
Rishi: Atharvanic tradition (healing seer; specific r̥ṣi not stated in the provided excerpt)
Devata: Roga/Takman complex as personified disease to be expelled (apotropaic address)
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of ~8 syllables; refrain-like cadence)
AV 9.8 ialah himne penyembuhan Atharvanik yang menyeluruh, yang berhadapan dengan penyakit (roga/takman serta penderitaan susut seperti yakṣma) sebagai musuh yang dipersonifikasikan, lalu menghalaunya dengan paksa dari tubuh pesakit. Dengan menamakan pelbagai sakit setempat dan menyeluruh—terutama yang menimpa kepala dan anggota—serta dengan “memetakan” organ-organ penting secara anatomi, himne ini melaksanakan penyingkiran yang menyeluruh: penyakit itu diucapkan keluar, dijampi agar terlerai, dan dihalau ke luar. Bahagian penutup menyelaraskan kesembuhan dengan pemulihan suria (sinar Āditya), memeteraikan penyatuan semula tertib tengkorak dan jantung serta meredakan sakit yang mengoyak anggota.
Mantra 1
यक्ष्मनिवारणम्। १५ विराडनुष्टुप्, २१ विराट् पथ्याबृहती, २२ पथ्यापङ्क्तिः। शी॒र्ष॒क्तिं शी॑र्षाम॒यं क॑र्णशू॒लं वि॑लोहि॒तम्। सर्वं॑ शीर्ष॒ण्यंऽ ते॒ रोगं॑ ब॒हिर्निर्म॑न्त्रयामहे
Penawar yakṣma: sakit kepala, penyakit kepala, sakit telinga yang menikam, gangguan merah (berdarah)—segala penyakitmu yang mengenai kepala, kami jampikan keluar, kami halau ke luar.
Mantra 2
कर्णा॑भ्यां ते॒ कङ्कू॑षेभ्यः कर्णशू॒लं वि॒सल्पकम्। सर्वं॑ शीर्ष॒ण्यंऽ ते॒ रोगं॑ ब॒हिर्निर्म॑न्त्रयामहे
Dari kedua-dua telingamu, dari liang dan saluran telinga, sakit telinga yang menikam, penyakit yang merayap dan merebak—segala penyakitmu yang mengenai kepala, kami jampikan keluar, kami halau ke luar.
Mantra 3
यस्य॑ हे॒तोः प्र॒च्यव॑ते॒ यक्ष्मः॑ कर्ण॒त आ॑स्य॒तः । सर्वं॑ शीर्ष॒ण्यंऽ ते॒ रोगं॑ ब॒हिर्निर्म॑न्त्रयामहे
Dari apa jua sebab yakṣma itu terlucut keluar—melalui telinga atau melalui mulut—segala penyakitmu yang mengenai kepala, kami jampikan keluar, kami halau ke luar.
Mantra 4
यः कृ॒णोति॑ प्र॒मोत॑म॒न्धं कृ॒णोति॒ पूरु॑षम्। सर्वं॑ शीर्ष॒ण्यंऽ ते॒ रोगं॑ ब॒हिर्निर्म॑न्त्रयामहे
Apa yang menjadikan seorang insan rebah tidak berdaya, apa yang menjadikannya buta—segala penyakitmu yang bersarang di kepala, kami jampikan agar keluar, terusir ke luar.
Mantra 5
अ॒ङ्ग॒भे॒दम॑ङ्गज्व॒रं वि॑श्वा॒ङ्ग्यंऽ वि॒सल्प॑कम्। सर्वं॑ शीर्ष॒ण्यंऽ ते॒ रोगं॑ ब॒हिर्निर्म॑न्त्रयामहे
Sakit yang merobek-robek anggota, demam pada anggota, penyakit yang meresap ke seluruh tubuh, dan visalpaka—segala penyakit kepala padamu, wahai penyakit, kami jampi keluar dan kami halau ke luar.
Mantra 6
यस्य॑ भी॒मः प्र॑तीका॒श उ॑द्वे॒पय॑ति॒ पूरु॑षम्। त॒क्मानं॑ वि॒श्वशा॑रदं ब॒हिर्निर्म॑न्त्रयामहे
Takman yang rupanya menggerunkan membuat manusia menggigil—Takman yang bertahan melalui setiap musim luruh—kami memantrakan agar ia keluar dan kami halau ke luar.
Mantra 7
य ऊ॒रू अ॑नु॒सर्प॒त्यथो॒ एति॑ ग॒वीनि॑के । यक्ष्मं॑ ते अ॒न्तरङ्गे॑भ्यो ब॒हिर्निर्म॑न्त्रयामहे
Yakṣma yang merayap sepanjang paha, dan juga masuk ke kelangkang—daripada anggota-anggota dalammu penyakit yang melayukan itu kami memantrakan agar keluar dan kami halau ke luar.
Mantra 8
यदि॒ कामा॑दपका॒माद्धृद॑या॒ज्जाय॑ते॒ परि॑ । हृ॒दो ब॒लास॒मङ्गे॑भ्यो ब॒हिर्निर्म॑न्त्रयामहे
Jika kerana nafsu atau kerana nafsu yang terhalang ia timbul dari sekitar hati—balāsa dari hati—daripada anggota-anggota tubuh kami memantrakan agar ia keluar dan kami halau ke luar.
Mantra 9
ह॒रि॒माणं॑ ते॒ अङ्गे॑भ्यो॒ऽप्वाम॑न्त॒रोदरा॑त्। य॒क्ष्मो॒धाम॒न्तरा॒त्मनो॑ ब॒हिर्निर्म॑न्त्रयामहे
Wahai engkau, kekuninganmu (harimāṇa) dari anggota-anggota tubuh—apvā dari dalam perut—dan tempat bersemayam yakṣma dari dalam diri; semuanya kami jampi keluar, kami halau ke luar.
Mantra 10
आसो॑ ब॒लासो॒ भव॑तु॒ मूत्रं॑ भवत्वा॒मय॑त्। यक्ष्मा॑णां॒ सर्वे॑षां वि॒षं निर॑वोचम॒हं त्वत्
Biarlah balāsa ini, kahak ini, menjadi air kencing; biarlah ia, daripada penyakit, dialihkan ke sana. Daripada engkau telah aku ucapkan keluar racun segala yakṣma.
Mantra 11
ब॒हिर्बिलं॒ निर्द्र॑वतु॒ काहा॑बाहं॒ तवो॒दरा॑त्। यक्ष्मा॑णां॒ सर्वे॑षां वि॒षं निर॑वोचम॒हं त्वत्
Melalui lubang itu biarlah kāhābāha mengalir keluar dari perutmu. Daripada engkau telah aku ucapkan keluar racun segala yakṣma.
Mantra 12
उ॒दरा॑त् ते क्लो॒म्नो नाभ्या॒ हृद॑या॒दधि॑ । यक्ष्मा॑णां॒ सर्वे॑षां वि॒षं निर॑वोचम॒हं त्वत्
Dari perutmu, dari kloman, dari pusat, dari atas jantung—daripada engkau telah aku ucapkan keluar racun segala yakṣma.
Mantra 13
याः सी॒मानं॑ विरु॒जन्ति॑ मू॒र्धानं॒ प्रत्य॑र्ष॒नीः । अहिं॑सन्तीरनाम॒या निर्द्र॑वन्तु ब॒हिर्बिल॑म्
Apa jua kuasa yang menyerang dan merobek garis belahan di kepala, biarlah semuanya—dijadikan tidak memudaratkan, tanpa penyakit—meluru keluar, ke luar melalui lubang keluarnya.
Mantra 14
या हृद॑यमुप॒र्षन्त्य॑नुत॒न्वन्ति॒ कीक॑साः । अहिं॑सन्तीरनाम॒या निर्द्र॑वन्तु ब॒हिर्बिल॑म्
Apa jua yang menekan jantung dan merebak sepanjang tulang rusuk, biarlah semuanya—dijadikan tidak memudaratkan, tanpa penyakit—meluru keluar, ke luar melalui lubang keluarnya.
Mantra 15
याः पा॒र्श्वे उ॑प॒र्षन्त्य॑नु॒निक्ष॑न्ति पृ॒ष्टीः । अहिं॑सन्तीरनाम॒या निर्द्र॑वन्तु ब॒हिर्बिल॑म्
Wahai kuasa-kuasa perempuan yang menekan pada lambung dan, menyusul, melekat pada belakang—tanpa mencederai, tanpa penyakit, larilah keluar, menjauh, menuju liang di luar.
Mantra 16
यास्ति॒रश्ची॑रुप॒र्षन्त्य॑र्ष॒णीर्व॒क्षणा॑सु ते । अहिं॑सन्तीरनाम॒या निर्द्र॑वन्तु ब॒हिर्बिल॑म्
Wahai kuasa-kuasa perempuan yang membentang melintang, menekan pada sendi-sendi, pada pangkal paha—tanpa mencederai, tanpa penyakit, larilah keluar, menjauh, menuju liang di luar.
Mantra 17
या गुदा॑ अनु॒सर्प॑न्त्या॒न्त्राणि॑ मो॒हय॑न्ति च । अहिं॑सन्तीरनाम॒या निर्द्र॑वन्तु ब॒हिर्बिल॑म्
Wahai ia yang merayap dari dubur, yang juga mengelirukan usus—tanpa mencederai, tanpa penyakit, larilah keluar, menjauh, ke liang luar.
Mantra 18
या म॒ज्ज्ञो नि॒र्धय॑न्ति॒ परूं॑षि विरु॒जन्ति॑ च । अहिं॑सन्तीरनाम॒या निर्द्र॑वन्तु ब॒हिर्बिल॑म्
Wahai ia yang mengalirkan habis sumsum dan juga meremukkan sendi-sendi—tanpa mencederai, tanpa penyakit, larilah keluar, menjauh, ke liang luar.
Mantra 19
ये अङ्गा॑नि॒ म॒दय॑न्ति॒ यक्ष्मा॑सो रोप॒णास्तव॑ । यक्ष्मा॑णां॒ सर्वे॑षां वि॒षं निर॑वोचम॒हं त्वत्
Yakṣma-yakṣma yang membuat anggota tubuh menjadi gila—merekalah para penyembuhmu. Bisa segala yakṣma, darimu, telah aku ucapkan keluar dan menjauh.
Mantra 20
वि॒स॒ल्पस्य॑ विद्र॒धस्य॑ वातीका॒रस्य॑ वाल॒जेः । यक्ष्मा॑णां॒ सर्वे॑षां वि॒षं निर॑वोचम॒हं त्वत्
Daripada engkau—daripada visalpa, daripada bisul/abses, daripada pembuat vāta, daripada penyakit yang timbul daripada rambut; daripada segala yakṣma (penyakit susut/consumption)—racunnya telah aku ucapkan keluar dan menjauh darimu.
Mantra 21
पादा॑भ्यां ते॒ जानु॑भ्यां॒ श्रोणि॑भ्यां॒ परि॒ भंस॑सः । अनू॑कादर्ष॒णीरु॒ष्णिहा॑भ्यः शी॒र्ष्णो रोग॑मनीनशम्
Daripada kakimu, daripada lututmu, daripada pinggulmu—jauh daripada punggung; daripada tulang belakang, daripada bahu, daripada tulang rusuk—daripada kepalamu telah aku jadikan penyakit itu lenyap.
Mantra 22
सं ते॑ शी॒र्ष्णः क॒पाला॑नि॒ हृद॑यस्य च॒ यो वि॒धुः । उ॒द्यन्ना॑दित्य र॒श्मिभिः॑ शी॒र्ष्णो रोग॑मनीनशोऽङ्गभे॒दम॑शीशमः
Bersama telah tersusun tulang-tulang tengkorakmu, dan apa yang telah mengacaukan jantung. Bangkitlah, wahai Āditya, dengan sinar-sinarmu; dari kepala engkau menghalau penyakit itu; sakit yang merobek anggota telah kami buat reda.
It is used to expel personified disease—fever, systemic pain, head-afflictions, and yakṣma-like wasting—from the patient by naming it and driving it outside through mantra.
The list functions as an anatomical ‘total coverage’: the disease is assumed to lodge in specific seats, so the mantra removes its ‘poison’ from each locus so nothing remains hidden.
Āditya represents purifying, restoring power; his rays are invoked to drive illness from the head and to seal recovery by re-establishing bodily order and calming limb-rending pain.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.