Wamana

Raja berkata: “Apabila Vāmana tiba di mahā-kṣetra Vastrāpatha yang suci, apakah yang dilakukannya sejak saat itu? Ceritakan kepadaku dengan terperinci.”

Setelah memberi penghormatan, Śrīśa—Vāmana—menyembah Aditi serta Kaśyapa yang bercahaya, lalu menuju ke kawasan upacara yajña. Sang Tuhan sendiri berangkat dengan niat memperdaya Bali, pelaksana korban suci itu.

Setelah Bhārgava berangkat, Bali—putera Virocana—sesudah memuja Vāmana, pun memulakan perbuatan menderma bumi sebagai dana.

Demikian juga dinyatakan bahawa Narasiṁha yang berjiwa agung bersemayam di Janaloka; dan kediaman Trivikrama termasyhur berada di Tapoloka.

Śrī Mahādeva bersabda: Kemudian, pada akhir seribu tahun, Aditi melahirkan Vāmana—Viṣṇu, Tuhan yang tak tergoyahkan, Penguasa segala alam.

Wahai raja, mereka sentiasa menjadi penganut Wisnu, yang berbakti sepenuhnya kepada-Ku; dan pada bulan Asadha, Vamana, iaitu Tuhan Yang Maha Esa, disembah.

Makhluk yang fana tidak mampu mengukur kemuliaan Trivikrama, Tuhan Viṣṇu, sebagaimana mustahil menghitung debu halus di seluruh bumi. Sama ada yang telah lahir atau yang akan lahir, tiada siapa dapat mencapainya; demikian dinyanyikan oleh…

Kemudian Tuhan Yang Maha Tanpa Batas, Hari, dalam rupa Vāmana, mula membesar dengan menakjubkan menurut tenaga tiga guṇa, sehingga segala sesuatu di alam semesta berada dalam tubuh-Nya—bumi, langit, arah, syurga, rongga-rongga kosmos…

Vamana ini pastinya bukan seorang brahmana tetapi yang terbaik antara penipu, Dewa Vishnu. Dengan mengambil bentuk seorang brahmana, Dia telah menutupi bentuk-Nya sendiri, dan dengan itu Dia bekerja untuk kepentingan para dewa.

Dia tenang, memegang sangkha dan cakra, bersemayam di tengah cakera bulan; di tangan-Nya ada kendi amṛta dan mangkuk nasi bercampur dadih—rupa ini dikenal sebagai Vāmana.

Wahai Śrī Rāma, wahai Viṣṇu—Narasimha, Vāmana; wahai Pradyumna, Saṃkarṣaṇa, Vāsudeva; wahai Aniruddha Yang Suci, wahai Murāri (pembunuh Mura), lindungilah kami senantiasa daripada segala ketakutan.

Sesiapa yang memandikan Trivikrama dengan satu sukatan āḍhaka susu, lalu memuja-Nya dengan bhakti sambil melafazkan mantra “Namah Trivikrāmāya” (Sembah sujud kepada Trivikrama), maka ia mencapai kesempurnaan rohani.