Anuvaka 2
الاستقرار والرخاء پاؤستیکا کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے، جس میں الہی تحریک، سماجی اختیار، بارآوری اور بارش شامل ہیں, گھریلو اور عوامی کامیابی کو مستحکم کرنا۔ سرسوتی کو غذا اور خزانوں کی دینے والی کے طور پر، ساوتر کی ستیاسوا یعنی سچی تحریک جو ارادے کو رہنمائی کرتی ہے اور سامان کو اپنی طرف کشش کرتی ہے۔ سبحہ اور سمتی کی کامیابی، جو قائل کرنے والی محفوظ تقریر کے ذریعے حاصل ہوتی ہے۔ ورکس یعنی تابانی اور حریفوں پر فوقیت۔ گھر کا استحکام کائناتی مقرر کرنے والوں کے ذریعے جیسے دھاتر، پرجاپتی وغیرہ۔ بادل کے برتن کو کھول کر بارش لانا۔ انومتی بطور الہی رضامندی جو نذروں اور منصوبوں کو جائز قرار دیتی ہے۔ مقصد ہے خوشحالی اور شہرت حاصل کرنا، مجلسوں میں اعتماد سے داخل ہونا، اولاد اور گھر کی استحکام کو یقینی بنانا، بروقت بارش کو یقینی بنانا، حریفوں پر فتح پانا، اور یہ کہ رسومات اور منصوبوں کو الہی منظوری ملے۔
Suktas in Anuvaka 2
Sukta 11
یہ یک آیت والا پوستیکا منتر سرسوتی کو ناقابلِ فراغت اور غذاؤں بخشنے والے پستان کے طور پر پکارتا ہے جس سے 'بہترین خزانے' (واریانی) اگتے اور پھلتے ہیں۔ اسے خوشی دینے والی، عنایت طلب کرنے والی، آسانی سے بلانے والی اور سخاوت والی کہہ کر تعریف کرتے ہوئے، یہ منتر اس کی بہنے والی فراوانی کے ذریعے قیمتی چیزوں، خوشحالی اور بہبود میں مسلسل اضافہ حاصل کرنے کا مقصد رکھتا ہے۔
Sukta 12
اتھرو وید ۷.۱۲ ایک سماجی کامیابی کا منتر ہے جو سبھا (اسمبلی) اور سمتی (کونسل) میں تحفظ، قبولیت اور موثر تقریر کے ساتھ داخل ہونے کے لیے ہے۔ اس میں سبھا اور سمتی کو پرجا پتی کی ہم آہنگ بیٹیاں قرار دیا گیا ہے، کونسل کی قسمت میں حصہ پانے کے لیے اندر کی مدد لی گئی ہے، اور سامعین کی توجہ اور رضامندی اپنی طرف مبذول کرنے کے لیے ذہن موڑنے والا فارمولا استعمال کیا گیا ہے۔
Sukta 13
یہ مختصر اتھرویدی دشمن تباہی کا منتر سورج کی مثال پر کام کرتا ہے: جس طرح سوریہ طلوع صبح پر ستاروں کی روشنی کو دھتا کر 'لے لیتا' ہے، اسی طرح عمل کرنے والا رسمی طور پر دشمن حریفوں کی ورچس (شاندار، تاثیر، عظمت) کو اپنا لیتا ہے۔ یہ دو منتر کا جادو ہے جو قریب آنے والے سپاتن (حریف/دشمن) کو بے نقاب کرنے اور انہیں بے بس چھوڑنے کے لیے ہے, انہیں 'سویا ہوا' چھوڑ دیتا ہے جبکہ پڑھنے والا فتح کی روشنی میں کھڑا ہوتا ہے۔
Sukta 14
یہ چار منتر والا ساوتر منتر دیوتا کے 'سچے اِنفعال' (ستیاسو) کو استعمال کرتا ہے تاکہ عبادت گزار کی نیت (متی) کو ایک خوشگوار راستے پر لگایا جائے اور مطلوبہ چیزیں (واریانی)، خاص طور پر مویشی اور مستحکم خوشحالی، حاصل کی جائیں۔ ساوتر کے اس ابتدائی فعل کو یاد کرکے جس نے 'پہلے باپ' کو بلندی اور وسیع فضا عطا کی تھی، یہ موجودہ خوشحالی کو کائناتی نظم (دھرم) اور آبائی بہبود کی قانونی تسلسل کے طور پر پیش کرتا ہے۔
Sukta 15
یہ یک منتر پوستک ترنم ساوتر سے "سچا محرک" (ستیاسوا) فضل کی درخواست کرتا ہے جو حسین، بصیرت افروز اور عالمگیر طور پر مفید ہو۔ یہ خوشحالی کو ایسی چیز کے طور پر پیش کرتا ہے جو فراوانی سے "دوھی جا سکتی ہے" - ہزار دھاروں والی - تاکہ بھگ اسے کسی کے جائز حصے کے طور پر تقسیم کرے، جس سے بہبود اور پسندیدہ نیک نصیب حاصل ہو۔
Sukta 16
یہ یک-منتر پوستیک حمد ساوتر اور برہسپتی سے دعا کرتی ہے کہ وہ مستفید کی حیویت، وضاحت، اور معاشرتی تابانی والی 'خوش قسمتی' (سوبھاگیہ) کو بڑھائیں۔ یہ مانگتی ہے کہ وہ شخص مکمل طور پر 'کامیابی کے لیے تیار' ہو جائے، رکاوٹوں کو پار کر سکے، اور تمام دیوتاؤں کی رضامندی اور عنایت سے ایک تصدیقی الہی مجلس کے طور پر استقبال پائے۔
Sukta 17
یہ مختصر پاؤشتک منتر ان دیوتاؤں سے جنہوں نے نظم و بڑھاؤ کو قائم کیا, دھاتر، سویتر، پرجاپتی، اگنی، تواشتر، اور وشنو, عرض کرتا ہے کہ وہ نذر قبول کریں اور یجمان کے گھریلو نصیب کو مستحکم کریں۔ اس کی طاقت ایک زندگی بخش مسکن، گھر میں بہترین سامان، اور اولاد کے اعلیٰ مقصد کو یقینی بناتی ہے، جسے کئی دیوتاؤں کا متفقہ اقرار پیش کیا گیا ہے۔ یہ سکتا خوشحالی کو یجمان کی زندگی میں 'رکھے ہوئے' (دھا-) کے طور پر مہر لگاتا ہے: سکونت، دولت (دراوِن)، اور نسل سب مل کر۔
Sukta 18
اے وی ۷.۱۸ ایک مختصر باران طلبی کا منتر ہے جو بادل کو ایک بند برتن کی طرح سمجھتا ہے اور اسے پھاڑنے کا حکم دیتا ہے تاکہ آسمانی پانی برادری کے لیے برس سکیں۔ یہ زمین کو پانی قبول کرنے والا میدان اور دھاتر کو کائناتی منتظم کے طور پر شامل کرتا ہے جو پانی کی تھیلی کھولتا ہے، یقینی بناتا ہے کہ بارش غذائیت بخش ہو، تباہ کن نہیں۔ دوسرے شلوک کا مقصد صرف بارش سے بڑھ کر متوازن موسم تک ہے، جو جلتے خشک سالی اور قاتل سردی سے پاک ہو، تاکہ فلاح اور افزائش وہاں غالب رہے جہاں سوما، یعنی مبارک حیویت اور رسمی نظم، موجود ہو۔
Sukta 19
یہ یک آیت والا پوستیکا منتر پرجاپتی اور دھاتر کی پیدائشی اور استحکامی قوتوں کو مرکوز کرتا ہے تاکہ اولاد مضبوطی سے 'اپنی جگہ قائم' اور خوش مزاج ہو۔ یہ گھریلو اتحاد بھی چاہتا ہے, رشتہ دار 'ہم آہنگی میں، ایک ذہن والے، ایک رحم سے/ایک اصل کے', اور پشٹی پتی کے تحفے میں یاجمان کے مرکز پر مسلسل ترقی اور بڑھاؤ کی درخواست کرتا ہے۔
Sukta 20
یہ چھ اشعار کا منتر انومتی یعنی الہی رضامندی اور منظوری دینے والی نعمت سے التجا کرتا ہے کہ وہ قربانی کرنے والے کے بارے میں اچھا سوچے اور دیوتاؤں میں نذر کو منظور کرے۔ رضامندی حاصل کر کے، اس کا مقصد یجنا کو بلا رکاوٹ اور پھلدار بنانا ہے: خیریت، اچھے کھیت، طاقتور بیٹے، اور اچھی نسل۔ اس منتر کی طاقت یہ ہے کہ رسمی عمل کو منظور شدہ اور محفوظ اثر میں بدل دیتا ہے, منظوری خوشحالی اور گھریلو تسلسل کا دروازہ بن جاتی ہے۔
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.