Rig Veda Sukta 85
Mandala 1Sukta 8512 Mantras

Sukta 85

Sukta 1.85

Rishi

Gotama Rāhūgaṇa (traditional for RV 1.85)

Devata

Maruts (Rudra’s sons)

Chandas

Triṣṭubh (common for Marut hymns; verse-level confirmation may vary)

இந்த ஸூக்தம் மருதர்களை—ருத்ரனின் புயல்-பிறந்த புதல்வர்களை—ஒளிவீசும், போரில் வலிமைமிக்க சக்திகளாகப் புகழ்கிறது; அவர்கள் உலகங்களை விரிவாக்கி யாகத்தை உயிர்ப்பூட்டுகின்றனர். அவர்களின் விரைவு, பிரகாசமிகு அணிவகுப்பு, விண்ணில் அவர்களின் அண்டமெங்கும் பரவும் உயர்நிலை, மேலும் யாகாசனத்திற்குத் தம்மை நெருக்கமாக, அன்புடன் அணுகி வருதல் ஆகியவை இதில் கொண்டாடப்படுகின்றன. இறுதியில் கவிஞன், அவர்கள் தங்கள் காக்கும் “அடைக்கலங்களை” அளித்து, வழிபடுவோர்க்கு செல்வமும் வீர வலிமையும் அருள வேண்டுமென வேண்டுகின்றான்.

Mantras

Mantra 1

प्र ये शुम्भन्ते जनयो न सप्तयो यामन्रुद्रस्य सूनवः सुदंससः । रोदसी हि मरुतश्चक्रिरे वृधे मदन्ति वीरा विदथेषु घृष्वयः ॥

ஒளிரும் பெண்களைப் போல தம்மை அலங்கரித்து, வேகக் குதிரைகளைப் போல முன்னே செல்பவர்கள்—ருத்ரனின் புதல்வர்கள், ‘சுதம்ஸ’ (உத்தம வலிமை) உடைய மருதர்கள். வளர்ச்சிக்காக அவர்கள் த்யாவா‑பிருதிவீ (இரு உலகங்கள்) யை அமைத்தனர்; இவ்வீரர்கள் விததங்களில் (யாகச் சபைகளில்) மகிழ்ந்து களிகூர்கிறார்கள், ஒளிரும் உஷ்ணத் தாபத்தில் தீவிரமாக.

Mantra 2

त उक्षितासो महिमानमाशत दिवि रुद्रासो अधि चक्रिरे सदः । अर्चन्तो अर्कं जनयन्त इन्द्रियमधि श्रियो दधिरे पृश्निमातरः ॥

அவர்கள் வலிமைமிக்க மருதர்கள் தம் மகிமையை அடைந்தனர்; ருத்ரர்கள் திவி (வானில்) தம் சதஸ்/ஆசனத்தை நிறுவினர். பாடி‑புகழ்ந்து அவர்கள் ஜ்வலிக்கும் அர்கம் (ஒளிரும் ஸ்தோத்திரம்) எழுப்பி, இந்திரியம் (ஆட்சி‑வல்லமை) யை உருவாக்குகின்றனர்; ப்ருஷ்ணி‑மாதாவின் புதல்வர்கள் தம்மேல் ஸ்ரீ (ஒளி‑செல்வம்) யை அணிந்தனர்.

Mantra 3

गोमातरो यच्छुभयन्ते अञ्जिभिस्तनूषु शुभ्रा दधिरे विरुक्मतः । बाधन्ते विश्वमभिमातिनमप वर्त्मान्येषामनु रीयते घृतम् ॥

கோ‑மாதர (ப்ருஷ்ணி‑ஜன்ய) சக்திகள் தம் உடல்களை அஞ்ஜி (ஒளிரும் ஆபரணங்கள்) யால் அலங்கரித்து, பிரகாசமான பொன்னை அணிந்தபோது, அவர்கள் எல்லா அபிமாதி (தாக்கும் பகை) யையும் விரட்டுகின்றனர். அவர்களின் பாதைகளின் பின்னே ‘க்ருதம்’ (சுத்தமான ஒளி‑சாரம்/ரசம்) ஓடுகிறது.

Mantra 4

वि ये भ्राजन्ते सुमखास ऋष्टिभिः प्रच्यावयन्तो अच्युता चिदोजसा । मनोजुवो यन्मरुतो रथेष्वा वृषव्रातासः पृषतीरयुग्ध्वम् ॥

சுமுகர் (அழகிய முகத்தினர்) ஆகிய மருதர்கள் தங்கள் ருஷ்டி (வேல்கள்) உடன் பிரகாசித்து, தங்கள் ஓஜஸால் அசையாததையும் அசைக்கின்றனர். மருதர்களே, மனோஜவம் (மன வேகம்) உடையவர்களாய் நீங்கள் ரதங்களில் புள்ளிப்புள்ளி குதிரைகளை யோக்கும்போது, வृषவ்ராதம் (காளை-கூட்டம்) போல், வெல்ல முடியாத உறுதியுடன் நீங்கள் வருகிறீர்கள்.

Mantra 5

प्र यद्रथेषु पृषतीरयुग्ध्वं वाजे अद्रिं मरुतो रंहयन्तः । उतारुषस्य वि ष्यन्ति धाराश्चर्मेवोदभिर्व्युन्दन्ति भूम ॥

நீங்கள் ரதங்களில் பृषதீ (புள்ளியுள்ள) குதிரைகளை யோக்கி, வாஜம் (வலிமை-செழிப்பு) நிறைந்த நிலையில், மருதர்களே, அத்ரி (பாறை/கல்) யை வேகமாக முன்னே செலுத்தும்போது—அருஷ (செம்மை) ஒளியின் ஓடைகள் வெளிப்படுகின்றன; தோலிலிருந்து நீர் சிந்துவது போல அவை பரவி, எங்கள் விரிந்த பூமியெங்கும் நனைக்கின்றன.

Mantra 6

आ वो वहन्तु सप्तयो रघुष्यदो रघुपत्वानः प्र जिगात बाहुभिः । सीदता बर्हिरुरु वः सदस्कृतं मादयध्वं मरुतो मध्वो अन्धसः ॥

ஏழு விரைவு குதிரைகள் உங்களை இங்கே கொண்டு வரட்டும்—ஏறுவதில் துடிப்பானவை, பறப்பதில் வேகமானவை; உங்கள் புயவலிமையால் முன்னே வாருங்கள். விரிந்த பர்ஹிஸ் (புனித குச-ஆசனம்) மீது, உங்களுக்காக அமைக்கப்பட்ட ஆசனத்தில் அமருங்கள்; மருதர்களே, மது-அந்தஸ் (தேன் போன்ற இனிய சாரம்) எனும் ஆன்மாவை ஊட்டும் இன்பத்தில் திளையுங்கள்.

Mantra 7

तेऽवर्धन्त स्वतवसो महित्वना नाकं तस्थुरुरु चक्रिरे सदः । विष्णुर्यद्धावद्वृषणं मदच्युतं वयो न सीदन्नधि बर्हिषि प्रिये ॥

அவர்கள் தம் சொந்த வலிமையால் தாமே வலிமைபெற்று, தம் மகிமையால் பெரிதாய் வளர்ந்தனர்; விண்ணில் நிலைபெற்று, தம் ‘ஸதஸ்’ (ஆசனம்/தாமம்) விரிவாக்கினர். விஷ்ணு அந்த வேகமிகு வृषபத்தை—மதத்தில் அச்யுதன்—ஓடச் செய்தபோது, அவர்கள் உயிர்ச் சக்திகள் போல, பிரியமான பர்ஹிஷி (யாகப் புல்) மீது அமர்ந்தனர்.

Mantra 8

शूरा इवेद्युयुधयो न जग्मयः श्रवस्यवो न पृतनासु येतिरे । भयन्ते विश्वा भुवना मरुद्भ्यो राजान इव त्वेषसंदृशो नरः ॥

அவர்கள் உண்மையிலே வீரர்கள் போல, முன்னேறத் துடிக்கும் போராளிகள் போல, போரில் புகழ் நாடுவோர் போலச் சென்று புறப்படுகின்றனர். மருதர்களைக் கண்டு எல்லாப் புவனங்களும் நடுங்குகின்றன—அரசர்களைக் கண்டு நடுங்குவது போல—அவர்கள் தீவிரமும் ஒளிவீசும் பார்வையுமுடைய நரர்கள்.

Mantra 9

त्वष्टा यद्वज्रं सुकृतं हिरण्ययं सहस्रभृष्टिं स्वपा अवर्तयत् । धत्त इन्द्रो नर्यपांसि कर्तवेऽहन्वृत्रं निरपामौब्जदर्णवम् ॥

த்வஷ்டா நன்கு வடிவமைந்த, பொன்னிற, ஆயிரம் धारைகள் (ஸஹஸ்ர-ப்ருஷ்டி) உடைய வஜ்ர-சக்தியை—தன் திறமையான ஆற்றலை—இயக்கினான்; அப்போது இந்திரன் அதை நர்ய (மனிதர்க்குரியதாய் தெய்வீகமான) செயல்களுக்காக ஏற்றுக் கொண்டான். அவன் வ்ருத்ரனைத் தாக்கி, நீர்களை வெளியேற்றினான்; அರ್ಣவப் பெருக்கை (கடல்மய வெள்ளம்) உடைத்து திறந்தான்.

Mantra 10

ऊर्ध्वं नुनुद्रेऽवतं त ओजसा दादृहाणं चिद्बिभिदुर्वि पर्वतम् । धमन्तो वाणं मरुतः सुदानवो मदे सोमस्य रण्यानि चक्रिरे ॥

தம் ஓஜஸால் அவர்கள் கீழே அழுத்தும் வலிமையை மேலே தள்ளினர்; உறுதியாக நிலைத்திருந்த மலையையும் பிளந்தனர். தங்கள் முழக்கத்தை ஊதிக்கொண்டு, தானமிகு மருதர்கள், சோம-மதத்தில், போரின் மகிழ்ச்சிகளையும் களிப்புகளையும் உருவாக்கினர்—நேர்மையான போரில் குதிக்கும் வீர-ஆற்றல்கள்.

Mantra 11

जिह्मं नुनुद्रेऽवतं तया दिशासिञ्चन्नुत्सं गोतमाय तृष्णजे । आ गच्छन्तीमवसा चित्रभानवः कामं विप्रस्य तर्पयन्त धामभिः ॥

அவர்கள் கீழே அழுத்தும் வளைவுத்தன்மையை விரட்டினர்; அதே திசையால் தாகமுற்ற கோதமனுக்காக ஒரு ஊற்றை பொழிந்தனர். உதவியுடன் வருகிற சித்ரபானுக்கள் (ஒளிர்-அக்னி) மருதர்கள், தங்கள் தாமங்கள் (dhāma) எனும் ஒளிமிகு நிலையாற்றல்களால் முனிவரின் விருப்பத்தை நிறைவு செய்கின்றனர்.

Mantra 12

या वः शर्म शशमानाय सन्ति त्रिधातूनि दाशुषे यच्छताधि । अस्मभ्यं तानि मरुतो वि यन्त रयिं नो धत्त वृषणः सुवीरम् ॥

முயலும் சாதகனுக்காக உங்களிடம் உள்ள அந்த அமைதி-அடைக்கலங்களையும், தானம் செய்பவர்க்கு நீங்கள் அளிக்கும் அந்த திரிதாது (மூன்று ஆதாரங்கள்) என்பவற்றையும், ஓ மருதர்களே, எங்களிடம் கொண்டு வாருங்கள். ஓ வ்ருஷணர்கள் (வலிமைமிகு காளைகள்), எங்களுள் சுவீர (வீர-செழிப்பு) ரயி—செல்வத்தின் நிறைவை—நிறுவுங்கள்.

Frequently Asked Questions

The Maruts are a youthful host of storm and wind deities, called the sons of Rudra. They are praised as radiant, swift, and powerful, bringing energy, rain, protection, and strength to the worshippers.

After praising their might, the hymn asks the Maruts to bring their “shelters” (śarma) and “triple foundations” (tridhātu) to the sacrificers, and to grant wealth (rayi) filled with heroic power (suvīra).

Barhis is the ritual seat laid out for the gods. The hymn emphasizes that the Maruts not only roar in the sky but also come close and “sit” in the offering space, making their blessings accessible in the sacrifice.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App