Sarga 63

Verse 1

प्रतिबुद्धो मुहूर्तेन शोकोपहतचेतनः।अथ राजा दशरथस्सचिन्तामभ्यपद्यत।।2.63.1।।

Tersedar kembali seketika, dengan fikiran dihentam dukacita, Raja Daśaratha sekali lagi tenggelam dalam renungan yang resah.

Verse 2

रामलक्ष्मणयोश्चैव विवासा द्वासवोपमम्।आविवेशोपसर्गस्तं तम स्सूर्यमिवासुरम्।।2.63.2।।

Kerana Rāma dan Lakṣmaṇa dibuang negeri, bala besar menimpa Daśaratha yang laksana Indra—seperti kegelapan asura menelan matahari ketika gerhana.

Verse 3

सभार्ये निर्गते रामे कौसल्यां कोशलेश्वरः।विवक्षुरसितापाङ्गां स्मृत्वा दुष्कृतमात्मनः।।2.63.3।।

Setelah Rāma berangkat bersama isterinya, raja Kośala (Daśaratha), mengingat dosa lampau dirinya, ingin menuturkannya kepada Kausalyā yang bermata hitam jelita.

Verse 4

स राजा रजनीं षष्ठीं रामे प्रव्राजिते वनम्।अर्धरात्रे दशरथ स्संस्मरन् दुष्कृतं कृतम्।।2.63.4।।

Tatkala Rama dibuang ke rimba, Raja Dasaratha melalui malam yang keenam; pada tengah malam baginda terus mengingati dosa perbuatan jahat yang dahulu pernah dilakukan.

Verse 5

स राजा पुत्रशोकार्तः स्मृत्वा दुष्कृतमात्मनः।कौसल्यां पुत्रशोकार्तामिदं वचनमब्रवीत्।।2.63.5।।

Raja itu, dirundung dukacita kerana puteranya serta teringat akan dosa perbuatannya sendiri, lalu menuturkan kata-kata ini kepada Kausalya yang juga dilanda pilu kerana puteranya.

Verse 6

यदाचरति कल्याणि शुभं वा यदि वाऽशुभम्।तदेव लभते भद्रे कर्ता कर्मजमात्मनः।।2.63.6।।

Wahai yang membawa keberkatan, apa jua yang dilakukan seseorang—baik atau buruk—wahai yang mulia, pelaku itulah yang menerima buahnya, lahir daripada perbuatannya sendiri.

Verse 7

गुरुलाघवमर्थानामारम्भे कर्मणां फलम्।दोषं वा यो न जानाति न बाल इति होच्यते।।2.63.7।।

Sesiapa yang sejak permulaan sesuatu perbuatan memahami berat-ringannya hasil—sama ada manfaat atau cela—dia tidaklah disebut sebagai budak mentah.

Verse 8

कश्चिदाम्रवणं छित्त्वा पलाशां श्च निषिञ्चति।पुष्पं दृष्ट्वा फले गृध्नु स्स शोचति फलागमे।।2.63.8।।

Ada orang menebang kebun mangga, lalu menyiram pokok palāśa; kerana tamak akan buah, dia bersukacita melihat bunga, namun meratap ketika musim berbuah tiba.

Verse 9

अविज्ञाय फलं यो हि कर्म त्वेवानुधावति।स शोचेत्फलवेलायां यथा किंशुकसेचकः।।2.63.9।।

Sesiapa yang bergegas melakukan perbuatan tanpa mengetahui buah hasilnya, akan meratap ketika tiba saat hasilnya—laksana orang menyiram pokok kiṃśuka mengharap buah.

Verse 10

सोऽहमाम्रवणं छित्वा पलाशांश्च न्यषेचयम्।रामं फलागमे त्यक्त्वा पश्चाच्छोचामि दुर्मतिः।।2.63.10।।

Aku—seperti orang menebang kebun mangga lalu menyirami pohon palāśa—dalam kebodohanku telah menyingkirkan Rāma pada musim berbuah, dan kini aku meratap kemudian.

Verse 11

लब्धशब्देन कौसल्ये कुमारेण धनुष्मता।कुमारश्शब्दवेधीति मया पापमिदं कृतम्।।2.63.11।।

Wahai Kausalyā, ketika aku masih muda sebagai pemanah, mahir memanah berpandukan bunyi, aku telah melakukan dosa ini—dengan nama sombong sebagai ‘penembus melalui suara’.

Verse 12

तदिदं मेऽनुसंम्प्राप्तं देवि दुःखं स्वयं कृतम्।सम्मोहादिह बालेन यथा स्याद्भक्षितं विषम्।।2.63.12।।

Wahai Dewi, dukacita ini menimpa beta sebagai buah perbuatan beta sendiri—laksana racun yang ditelan seorang anak kecil kerana keliru dalam dunia ini.

Verse 13

यथान्यः पुरुषः कश्चित्पलाशैर्मोहितो भवेत्।एवं ममाऽप्यविज्ञातं शब्दवेध्यमयं फलम्।।2.63.13।।

Seperti seorang lelaki boleh terpedaya oleh bunga palāśa, demikian juga beta tidak menyedari akibat yang lahir daripada perbuatan ‘memanah mengikut bunyi’ itu.

Verse 14

देव्यनूढा त्वमभवो युवराजो भवाम्यहम्।ततः प्रावृडनुप्राप्ता मदकामविवर्धिनी।।2.63.14।।

Wahai Dewi, ketika itu tuan puteri belum bersuami, dan beta ialah putera pemangku; lalu tibalah musim hujan—yang menyalakan nafsu dan memabukkan keangkuhan.

Verse 15

उपास्य च रसान्भौमां स्तप्त्वा च जगदंशुभिः।परेताचरितां भीमां रविराविशते दिशम्।।2.63.15।।

Setelah menyedut sari bumi dan membakar dunia dengan sinarnya, Sang Surya memasuki arah selatan yang menggerunkan—dikatakan laluan yang sering dilalui roh para mendiang.

Verse 16

उष्णमन्तर्दधे सद्य स्स्निग्धा ददृशिरे घनाः।ततो जहृषिरे सर्वे भेकसारङ्गबर्हिणः।।2.63.16।।

Serta-merta bahang lenyap; awan hujan yang berkilau pun tampak. Maka bersoraklah semuanya—katak, angsa, dan merak.

Verse 17

क्लिन्न पक्षोत्तरास्स्नाताः कृच्छ्रादिव पतत्रिणः।वृष्टिवातावधूताग्रान्पादपानभिपेदिरे।।2.63.17।।

Burung-burung, sayap dan bulu bahagian atasnya basah kuyup seolah-olah baru mandi, dengan susah payah mencapai pepohon yang pucuknya digoncang hujan dan angin.

Verse 18

पतितेनाम्भसाच्छन्नः पतमानेन चासकृत्।आबभौ मत्तसारङ्गस्तोयराशिरिवाचलः।।2.63.18।।

Diselubungi air yang telah jatuh dan juga oleh hujan yang turun tanpa henti, gunung itu—tempat kijang-kijang yang sedang mabuk berahi berkeliaran—tampak bagaikan timbunan air yang menggunung.

Verse 19

पाण्डुरारुणवर्णानि स्रोतांसि विमलान्यपि।सुस्रुवुर्गिरिधातुभ्यस्सभस्मानि भुजङ्गवत्।।2.63.19।।

Bahkan aliran yang jernih pun mengalir, berwarna pucat keputihan dan kemerah-merahan kerana mineral gunung—mengular seperti ular, seakan bercampur abu.

Verse 20

आकुलारुण तोयानि स्रोतांसि विमलान्यपि।उन्मार्गजलवाहिनी बभूवुर्जलदागमे।।2.63.20।।

Tatkala awan hujan datang, bahkan aliran yang jernih pun menjadi keruh dan kemerah-merahan kerana tanah yang terganggu, membawa air menyimpang dari alur dalam saluran yang tidak teratur.

Verse 21

तस्मिन्नतिसुखे काले धनुष्मानिषुमान्रथी।व्यायामकृतसङ्कल्पस्सरयूमन्वगां नदीम्।।2.63.21।।

Pada musim yang amat menyenangkan itu, aku—bersenjata busur dan anak panah, menaiki rata—bertekad untuk berburu, lalu menyusuri Sungai Sarayū.

Verse 22

निपाने महिषं रात्रौ गजं वाऽभ्यागतं नदीम्।अन्यं वा श्वापदं कञ्चिज्जिघांसु रजितेन्द्रियः।तस्मिं स्तत्राहमेकान्ते रात्रौ विवृतकार्मुकः।।2.63.22।।

Pada waktu malam di tempat minum di tepi sungai, dengan indera yang tidak terkawal dan berniat membunuh, aku mengintai seorang diri dengan busur telah direntang—menyangka akan memanah kerbau liar, atau gajah, atau mana-mana binatang buas lain yang datang minum.

Verse 23

तत्राहं संवृतं वन्यं हतवांस्तीरमागतम्।अन्यं चापि मृगं हिंस्रं शब्दं श्रुत्वाऽभ्युपागतम्।।2.63.23।।

Di sana, dalam keadaan bersembunyi, aku membunuh seekor binatang liar yang datang ke tebing; dan setelah mendengar bunyinya, aku juga menewaskan seekor lagi binatang ganas yang menghampiri.

Verse 24

अथान्धकारे त्वश्रौषं जले कुम्भस्य पूर्यतः।अचक्षुर्विषये घोषं वारणस्येव नर्दतः।।2.63.24।।

Kemudian, dalam kegelapan, dari tempat yang tidak dapat kulihat, aku mendengar bunyi tempayan diisi air—seperti deruman gajah.

Verse 25

ततोऽहं शरमुधृत्य दीप्तमाशीविषोपमम्।शब्दं प्रति गजप्रेप्सुरभिलक्ष्य त्वपातयम्।।2.63.25।।

Lalu, kerana ingin menumbangkan gajah itu, aku menggenggam anak panah yang berkilau laksana ular berbisa; menghala ke arah bunyi, aku melepaskannya.

Verse 26

अमुञ्चं निशितं बाणमहमाशीविषोपमम्।तत्र वागुषसि व्यक्ता प्रादुरासीद्वनौकसः।।2.63.26।।हाहेति पततस्तोये बाणाभिहतमर्मणः।।2.63.27।।

Aku melepaskan anak panah tajam itu, laksana ular berbisa; lalu, tatkala fajar menyingsing, terdengarlah dengan jelas suara seorang penghuni rimba dari situ.

Verse 27

अमुञ्चं निशितं बाणमहमाशीविषोपमम्।तत्र वागुषसि व्यक्ता प्रादुरासीद्वनौकसः।।2.63.26।।हाहेति पततस्तोये बाणाभिहतमर्मणः।।2.63.27।।

Sambil menjerit, “Aduhai! Aduhai!”, dia—yang terkena anak panah pada titik hayatnya—rebah jatuh ke dalam air.

Verse 28

तस्मिन्निपतिते बाणे वागभूत्तत्र मानुषी। कथमस्मद्विधे शस्त्रं निपतेत्तु तपस्विनि।।2.63.28।।

Apabila anak panah itu menancap, terdengarlah di situ suara manusia: “Bagaimana mungkin senjata jatuh menimpa orang sepertiku—seorang pertapa?”

Verse 29

प्रविविक्तां नदीं रात्रावुदाहाऽरोहमागतः।इषुणाऽभिहतः केन कस्य वा किं कृतं मया।।2.63.29।।

“Pada malam hari aku datang ke tebing sungai yang sunyi ini untuk menimba air. Siapakah yang memanahku? Apakah kesalahanku—terhadap sesiapa pun?”

Verse 30

ऋषेर्हिन्यस्तदण्डस्य वने वन्येन जीवतः।कथं नु शस्रेण वधो मद्विधस्य विधीयते।।2.63.30।।

Aku seorang pertapa yang telah meletakkan tongkat kekerasan, hidup di rimba dengan rezeki rimba; bagaimana mungkin pembunuhan terhadap orang sepertiku dilakukan dengan senjata?

Verse 31

जटाभारधरस्यैव वल्कलाजिनवाससः।को वधेन ममर्थी स्यात्किंवाऽस्यापकृतं मया।।2.63.31।।

Siapakah yang menginginkan kematianku—aku yang memikul beban rambut gimbal, berpakaian kulit kayu dan kulit kijang? Apakah keburukan yang telah kulakukan kepadanya?

Verse 32

एवं निष्फलमारब्धं केवलानर्थसंहितम्।न कश्चित्साधु मन्येत यथैव गुरुतल्पगम्।।2.63.32।।

Perbuatan demikian—dimulakan tanpa tujuan, tiada berbuah, hanya menghimpun mudarat—tiada orang baik akan merestui, sebagaimana dosa besar mencemari ranjang guru.

Verse 33

नाहं तथाऽनु शोचामि जीवितक्षयमात्मनः।मातरं पितरं चोभावनुशोचामि मद्वधे।।2.63.33।।

Aku tidak terlalu berdukacita atas lenyapnya nyawaku sendiri; aku lebih berdukacita untuk ibu dan ayah—apakah nasib mereka apabila aku dibunuh?

Verse 34

तदेतन्मिथुनं वृद्धं चिरकालभृतं मया।मयि पञ्चत्वमापन्ने कां वृत्तिं वर्तयिष्यति।।2.63.34।।

Pasangan tua ini telah lama kutanggung; apabila aku kembali menjadi lima unsur dalam kematian, dengan apakah mereka akan meneruskan kehidupan?

Verse 35

वृद्धै च मतापितरावहं चैकेषुणा हता।केन स्मनिहता स्सर्वे सुबालेनाकृतात्मना।।2.63.35।।

Ayah bonda tuaku dan aku sendiri, seakan-akan semuanya telah dibunuh oleh sebatang anak panah. Oleh siapakah kami dibinasakan—oleh seorang budak yang tampak baik, namun niatnya belum matang dan lalai?

Verse 36

तां गिरं करुणां श्रुत्वा मम धर्मानुकाङ्क्षिणः।कराभ्यां सशरं चापं व्यथितस्यापतद्भुवि।।2.63.36।।

Mendengar rintihan yang memilukan itu, aku yang mendambakan Dharma; dalam goncangan duka, terlepaslah dari tanganku busur beserta anak panahnya, jatuh ke bumi.

Verse 37

तस्याहं करुणं श्रुत्वा निशि लालवतो बहु।सम्भ्रान्त श्शोकवेगेन भृशमासं विचेतनः।।2.63.37।।

Mendengar ratapannya yang pilu pada malam hari, aku dilanda ketakutan oleh gelombang duka; amat bingunglah aku, seolah-olah hilang sedar.

Verse 38

तं देशमहमागम्य दीनसत्त्वस्सुदुर्मनाः।अपश्यमिषुणा तीरे सरय्वास्तापसं हतम्।।2.63.38।।अवकीर्ण जटाभारं प्रविद्धकलशोदकम्।पांसुशोणितदिग्धाङ्गं शयानं शल्यपीडितम्।।2.63.39।।

Sampai ke tempat itu, lemah tak berdaya dan hati amat muram, aku melihat di tebing Sungai Sarayū seorang pertapa yang rebah dipanah oleh anak panahku: jalinan rambutnya berserakan, kendi airnya tercampak, tubuhnya bersalut debu dan darah, terbaring ditembusi batang panah, disiksa kesakitan.

Verse 39

तं देशमहमागम्य दीनसत्त्वस्सुदुर्मनाः।अपश्यमिषुणा तीरे सरय्वास्तापसं हतम्।।2.63.38।।अवकीर्ण जटाभारं प्रविद्धकलशोदकम्।पांसुशोणितदिग्धाङ्गं शयानं शल्यपीडितम्।।2.63.39।।

Sampai ke tempat itu, lemah tak berdaya dan hati amat muram, aku melihat di tebing Sungai Sarayū seorang pertapa yang rebah dipanah oleh anak panahku: jalinan rambutnya berserakan, kendi airnya tercampak, tubuhnya bersalut debu dan darah, terbaring ditembusi batang panah, disiksa kesakitan.

Verse 40

स मामुद्वीक्ष्य नेत्राभ्यां त्रस्तमस्वस्थचेतसम्।इत्युवाच ततः क्रूरं दिधक्षन्निव तेजसा।।2.63.40।।

Dia memandangku dengan kedua matanya, melihat aku ketakutan dan jiwa gelisah; lalu, seakan hendak membakarku dengan sinar wibawanya, dia berkata: “Keji benar!”

Verse 41

किं तवापकृतं राजन्वने निवसता मया।जिहीर्षुरम्भो गुर्वुर्थं यदहं ताडितस्त्वया।।2.63.41।।

Wahai raja, apakah kesalahanku kepadamu, sedang aku tinggal di rimba? Aku hanya hendak menimba air untuk para tua-tua yang mulia, namun aku telah dipanah oleh tuanku.

Verse 42

एकेन खलु बाणेन मर्मण्यभिहते मयि।द्वावन्धौ निहतौ वृद्धौ माता जनयिता च मे।।2.63.42।।

Dengan sebatang anak panah sahaja, mengenai tempat yang mematikan padaku, tuanku sesungguhnya telah membunuh juga kedua-dua ibu bapaku yang tua dan buta—ibuku dan ayahku.

Verse 43

तौ कथं दुर्बलावन्धौ मत्प्रतीक्षौ पिपासितौ।चिरमाशाकृतां तृष्णां कष्टां सन्धारयिष्यतः।।2.63.43।।

Bagaimanakah kedua-duanya—lemah dan buta, menantikan aku dalam kehausan—akan mampu menahan lama dahaga yang pedih itu, hanya bertopang pada harapan?

Verse 44

न नूनं तपसो वास्ति फलयोगश्श्रुतस्य वा।पिता यन्मां न जानाति शयानं पतितं भुवि।।2.63.44।।

Sesungguhnya tiadalah, nampaknya, buah daripada tapa mahupun daripada ilmu suci—kerana ayahku pun tidak mengetahui bahawa aku terbaring di sini, rebah jatuh di bumi.

Verse 45

जानन्नपि च किं कुर्यादशक्तिरपरिक्रमः।भिद्यमानमिवाशक्त स्त्रतुमन्यो नगो नगम्।।2.63.45।।

Walaupun baginda mengetahuinya, apakah yang mampu dilakukan oleh ayahandaku yang lemah, tidak berdaya bergerak? Seperti sepohon yang tidak mampu menyelamatkan sepohon lain yang sedang ditebang, demikianlah baginda tidak berupaya.

Verse 46

पितुस्त्वमेव मे गत्वा शीघ्रमाचक्ष्य राघव।न त्वामनुदहेत्क्रुद्धो वनं वह्निरिवैधितः।।2.63.46।।

Wahai Rāghava, pergilah sendiri segera dan khabarkan kepada ayahandaku, agar baginda—apabila murka—tidak membinasakanmu seperti api marak yang menjilat seluruh rimba.

Verse 47

इयमेकपदी राजन्यतो मे पितुराश्रमः।तं प्रसादय गत्वा त्वं न त्वां स कुपितश्शपेत्।।2.63.47।।

Wahai Raja, inilah denai sempit yang menuju ke pertapaan ayahandaku. Pergilah dan mohonkan perkenan baginda, agar dalam kemurkaan baginda tidak menyumpahmu.

Verse 48

विशल्यं कुरु मां राजन्मर्म मे निशितश्शरः।रुणद्धि मृदुसोत्सेधं तीरमम्बुरयो यथा।।2.63.48।।

Wahai Raja, keluarkanlah anak panah itu daripadaku dengan lembut; batangnya yang tajam telah menembusi titik hayatku, bagaikan arus sungai menekan tebing yang lembut dan menonjol.

Verse 49

सशल्यः क्लिश्यते प्राणैर्विशल्यो विनशिष्यति।इति मामविशच्चिन्ता तस्य शल्यापकर्षणे।।2.63.49।।

Kebimbangan menyelubungiku tentang mencabut anak panah itu: jika dibiarkan, dia menderita selagi nyawa masih ada; jika dicabut, dia akan mati.

Verse 50

दुःखितस्य च दीनस्य मम शोकातुरस्य च।लक्षयामास हृदये चिन्तां मुनिसुतस्तदा।।2.63.50।।

Ketika itu anak pertapa tersebut menyedari kegelisahan di hatiku—melihat aku berdukacita, lemah dan dihimpit kesedihan yang mendalam.

Verse 51

ताम्यमानस्स मां कृच्छ्रादुवाच परमार्तवत्।सीदमानो विवृत्ताङ्गो वेष्टमानो गतः क्षयम्।।2.63.51।।

Dia terseksa dan kian tenggelam menuju ajal—anggota tubuhnya berpintal dan meronta—lalu dengan kepedihan yang amat, dengan susah payah dia berkata kepadaku.

Verse 52

संस्तभ्य शोकं धैर्येण स्थिरचित्तो भवाम्यहम्। ब्रह्महत्याकृतं पापं हृदयादपनीयताम्।।2.63.52।।

“Dengan kesabaran aku menahan dukaku dan meneguhkan hati. Hendaklah disingkirkan dari hatimu ketakutan bahawa engkau menanggung dosa brahmahatya, dosa membunuh brahmana.”

Verse 53

न द्विजातिरहं राजन्मा भूत्ते मनसो व्यथा।शूद्रायामस्मि वैश्येन जातो जनपदाधिप।।2.63.53।।

“Wahai Raja, penguasa negeri, aku bukan golongan dwija (dua kali lahir); janganlah hatimu dibebani resah. Aku lahir daripada ibu Śūdra dan bapa Vaiśya.”

Verse 54

Tatkala dia berkata demikian dengan susah payah—titik hayatnya ditembusi anak panah—menggigil, berpusing dan meronta di bumi, aku menunduk lalu mencabut anak panah itu. Sang pertapa, yang kekayaannya ialah tapa, melihatku lalu ketakutan dan melepaskan nyawanya.

Verse 55

प्रतिबुद्धो मुहूर्तेन शोकोपहतचेतनः।अथ राजा दशरथस्सचिन्तामभ्यपद्यत।।2.63.1।।

Wahai yang lemah lembut, melihat dia terbaring di tebing Sarayū—tubuhnya basah kuyup, meratap dalam kesakitan, luka pada titik hayat membuatnya tercungap-cungap tanpa henti—aku menjadi amat dukacita.