Anuvaka 2
প্রধান বিষয়: দেবপ্রেরণা, সামাজিক কর্তৃত্ব, উর্বরতা ও বৃষ্টির মাধ্যমে অর্জিত পৌষ্টিক সমৃদ্ধি—গৃহস্থ জীবন ও জনসমক্ষে সাফল্যকে স্থিতিশীল করে। উপ-বিষয়: (১) সরস্বতী পুষ্টিদাত্রী ও বাঞ্ছিত/পছন্দের ধন (vāryāṇi) প্রদানকারী। (২) সবিতার সত্যসব—সত্য প্রেরণা—যা সংকল্পকে পথ দেখায় এবং সম্পদ/বস্তু আকর্ষণ করে। (৩) সভা–সমিতিতে সাফল্য: রক্ষিত, প্রভাবশালী বাকশক্তির দ্বারা অনুকূল সিদ্ধান্ত। (৪) বর্চস্ (দীপ্তি/প্রভা) এবং প্রতিযোগিতায় প্রতিদ্বন্দ্বীদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব। (৫) ধাত্র ও প্রজাপতি প্রভৃতি ‘স্থাপনকারী’ দেবতার দ্বারা গৃহস্থালির স্থায়িত্ব; উর্বরতা ও বৃষ্টিতে পুষ্টি-বৃদ্ধি।
Suktas in Anuvaka 2
Sukta 11
এই এক-ঋচা পৌষ্টিক সূক্তে সরস্বতীকে আহ্বান করা হয়েছে—তাঁকে অক্ষয়, পোষণদায়িনী স্তনস্বরূপ ধারা বলা হয়েছে, যেখান থেকে “বরণীয়/শ্রেষ্ঠ ধনরত্ন” (vāryāṇi) জন্ম নিয়ে বিকশিত হয়। তাঁকে আনন্দদাত্রী, অনুগ্রহ-প্রার্থী, সহজে আহ্বেয় ও উদার বলে স্তব করা হয়, যাতে তাঁর প্রবহমান প্রাচুর্যে মূল্যবান সম্পদের স্থির বৃদ্ধি, সমৃদ্ধি ও কল্যাণ লাভ হয়।
Sukta 12
অথর্ববেদ ৭.১২ হলো সভা (সমাবেশ) ও সমিতি (পরিষদ)-এ প্রবেশের জন্য এক সামাজিক-সাফল্যের মন্ত্র, যেখানে রক্ষা, গ্রহণযোগ্যতা এবং প্রভাবশালী বাকশক্তি প্রার্থিত। এতে সভা ও সমিতিকে প্রজাপতির পরস্পর-সামঞ্জস্যপূর্ণ “কন্যা” রূপে চিত্রিত করা হয়েছে; পরিষদের সৌভাগ্যে স্বীকৃত অংশ লাভের জন্য ইন্দ্রকে আহ্বান করা হয়েছে; এবং শ্রোতৃসমাজের মনোযোগ ও সম্মতি বক্তার দিকে আকর্ষণ করতে মন-পরিবর্তনকারী সূত্র ব্যবহৃত হয়েছে।
Sukta 13
এই সংক্ষিপ্ত আথর্বণিক শত্রুনাশন-সূক্তটি সূর্য-উপমার দ্বারা কার্য করে: যেমন প্রভাতে সূর্য নক্ষত্রদের আলোকে ম্লান করে যেন তাদের জ্যোতি ‘কেড়ে’ নেয়, তেমনই সাধক আচারানুষ্ঠানে শত্রু-প্রতিদ্বন্দ্বীদের বরচস্ (দীপ্তি, কার্যক্ষমতা, প্রতিপত্তি) নিজের দিকে অধিগ্রহণ/আপহরণ করে। এটি দুই-মন্ত্রের অভিচার-চর্ম, যার লক্ষ্য নিকটবর্তী সপত্নদের (প্রতিযোগী/শত্রু) প্রকাশ করা এবং তাদের শক্তিহীন করে দেওয়া—তারা ‘ঘুমিয়ে’ পড়ে থাকে, আর পাঠকারী বিজয়ী দীপ্তিতে প্রতিষ্ঠিত থাকে।
Sukta 14
এই চার-মন্ত্রের সবিতৃ-স্তোত্রে দেবতার “সত্য প্রেরণা” (সত্যসব) আহ্বান করে উপাসকের মতি/সংকল্পকে শুভ পথে স্থাপন করা হয় এবং কাম্য সম্পদ (বার্যাণি)—বিশেষত গবাদি পশু ও স্থিতিশীল সমৃদ্ধি—আকর্ষিত করা হয়। “প্রথম পিতা”-কে উচ্চতা ও বিস্তৃত পরিসর দান করার সবিতৃর আদিকালীন কর্ম স্মরণ করে স্তোত্রটি বর্তমান সমৃদ্ধিকে ঋত/ধর্ম ও পিতৃকল্যাণের ধারাবাহিকতায়, বিশ্বব্যবস্থার বিধিসঙ্গত অনুবর্তন হিসেবে প্রতিষ্ঠা করে।
Sukta 15
এই এক-মন্ত্র পুষ্টিক সূক্তে সवিতার কাছে “সত্য-প্রেরক” (সত্যসবা) অনুগ্রহ প্রার্থনা করা হয়েছে—যা সুন্দর, বিচক্ষণ এবং সর্বজন-কল্যাণকর। এখানে সমৃদ্ধিকে এমন এক সম্পদ হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে, যা প্রাচুর্যে “দোহন” করা যায়—সহস্রধারার মতো—যাতে ভাগ তা প্রত্যেকের ন্যায্য অংশ হিসেবে বণ্টন করেন, এবং তাতে মঙ্গল ও বরণীয় সৌভাগ্য লাভ হয়।
Sukta 16
এই এক-মন্ত্রের পৌষ্টিক (সমৃদ্ধি) সূক্তে সবিতৃ ও বৃহস্পতির কাছে প্রার্থনা করা হয়েছে—যেন তাঁরা উপকারভোগীর প্রাণশক্তি, বোধের স্বচ্ছতা এবং সামাজিকভাবে দীপ্ত ‘সৌভাগ্য’ (সৌভাগ্য) বৃদ্ধি করেন। আরও কামনা করা হয়েছে যে ব্যক্তি সম্পূর্ণভাবে ‘সাফল্যের জন্য প্রস্তুত’ হয়ে উঠুক, বাধা অতিক্রম করতে সক্ষম হোক, এবং সকল দেবতার সম্মতি ও অনুগ্রহ—এক নিশ্চিতকারী দিব্য সমাবেশরূপে—তার প্রতি বর্ষিত হোক।
Sukta 17
এই সংক্ষিপ্ত পৌষ্টিক সূক্ত শৃঙ্খলা ও বৃদ্ধির দেবতাদের, ধাতৃ, সবিতৃ, �প্রজাপতি, অগ্নি, ত্বষ্টৃ ও বিষ্ণু, যজ্ঞীয় উপহার গ্রহণ করে যজমানের গৃহলক্ষ্মী স্থির করার জন্য প্রার্থনা করে। এর শক্তি জীবনধারণের উপযোগী বাসস্থান, গৃহে শ্রেষ্ঠ সম্পদ ও সন্তান লাভের মহৎ লক্ষ্য নিশ্চিত করে, যা অনেক দেবতার সম্মিলিত সম্মতিরূপে প্রকাশিত। এই সূক্ত সমৃদ্ধিকে যজমানের জীবনে 'স্থাপিত' করে: বাসস্থান, সম্পদ ও বংশধারা একসঙ্গে।
Sukta 18
অথর্ববেদ ৭.১৮ একটি সংক্ষিপ্ত বৃষ্টি-বাধ্যকারী (রেইন-কম্পালশন) সূক্ত; এতে মেঘকে সিলমোহর-করা পাত্র/থলি রূপে কল্পনা করে তাকে চিরে খুলে দিতে আদেশ করা হয়, যাতে স্বর্গীয় জল জনসমাজের জন্য নীচে ঝরে পড়ে। এখানে পৃথিবীকে গ্রহণশীল ক্ষেত্র-দেহ হিসেবে এবং ধাতৃকে সেই বিশ্ব-নিয়ন্তা হিসেবে আহ্বান করা হয়েছে, যিনি “জল-চর্ম/জল-থলি খুলে দেন,” ফলে ধ্বংসাত্মক নয়, পোষক বৃষ্টি নিশ্চিত হয়। দ্বিতীয় মন্ত্রে লক্ষ্য কেবল বৃষ্টিপাত নয়, বরং ভারসাম্যপূর্ণ আবহাওয়া—দগ্ধকারী খরা-তাপ ও প্রাণঘাতী তুষার/পালা থেকে মুক্ত—যাতে যেখানে সোম (মঙ্গলময় প্রাণশক্তি/ঋত-শৃঙ্খলা) অধিষ্ঠিত, সেখানে কল্যাণ ও উর্বরতা প্রতিষ্ঠিত থাকে।
Sukta 19
এই এক-মন্ত্রের পৌষ্টিক সূক্তে প্রজাপতি ও ধাত্রীর জননকারী ও স্থিতিদায়ক শক্তিকে একত্র করে আহ্বান করা হয়েছে, যাতে সন্তান দৃঢ়ভাবে “স্থাপিত” হয় এবং সদ্ভাবাপন্ন/সুসংস্কৃত হয়। পাশাপাশি গৃহের সংহতি কামনা করা হয়—স্বজনেরা “সামঞ্জস্যে, একমনে, এক গর্ভ/এক উৎসের”—এবং শেষে পুষ্টিপতির দানে যজমানকে কেন্দ্র করে স্থায়ী পুষ্টিসহ সমৃদ্ধির ক্রমবৃদ্ধি প্রার্থিত হয়।
Sukta 20
এই ছয়-মন্ত্রের সূক্তে অনুমতি—দৈব ‘সম্মতি’ ও অনুমোদনদাত্রী বিধান—এর কাছে যজমানের প্রতি শুভভাবনা রাখতে এবং দেবসমাজে আহুতি/হবিকে অনুমোদন করতে প্রার্থনা করা হয়েছে। তাঁর সম্মতি লাভ হলে যজ্ঞ নির্বিঘ্ন ও ফলপ্রসূ হয়—কল্যাণ, উত্তম ক্ষেত-খামার, সবল পুত্র এবং সুজনিত সন্ততি-ধারা প্রাপ্ত হয়। এই স্তবের শক্তি এই যে, তা আচারকে দেব-স্বীকৃত ও সুরক্ষিত কার্যকারিতায় পরিণত করে—অনুমোদনই সমৃদ্ধি ও গার্হস্থ্য ধারাবাহিকতার দ্বার।
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.