Atharva Veda Anuvaka 2
Home›Atharvaveda›Kanda 7›Anuvaka 2
Kanda 710 Suktas26 Mantras

Anuvaka 2

Tema utama: Kemakmuran paustika dipastikan melalui dorongan ilahi, kewibawaan sosial, kesuburan, dan hujan—meneguhkan kestabilan rumah tangga serta kejayaan awam. Subtema: Sarasvatī sebagai pemberi pemeliharaan dan penganugeraha harta; satyasava Savitar (dorongan yang benar) yang membimbing niat dan menarik kekayaan; kejayaan dalam sidang/majlis (sabhā–samiti) melalui tutur kata yang meyakinkan serta dilindungi; varcas (cahaya wibawa) dan keunggulan dalam persaingan atas para pesaing; peneguhan rumah tangga oleh “para penetap pada tempatnya” kosmik (Dhātṛ, Prajāpati).

Kinds of charm

Paushtika (prosperity): 6Shantika (pacifying): 2Abhicharika (against foes): 1

Suktas in Anuvaka 2

Sukta 11

Himne Paustika satu ayat ini menyeru Sarasvatī sebagai payudara yang tidak pernah habis, yang menyuburkan, daripadanya “harta pilihan” (vāryāṇi) tumbuh dan berkembang. Dengan memujinya sebagai pemberi kegembiraan, yang dicari perkenannya, mudah diseru, dan pemurah, mantra ini bertujuan memperoleh pertambahan yang berterusan dalam harta benda, kemakmuran, dan kesejahteraan melalui kelimpahan alirannya.

Rishi: As per AV 7.11 anukramaṇī tradition (variable) | Devata: Sarasvatī | 1 Mantras

Sukta 12

Atharvaveda 7.12 ialah mantera kejayaan sosial untuk memasuki sabhā (perhimpunan) dan samiti (majlis) dengan perlindungan, penerimaan, serta tutur kata yang meyakinkan. Ia menggambarkan Sabhā dan Samiti sebagai “puteri-puteri” Prajāpati yang seia-sekata, menyeru Indra agar memperoleh bahagian yang diiktiraf dalam tuah majlis, dan menggunakan rumusan pemaling-akal untuk menarik perhatian serta persetujuan hadirin kepada penutur.

Rishi: Atharvanic tradition (often treated as an Atharvan/Angiras-type social charm). | Devata: Sabhā and Samiti (personified), with Prajāpati as genealogical source; Ancestors as witnesses. | 4 Mantras

Sukta 13

Himne ringkas Atharvanik untuk memusnahkan musuh ini berfungsi melalui analogi suria: sebagaimana Sūrya mengatasi sinar bintang-bintang dan ‘mengambil’ cahaya mereka pada waktu fajar, demikianlah pengamal secara ritual merampas varcas (seri, keberkesanan, prestij) para pesaing yang bermusuhan. Ia merupakan jampi dua mantra untuk menyingkap sapátna-s (pesaing/musuh) yang mendekat dan melumpuhkan mereka—dibiarkan ‘tertidur’ sementara pembaca berdiri dalam cahaya kemenangan.

Rishi: Atharvanic tradition. | Devata: Sūrya (as paradigmatic victor); the operative target is the dvīṣant (enemy). | 2 Mantras

Sukta 14

Himne Savitar yang terdiri daripada empat mantra ini memanfaatkan “dorongan yang benar” (satyasava) Sang Dewa untuk menempatkan niat (mati) pemuja pada landasan yang mujur serta menarik masuk harta yang diingini (vāryāṇi), khususnya ternakan lembu dan kemakmuran yang teguh. Dengan mengingat tindakan purba Savitar yang menganugerahkan ketinggian dan keluasan ruang kepada “bapa yang pertama,” himne ini membingkai kemakmuran masa kini sebagai kesinambungan yang sah menurut tertib kosmik (dharma) dan kesejahteraan leluhur.

Rishi: Traditionally Savitar-hymn seers (RV parallels suggest a learned, RV-derived stratum; exact AV anukramaṇī attribution to be checked) | Devata: Savitar | 4 Mantras

Sukta 15

Himne Paustika satu-mantra ini memohon kepada Savitar akan kurnia “pendorong yang benar” (satyasavā) yang indah, berdaya-tilik, dan membawa manfaat sejagat. Kemakmuran digambarkan sebagai sesuatu yang dapat “diperas” dengan limpah—beraliran seribu—agar Bhaga membahagikannya sebagai bahagian yang sewajarnya, mendatangkan kesejahteraan serta tuah baik yang patut dipilih.

Rishi: Kāṇva tradition (Kanva indicated within the verse; hymn attributed within Kāṇva sphere) | Devata: Savitar (primary); Bhaga (prosperity-distributor, secondary) | 1 Mantras

Sukta 16

Himne Paustika satu-mantra ini memohon kepada Savitar dan Bṛhaspati agar meluaskan daya hidup, kejernihan, dan “tuah baik” (saubhāgya) yang bercahaya dalam pergaulan bagi penerimanya. Ia memohon agar orang itu benar-benar “ditetapkan kepada kejayaan”, mampu melampaui rintangan, serta disambut dengan persetujuan dan kurnia semua dewa sebagai suatu majlis ilahi yang mengesahkan.

Rishi: Atharvanic compiler tradition (commonly assigned by Anukramaṇī) | Devata: Savitar and Bṛhaspati; ‘All the Gods’ as confirming assembly | 1 Mantras

Sukta 17

Himne Paustika yang ringkas ini memohon kepada para dewa “penetap” tatanan dan pertambahan—Dhātṛ, Savitṛ, Prajāpati, Agni, Tvaṣṭṛ, dan Viṣṇu—agar menerima persembahan dan meneguhkan tuah rumah tangga si pelaksana yajña. Kekuatan mantranya terletak pada jaminan tempat tinggal yang menopang hidup, barang-barang terbaik di dalam rumah, serta tujuan puncak berupa keturunan, yang dibingkai sebagai persetujuan terpadu banyak dewa. Sukta ini memeteraikan kemakmuran sebagai sesuatu yang “diletakkan/ditetapkan” (dhā-) ke dalam kehidupan yajamāna: hunian, kekayaan (draviṇa), dan garis keturunan sekaligus.

Rishi: Atharvanic tradition (anonymous/collective in many paustika units) | Devata: Dhātṛ, Savitṛ, Prajāpati, Agni, Tvaṣṭṛ, Viṣṇu (prosperity-and-progeny complex) | 4 Mantras

Sukta 18

AV 7.18 ialah himne ringkas pemaksaan hujan yang memperlakukan awan sebagai bekas termeterai dan memerintahkannya supaya dibelah terbuka agar air langit tercurah turun bagi masyarakat. Ia menyeru Bumi sebagai tubuh-ladang yang menerima, dan Dhātṛ sebagai pengatur kosmik yang “membuka kantung air,” memastikan hujan yang menyuburkan, bukan yang memusnahkan. Bait kedua meluaskan tujuan daripada sekadar turunnya hujan kepada cuaca yang seimbang—bebas daripada kemarau yang membakar dan fros yang mematikan—agar kebajikan dan kesuburan berkuasa di tempat Soma (daya mujur/tatanan ritual) bersemayam.

Rishi: Atharvanic tradition (rain-compulsion corpus) | Devata: Nabhas (cloud), Pṛthivī, Dhātṛ (as regulator of rain) | 2 Mantras

Sukta 19

Himne Paustika satu ayat ini menumpukan daya penjanaan dan peneguhan Prajāpati serta Dhātṛ untuk menjamin zuriat yang teguh “ditetapkan pada tempatnya” dan berwatak baik. Ia juga memohon kesepaduan rumah tangga—sanak saudara “seia sekata, sehati, dari satu rahim/asal-usul”—dan berakhir dengan anugerah Puṣṭipati berupa pertambahan kemakmuran yang berterusan, berpusat pada penaung.

Rishi: Atharvanic tradition | Devata: Prajāpati, Dhātṛ, Puṣṭipati (personified nourishment) | 1 Mantras

Sukta 20

Himne enam-ayat ini memohon kepada Anumati—Keizinan Ilahi dan Pemeliharaan yang merestui—agar “berfikir baik” tentang pelaksana korban dan mengesahkan persembahan itu di hadapan para dewa. Dengan memperoleh persetujuan, ia bertujuan menjadikan yajña tanpa halangan dan berbuah: kesejahteraan, ladang yang subur, putera yang kuat, serta zuriat yang terlahir dengan baik. Kekuatan himne ini terletak pada mengubah pelaksanaan ritual menjadi keberkesanan yang diterima dan dilindungi—keredaan menjadi pintu gerbang kepada kemakmuran dan kesinambungan rumah tangga.

Rishi: Atharvanic tradition (hymn to Anumati; specific r̥ṣi attribution varies in ancillary lists) | Devata: Anumati (personified Consent/Approval) | 6 Mantras

Deities of Anuvaka 2

  • Savitar

    Impeller/prosperity-giver

    In 3 hymns

  • SarasvatiSarasvatī

    Nourisher/wealth-bestower

    In 1 hymn

  • Sabha and SamitiSabhā and Samiti (as Prajāpati’s powers)

    Protector/social-integrator

    In 1 hymn

  • SuryaSūrya

    Destroyer of rivals/varcas-bestower

    In 1 hymn

  • DhatriDhātṛ

    Stabilizer/fertility-setter

    In 2 hymns

  • PrajapatiPrajāpati

    Progenitor/order-setter

    In 2 hymns

  • BrihaspatiBṛhaspati

    Speech-lord/protector

    In 1 hymn

  • Agni

    Ritual-carrier/protector

    In 1 hymn

  • TvashtriTvaṣṭṛ

    Shaper/strengthener

    In 1 hymn

  • VishnuViṣṇu

    Supporter/stabilizer

    In 1 hymn

  • PrithiviPṛthivī (Earth)

    Supporter/rain-witness

    In 1 hymn

  • Anumati

    Consent-granter/ritual-ratifier

    In 1 hymn

Inside Anuvaka 2

The theme

Paustika prosperity secured through divine impulsion, social authority, fertility, and rain—stabilizing household and public success

Threads through it

  • Sarasvatī as nourishment and treasure-bestower
  • Savitar’s satyasava (true impulsion) guiding intention and attracting goods
  • Assembly/council success (sabhā–samiti) via persuasive protected speech
  • Varcas (radiance) and competitive superiority over rivals
  • Household stabilization by cosmic “setters-in-place” (Dhātṛ, Prajāpati, etc.)
  • Rain-making by opening the cloud-vessel
  • Anumati as divine consent validating offerings and plans

Who it serves

For gaining prosperity and reputation, entering assemblies confidently, securing offspring and household stability, compelling timely rain, overcoming rivals, and ensuring rituals and plans receive divine approval.

What it heals

  • Prosperity, nourishment, and growth of ‘choice treasures’ (vāryāṇi)Sukta 7.11, 7.14, 7.15, 7.16, 7.17
  • Success in public speaking, gaining acceptance in sabhā/samiti, and protection from social oppositionSukta 7.12, 7.16
  • Overcoming rivals; gaining varcas (radiance), prestige, and competitive superioritySukta 7.13
  • Fertility and offspring firmly ‘set in place’; household stability and increaseSukta 7.17, 7.19
  • Drought or delayed rains; securing rainfall for community welfareSukta 7.18
  • Ritual or undertaking blocked by lack of assent; securing divine approval and smooth completionSukta 7.20

Frequently Asked Questions

They are largely paustika: they seek increase—wealth, radiance, social standing, offspring, rain, and ritual success—by aligning the practitioner with cosmic order, true impulsion (satyasava), and divine assent.

Sukta 7.12 is the sabhā–samiti charm, aiming at protected entry, acceptance, and persuasive speech by invoking the concord and authority associated with Prajāpati.

Prosperity is built through Sarasvatī and Savitar-centered increase (7.11, 7.14–7.16) and household stabilization (7.17, 7.19), while opposition is handled through varcas-appropriation over rivals (7.13) and protective social integration in sabhā/samiti (7.12).

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play