Rishi

Traditionally attributed to a seer of the late tenth maṇḍala (as per Anukramaṇī for RV 10.76); exact rishi not supplied in input

Devata

Indra with the Maruts (Indra-Marut complex); also Rodasī invoked

Chandas

Trishtubh

Himne Rigveda yang lewat ini ialah nyanyian pujian yang membangkitkan Indra bersama para Marut, sambil menyeru Rodasī—dua Dunia—serta dua Hari kembar, agar terbuka “ruang yang luas” bagi si pelaksana korban melalui terobosan cahaya dan kuasa. Ia merayakan daya-daya ritual—terutama batu-batu pemeras Soma dan para petugas upacara yang mahir—yang dengan kerja yang dipertingkat menjadikan persembahan berkesan, sehingga kekayaan dan kekuatan mengalir pada kedua-dua bidang, langit dan bumi.

Mantras

Mantra 1

आ व ऋञ्जस ऊर्जां व्युष्टिष्विन्द्रं मरुतो रोदसी अनक्तन । उभे यथा नो अहनी सचाभुवा सदःसदो वरिवस्यात उद्भिदा ॥

Datanglah, wahai para penyusun daya: dalam fajar-fajar, urapilah Indra, wahai Marut, dan kedua-dua dunia. Moga kedua Hari kita menjadi sahabat bagi kita; dan pada setiap sidang, kurniakanlah ruang yang luas melalui pembukaan yang memecah—agar jiwa menerima kelapangan dan kekuatan bagi pertumbuhan Kebenaran.

Mantra 2

तदु श्रेष्ठं सवनं सुनोतनात्यो न हस्तयतो अद्रिः सोतरि । विदद्ध्यर्यो अभिभूति पौंस्यं महो राये चित्तरुते यदर्वतः ॥

Perahlah persembahan perahan itu—yang paling utama; laksana kuda di tangan, biarlah batu penekan (adri) menolaknya keluar, wahai pemeras (sotar). Sesungguhnya sang ārya memperoleh keperkasaan yang menundukkan; ia mengatasi bahkan kekayaan besar, apabila dorongan itu dipasang dengan benar pada kereta: demikianlah semoga perahan kami melepaskan daya tertinggi melampaui sekadar milik.

Mantra 3

तदिद्ध्यस्य सवनं विवेरपो यथा पुरा मनवे गातुमश्रेत् । गोअर्णसि त्वाष्ट्रे अश्वनिर्णिजि प्रेमध्वरेष्वध्वराँ अशिश्रयुः ॥

Sesungguhnya pemerasan itulah yang membuka Perairan, sebagaimana dahulu ia menyediakan bagi Manu suatu jalan untuk dilalui. Di ranah yang kaya-sapi (go-arṇas), dalam tertib buatan Tvaṣṭṛ, yang diserlahkan-kuda, mereka menggerakkan yajña-yajña ke hadapan dalam upacara-upacara: demikianlah semoga persembahan benar kami membuka perairan batin dan mencipta jalan bagi manusia.

Mantra 4

अप हत रक्षसो भङ्गुरावत स्कभायत निॠतिं सेधतामतिम् । आ नो रयिं सर्ववीरं सुनोतन देवाव्यं भरत श्लोकमद्रयः ॥

Hentamkanlah jauh kekuatan-kekuatan rākṣasa, para pemecah tatanan kami; sanggahlah mereka, halaukan Nirṛti, tahanlah kebengkokan fikiran. Perahlah bagi kami rayi yang menghimpun segala daya kepahlawanan; bawalah kemasyhuran yang dipelihara para dewa, wahai batu-batu penekan (adrayaḥ): demikianlah semoga yajña batin kami menolak kegelapan dan menegakkan kemenangan.

Mantra 5

दिवश्चिदा वोऽमवत्तरेभ्यो विभ्वना चिदाश्वपस्तरेभ्यः । वायोश्चिदा सोमरभस्तरेभ्योऽग्नेश्चिदर्च पितुकृत्तरेभ्यः ॥

Bahkan melampaui langit pun—kepada kamu yang lebih perkasa; bahkan melampaui Yang Maha-meliputi—kepada kamu yang lebih tangkas dalam kerja; bahkan melampaui Vāyu pun—kepada kamu yang lebih cekap meraih Soma; bahkan melampaui Agni pun—nyanyikan puji kepada kamu yang lebih sempurna dalam pemotongan yang tepat. Semoga cita suci kami terangkat, makin meninggi dengan daya yang kian bertambah.

Mantra 6

भुरन्तु नो यशसः सोत्वन्धसो ग्रावाणो वाचा दिविता दिवित्मता । नरो यत्र दुहते काम्यं मध्वाघोषयन्तो अभितो मिथस्तुरः ॥

Semoga batu-batu pemeras (grāvaṇa) mencurahkan bagi kami kemuliaan yang bercahaya; semoga mereka memeras raptur Soma dengan sabda—oleh kuasa langit dan dorongan yang menuju langit—di sana, tempat jiwa-jiwa perkasa memerah kemanisan madu yang didambakan, menggemakannya ke segenap sisi, berlumba bersama dalam pengangkatan saling-mengangkat.

Mantra 7

सुन्वन्ति सोमं रथिरासो अद्रयो निरस्य रसं गविषो दुहन्ति ते । दुहन्त्यूधरुपसेचनाय कं नरो हव्या न मर्जयन्त आसभिः ॥

Batu-batu pemeras (adri), tangkas geraknya, memeras Soma; mengeluarkan sarinya, mencari kawanan yang bercahaya, mereka memerahnya. Mereka memerah ambing untuk pencurahan; jiwa-jiwa perkasa menggilap persembahan—seolah-olah dengan mulut mereka—menjadikan oblation itu layak bagi para dewa di dalam.

Mantra 8

एते नरः स्वपसो अभूतन य इन्द्राय सुनुथ सोममद्रयः । वामंवामं वो दिव्याय धाम्ने वसुवसु वः पार्थिवाय सुन्वते ॥

Wahai batu-batu pemerah yang perkasa, kamu telah menjadi kuasa-kuasa yang berkesan ini—yang memerah Soma bagi Indra. Kurniakanlah setiap kebaikan yang diingini bagi kediaman samawi, dan setiap kekayaan juga bagi pemerah di bumi; biarlah kedua alam dipenuhi oleh aliran kenikmatan.

Frequently Asked Questions

Indra is the main deity, praised together with the Maruts (storm-gods). The hymn also invokes Rodasī, the two Worlds (Heaven and Earth), as part of the cosmic setting.

It fits a Soma-sacrifice context, especially the dawn-time pressing. The hymn highlights the pressing-stones and skilled ritual action that produce Soma for Indra.

It asks for strength and successful ritual power, and for “wide room” (freedom, open paths, prosperity). It also seeks blessings that reach both the divine realm and the earthly life of the sacrificer.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App