Anuvaka 2
Tema utama: Kemakmuran paustika dipastikan melalui dorongan ilahi, kewibawaan sosial, kesuburan, dan hujan—meneguhkan kestabilan rumah tangga serta kejayaan awam. Subtema: Sarasvatī sebagai pemberi pemeliharaan dan penganugeraha harta; satyasava Savitar (dorongan yang benar) yang membimbing niat dan menarik kekayaan; kejayaan dalam sidang/majlis (sabhā–samiti) melalui tutur kata yang meyakinkan serta dilindungi; varcas (cahaya wibawa) dan keunggulan dalam persaingan atas para pesaing; peneguhan rumah tangga oleh “para penetap pada tempatnya” kosmik (Dhātṛ, Prajāpati).
Suktas in Anuvaka 2
Sukta 11
Himne Paustika satu ayat ini menyeru Sarasvatī sebagai payudara yang tidak pernah habis, yang menyuburkan, daripadanya “harta pilihan” (vāryāṇi) tumbuh dan berkembang. Dengan memujinya sebagai pemberi kegembiraan, yang dicari perkenannya, mudah diseru, dan pemurah, mantra ini bertujuan memperoleh pertambahan yang berterusan dalam harta benda, kemakmuran, dan kesejahteraan melalui kelimpahan alirannya.
Sukta 12
Atharvaveda 7.12 ialah mantera kejayaan sosial untuk memasuki sabhā (perhimpunan) dan samiti (majlis) dengan perlindungan, penerimaan, serta tutur kata yang meyakinkan. Ia menggambarkan Sabhā dan Samiti sebagai “puteri-puteri” Prajāpati yang seia-sekata, menyeru Indra agar memperoleh bahagian yang diiktiraf dalam tuah majlis, dan menggunakan rumusan pemaling-akal untuk menarik perhatian serta persetujuan hadirin kepada penutur.
Sukta 13
Himne ringkas Atharvanik untuk memusnahkan musuh ini berfungsi melalui analogi suria: sebagaimana Sūrya mengatasi sinar bintang-bintang dan ‘mengambil’ cahaya mereka pada waktu fajar, demikianlah pengamal secara ritual merampas varcas (seri, keberkesanan, prestij) para pesaing yang bermusuhan. Ia merupakan jampi dua mantra untuk menyingkap sapátna-s (pesaing/musuh) yang mendekat dan melumpuhkan mereka—dibiarkan ‘tertidur’ sementara pembaca berdiri dalam cahaya kemenangan.
Sukta 14
Himne Savitar yang terdiri daripada empat mantra ini memanfaatkan “dorongan yang benar” (satyasava) Sang Dewa untuk menempatkan niat (mati) pemuja pada landasan yang mujur serta menarik masuk harta yang diingini (vāryāṇi), khususnya ternakan lembu dan kemakmuran yang teguh. Dengan mengingat tindakan purba Savitar yang menganugerahkan ketinggian dan keluasan ruang kepada “bapa yang pertama,” himne ini membingkai kemakmuran masa kini sebagai kesinambungan yang sah menurut tertib kosmik (dharma) dan kesejahteraan leluhur.
Sukta 15
Himne Paustika satu-mantra ini memohon kepada Savitar akan kurnia “pendorong yang benar” (satyasavā) yang indah, berdaya-tilik, dan membawa manfaat sejagat. Kemakmuran digambarkan sebagai sesuatu yang dapat “diperas” dengan limpah—beraliran seribu—agar Bhaga membahagikannya sebagai bahagian yang sewajarnya, mendatangkan kesejahteraan serta tuah baik yang patut dipilih.
Sukta 16
Himne Paustika satu-mantra ini memohon kepada Savitar dan Bṛhaspati agar meluaskan daya hidup, kejernihan, dan “tuah baik” (saubhāgya) yang bercahaya dalam pergaulan bagi penerimanya. Ia memohon agar orang itu benar-benar “ditetapkan kepada kejayaan”, mampu melampaui rintangan, serta disambut dengan persetujuan dan kurnia semua dewa sebagai suatu majlis ilahi yang mengesahkan.
Sukta 17
Himne Paustika yang ringkas ini memohon kepada para dewa “penetap” tatanan dan pertambahan—Dhātṛ, Savitṛ, Prajāpati, Agni, Tvaṣṭṛ, dan Viṣṇu—agar menerima persembahan dan meneguhkan tuah rumah tangga si pelaksana yajña. Kekuatan mantranya terletak pada jaminan tempat tinggal yang menopang hidup, barang-barang terbaik di dalam rumah, serta tujuan puncak berupa keturunan, yang dibingkai sebagai persetujuan terpadu banyak dewa. Sukta ini memeteraikan kemakmuran sebagai sesuatu yang “diletakkan/ditetapkan” (dhā-) ke dalam kehidupan yajamāna: hunian, kekayaan (draviṇa), dan garis keturunan sekaligus.
Sukta 18
AV 7.18 ialah himne ringkas pemaksaan hujan yang memperlakukan awan sebagai bekas termeterai dan memerintahkannya supaya dibelah terbuka agar air langit tercurah turun bagi masyarakat. Ia menyeru Bumi sebagai tubuh-ladang yang menerima, dan Dhātṛ sebagai pengatur kosmik yang “membuka kantung air,” memastikan hujan yang menyuburkan, bukan yang memusnahkan. Bait kedua meluaskan tujuan daripada sekadar turunnya hujan kepada cuaca yang seimbang—bebas daripada kemarau yang membakar dan fros yang mematikan—agar kebajikan dan kesuburan berkuasa di tempat Soma (daya mujur/tatanan ritual) bersemayam.
Sukta 19
Himne Paustika satu ayat ini menumpukan daya penjanaan dan peneguhan Prajāpati serta Dhātṛ untuk menjamin zuriat yang teguh “ditetapkan pada tempatnya” dan berwatak baik. Ia juga memohon kesepaduan rumah tangga—sanak saudara “seia sekata, sehati, dari satu rahim/asal-usul”—dan berakhir dengan anugerah Puṣṭipati berupa pertambahan kemakmuran yang berterusan, berpusat pada penaung.
Sukta 20
Himne enam-ayat ini memohon kepada Anumati—Keizinan Ilahi dan Pemeliharaan yang merestui—agar “berfikir baik” tentang pelaksana korban dan mengesahkan persembahan itu di hadapan para dewa. Dengan memperoleh persetujuan, ia bertujuan menjadikan yajña tanpa halangan dan berbuah: kesejahteraan, ladang yang subur, putera yang kuat, serta zuriat yang terlahir dengan baik. Kekuatan himne ini terletak pada mengubah pelaksanaan ritual menjadi keberkesanan yang diterima dan dilindungi—keredaan menjadi pintu gerbang kepada kemakmuran dan kesinambungan rumah tangga.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.