
Sukta 10.69
Vadhryaśva (as named patron/associated seer in the hymn’s framing)
Agni
Jagatī (probable for RV 10.69; long pādas typical, but needs metrical verification)
Himne ini memuji Agni sebagai Api yang mujur dan bercahaya, yang memimpin Vadhryaśva serta kaumnya melalui persahabatan yang benar (sumitrā) dan penyalaan yang tepat di barisan hadapan upacara. Ia merayakan kuasa Agni yang meluas—disucikan oleh usaha manusia, bersinar di tengah yang gemilang—dan memuncak dengan rayuan perlindungan kepada Agni purba, Vṛtrahan, agar berdiri menaungi para pemuja melawan kuasa-kuasa yang bermusuhan.
Mantra 1
भद्रा अग्नेर्वध्र्यश्वस्य संदृशो वामी प्रणीतिः सुरणा उपेतयः । यदीं सुमित्रा विशो अग्र इन्धते घृतेनाहुतो जरते दविद्युतत् ॥
Berkat dan suci ialah penglihatan-penglihatan Agni bagi Vadhryaśva—pimpinan-Nya yang pemurah, pendekatan-pendekatan-Nya yang mulia. Apabila kaum-kaum, dalam persahabatan yang baik, menyalakan-Nya di hadapan, maka, dipersembahkan dengan ghṛta, Ia membesar dan bersinar dengan kilau yang nyata.
Mantra 2
घृतमग्नेर्वध्र्यश्वस्य वर्धनं घृतमन्नं घृतम्वस्य मेदनम् । घृतेनाहुत उर्विया वि पप्रथे सूर्य इव रोचते सर्पिरासुतिः ॥
Ghee—cahaya jernih—ialah pertambahan Agni bagi Vadhryaśva; ghee ialah makanannya, ghee ialah penguat dayanya. Dengan ghee ia dipersembahkan; di keluasan ia mengembang; seperti Surya ia bersinar—diperas keluar sebagai aliran sari kenikmatan bercahaya (sarpirāsutiḥ).
Mantra 3
यत्ते मनुर्यदनीकं सुमित्रः समीधे अग्ने तदिदं नवीयः । स रेवच्छोच स गिरो जुषस्व स वाजं दर्षि स इह श्रवो धाः ॥
Apa yang dahulu Manu nyalakan untukmu, dan apa yang Sūmitra nyalakan—wahai Agni—itulah kini diperbaharui. Menyala dengan kelimpahan; terimalah kata-kata kami; kurniakan vāja, kepenuhan daya; dan di sini tegakkan śravas, kemasyhuran yang berkekalan.
Mantra 4
यं त्वा पूर्वमीळितो वध्र्यश्वः समीधे अग्ने स इदं जुषस्व । स नः स्तिपा उत भवा तनूपा दात्रं रक्षस्व यदिदं ते अस्मे ॥
Engkau yang dahulu dipuji dan dinyalakan oleh Vadhryaśva, wahai Agni—terimalah ini juga. Jadilah bagi kami pelindung yang teguh, penjaga diri yang berjasad; peliharalah dātra, pemberian ini—persembahan yang menjadi milikmu di antara kami.
Mantra 5
भवा द्युम्नी वाध्र्यश्वोत गोपा मा त्वा तारीदभिमातिर्जनानाम् । शूर इव धृष्णुश्च्यवनः सुमित्रः प्र नु वोचं वाध्र्यश्वस्य नाम ॥
Jadilah bercahaya, wahai Vādhryaśva, dan jadilah penjaga Sinar-sinar; janganlah kehendak permusuhan manusia mengatasimu. Seperti wira—gagah dan teguh—sahabat baik bagi yang berhati lurus, kini aku mengisytiharkan nama Vādhryaśva.
Mantra 6
समज्र्या पर्वत्या वसूनि दासा वृत्राण्यार्या जिगेथ । शूर इव धृष्णुश्च्यवनो जनानां त्वमग्ने पृतनायूँरभि ष्याः ॥
Dengan daya yang pantas bergerak dan sekuat gunung, engkau telah memenangi khazanah; sang Ārya menundukkan kuasa-kuasa penghalang milik Dāsa. Seperti wira—bersemangat dan tidak tergoncang di tengah manusia—jadilah Engkau, wahai Agni, penewas bala-bala perang.
Mantra 7
दीर्घतन्तुर्बृहदुक्षायमग्निः सहस्रस्तरीः शतनीथ ऋभ्वा । द्युमान्द्युमत्सु नृभिर्मृज्यमानः सुमित्रेषु दीदयो देवयत्सु ॥
Agni ini—berbenang panjang dalam kerjanya, besar dalam curahannya—menyeberangi seribu rintangan, mendirikan seratus jalan, yang mahir; bercahaya di antara yang bercahaya—disucikan oleh putera-putera manusia yang kuat—bersinar dalam perhimpunan persahabatan baik yang mencari Yang Ilahi.
Mantra 8
त्वे धेनुः सुदुघा जातवेदोऽसश्चतेव समना सबर्धुक् । त्वं नृभिर्दक्षिणावद्भिरग्ने सुमित्रेभिरिध्यसे देवयद्भिः ॥
Pada-Mu ada Lembu kelimpahan yang memerah dengan limpah, wahai Jātavedas—tidak terpisah, bergerak dalam satu keselarasan, mengalirkan susu penuh daya. Engkau, wahai Agni, dinyalakan oleh manusia yang membawa persembahan yang benar, oleh sahabat-sahabat baik yang mendamba Yang Ilahi.
Mantra 9
देवाश्चित्ते अमृता जातवेदो महिमानं वाध्र्यश्व प्र वोचन् । यत्सम्पृच्छं मानुषीर्विश आयन्त्वं नृभिरजयस्त्वावृधेभिः ॥
Bahkan para dewa yang abadi, wahai Jātavedas, telah mengisytiharkan kebesaranmu, wahai Vādhryaśva. Tatkala kabilah-kabilah manusia datang bertanya dan mencari, engkau menang bersama orang-orang yang membesar olehmu—diteguhkan oleh pertambahanmu.
Mantra 10
पितेव पुत्रमबिभरुपस्थे त्वामग्ने वध्र्यश्वः सपर्यन् । जुषाणो अस्य समिधं यविष्ठोत पूर्वाँ अवनोर्व्राधतश्चित् ॥
Seperti bapa mendukung anaknya di pangkuan, demikian Vādhryaśva, yang berbakti kepadamu, menatangmu, wahai Agni, pada singgasana wujud. Dengan menerima kayu penyulutnya, wahai Yang Termuda, engkau telah melindungi bahkan yang terdahulu—ya, bahkan mereka yang telah tersasar daripada yang benar.
Mantra 11
शश्वदग्निर्वध्र्यश्वस्य शत्रून्नृभिर्जिगाय सुतसोमवद्भिः । समनं चिददहश्चित्रभानोऽव व्राधन्तमभिनद्वृधश्चित् ॥
Sentiasa Agni menewaskan para musuh bagi Vādhryaśva, bersama para lelaki yang kaya dengan Soma yang diperah. Wahai nyala yang beraneka sinarnya, engkau telah membakar bahkan kubu yang teguh; engkau menumbangkan si penentang, walau ia telah membesar dan gagah perkasa.
Mantra 12
अयमग्निर्वध्र्यश्वस्य वृत्रहा सनकात्प्रेद्धो नमसोपवाक्यः । स नो अजामीँरुत वा विजामीनभि तिष्ठ शर्धतो वाध्र्यश्व ॥
Agni ini milik Vādhryaśva, pembunuh Vṛtra si Penyungkup; sejak dahulu ia dinyalakan, diseru dengan sujud dan panggilan batin. Semoga ia berdiri menaungi kami terhadap musuh yang dekat dan yang jauh, terhadap gerombolan yang mendesak—wahai Vādhryaśva.
It teaches that Agni becomes a powerful guide and protector when kindled correctly and honored with offerings, bringing brightness, right direction, and safety to the community.
Ghee is the classic oblation that strengthens Agni’s flame, and kindling him ‘in front’ means placing Fire at the forefront of communal and ritual life—so he leads and witnesses the rite.
Vṛtrahan means ‘slayer of Vṛtra,’ the force that blocks and envelops. In this hymn it highlights Agni’s ability to break obstacles and stand guard against threats, both near and far.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.