Sukta 94

Mantra 1

अधि यदस्मिन्वाजिनीव शुभः स्पर्धन्ते धियः सूर्ये न विशः । अपो वृणानः पवते कवीयन्व्रजं न पशुवर्धनाय मन्म ॥

जेव्हा या (शुद्ध सोमामध्ये) वाजिनीप्रमाणे तेजस्वी शुभः—धियः, म्हणजे प्रेरित विचारशक्ती—उत्सुक धावपटूंप्रमाणे परस्पर स्पर्धा करतात, जशा प्रजा सूर्याकडे एकवटतात; तेव्हा तो—अपः (जलधारा) निवडीत—अधिक कवीसदृश (कवीयन) होत प्रवाहित होतो, आणि अंतः-पशू (किरण-समृद्धी) वाढावी म्हणून व्रज (गोठा/आश्रय) यासारखी सुव्यवस्थित पूर्णता देणारे मन्म (मननरूप विधान) स्थापन करतो.

Mantra 2

द्विता व्यूर्ण्वन्नमृतस्य धाम स्वर्विदे भुवनानि प्रथन्त । धियः पिन्वानाः स्वसरे न गाव ऋतायन्तीरभि वावश्र इन्दुम् ॥

तो द्विविध रीतीने अमृताचे धाम उघडतो आणि स्वर्विद् (स्वर्—दीप्त लोक—लाभणारा) यासाठी भुवने विस्तारतो. स्वसरे (स्वतःच्या चराई/सरोवरात) रंभणाऱ्या गायींसारख्या पिन्वमान धियः, ऋताच्या नियमाने चालत, तेजस्वी इन्दूकडे दाब देत—त्याच्याकडे धावतात आणि त्याच्या भोवती वेगाने परिभ्रमण करतात.

Mantra 3

परि यत्कविः काव्या भरते शूरो न रथो भुवनानि विश्वा । देवेषु यशो मर्ताय भूषन्दक्षाय रायः पुरुभूषु नव्यः ॥

जेव्हा कवी आपली काव्या (काव्य-दृष्टी) सर्वत्र वाहून नेतो—वीराच्या रथासारखा, जो सर्व भुवने पार करतो—तेव्हा तो देवांमध्ये यश घडवतो आणि मर्त्यासाठी ते भूषण करतो; आणि दक्ष (सद्कर्म-समर्थ शक्ती) यासाठी नवे, बहुविध रयः (समृद्धी/धन) प्रकट होतात.

Mantra 4

श्रिये जातः श्रिय आ निरियाय श्रियं वयो जरितृभ्यो दधाति । श्रियं वसाना अमृतत्वमायन्भवन्ति सत्या समिथा मितद्रौ ॥

श्रीसाठी जन्मलेला तो श्रीमध्येच पुढे निघतो; तो जरीतृ (स्तुतिकर्ते ऋषी) यांना श्रीरूप प्राणबलाचा उत्कर्ष देतो. श्रीने आवृत होऊन, अमृतत्वास पोहोचून, ते सत्य होतात—मित (मोजक्या) स्थैर्यात एकत्र समिधेसारखे प्रज्वलित.

Mantra 5

इषमूर्जमभ्यर्षाश्वं गामुरु ज्योतिः कृणुहि मत्सि देवान् । विश्वानि हि सुषहा तानि तुभ्यं पवमान बाधसे सोम शत्रून् ॥

इष व ऊर्जेसह आमच्याकडे प्रवाहित हो; अश्व व गौ (समृद्धिरूप) घेऊन ये—विस्तीर्ण ज्योती निर्माण कर. अंतरी देवांना तृप्त कर. कारण हे सर्व तुझ्यासाठी सुसह्य आहे; म्हणून, हे पवमान सोम, शत्रूंना (अवरोधक शक्तींना) बाधून मागे ढकल.