
Sukta 9.95
Soma Pavamāna (Hari)
हे लघु पवमान सोमसूक्त, मुक्त होऊन शुद्ध होत, लाकडी पेषणपात्र व गाळणीत तेजस्वी “शुद्धीचे वस्त्र” धारण करणाऱ्या कपिशवर्ण सोमाचे स्तवन करते. कवी प्रेरित विचार व प्रार्थना पाण्याच्या लाटांसारख्या सोमाकडे धाव घेतात असे चित्रित करतो आणि शुद्ध करणाऱ्या इंदूला पवित्र वाणी व अंतर्दृष्टी विस्तारण्याची विनंती करतो. सूक्ताचा शेवट इंद्रासह समृद्धीची, तसेच सोमाच्या शुद्धीकरणातून जन्मणाऱ्या खऱ्या वीरशक्तीच्या अधिपत्याची संयुक्त आकांक्षा व्यक्त करून होतो.
Mantra 1
कनिक्रन्ति हरिरा सृज्यमानः सीदन्वनस्य जठरे पुनानः । नृभिर्यतः कृणुते निर्णिजं गा अतो मतीर्जनयत स्वधाभिः ॥
हरिवर्ण (हरि) सोडला जातो तेव्हा तो किणकिणत/गुणगुणत ध्वनित होतो; स्वतःला पुनीत करत, काष्ठपात्राच्या उदरात स्थिरावतो. जिथे नर त्याला कर्मात लावतात, तिथे तो आपले तेजस्वी शुद्धीकरण-वस्त्र घडवतो; त्यातूनच तो स्वधांनी प्रेरित मती (प्रेरणा) उत्पन्न करतो.
Mantra 2
हरिः सृजानः पथ्यामृतस्येयर्ति वाचमरितेव नावम् । देवो देवानां गुह्यानि नामाविष्कृणोति बर्हिषि प्रवाचे ॥
हरि (सोम), मुक्त होऊन, ऋताचा मार्ग प्रवर्तित करतो; जसा नावाडी होडीला वल्हवून चालवतो तसा तो वाणीला प्रेरित करतो. देव, बर्हिष् (यज्ञासन)ावर, देवांचे गुह्य नाम प्रकट करतो—प्रवाचे (अग्र-उच्चारण)ासाठी.
Mantra 3
अपामिवेदूर्मयस्तर्तुराणाः प्र मनीषा ईरते सोममच्छ । नमस्यन्तीरुप च यन्ति सं चा च विशन्त्युशतीरुशन्तम् ॥
पाण्याच्या लाटांसारख्या वेगाने धावणाऱ्या, आपोमय ऊर्मींसारख्या, मनीषा सोमाकडे उसळून येतात. नमस्कार करीत त्या जवळ येतात, एकत्र जमतात, आणि आत प्रवेश करतात—त्या इच्छुकाकडे, जो स्वतःही इच्छुक आहे.
Mantra 4
तं मर्मृजानं महिषं न सानावंशुं दुहन्त्युक्षणं गिरिष्ठाम् । तं वावशानं मतयः सचन्ते त्रितो बिभर्ति वरुणं समुद्रे ॥
त्याला—जो मर्मृज्यमान (परिशोधित, उजळत) आहे—पर्वतशिखरावर उभ्या महाबल वृषभासारखा, त्या अंशुला, त्या उक्षणाला, गिरिष्ठाला—मनुष्य दुहतात. त्याच्याकडे, उत्कंठित, मती (प्रेरणा) जुळून राहतात; त्रित समुद्राच्या गर्भात वरुणाला धारण करतो.
Mantra 5
इष्यन्वाचमुपवक्तेव होतुः पुनान इन्दो वि ष्या मनीषाम् । इन्द्रश्च यत्क्षयथः सौभगाय सुवीर्यस्य पतयः स्याम ॥
होतृच्या उपवक्त्यासारखा वाणीची इच्छा धरून, हे शुद्ध होत जाणाऱ्या इंदु (सोम), आमची मनीषा—अंतःप्रेरणा—विस्तार. आणि तू व इंद्र आमच्या सौभाग्यासाठी वास करता म्हणून, खरोखर बलवान अशा वीर्यशक्तीचे आम्ही स्वामी होऊ.
It praises Soma in his purified (pavamāna) form during the Soma ritual—how he is released, filtered, becomes radiant, and gives rise to inspired thoughts and sacred speech.
It shows how prayers and insights surge toward Soma with force and devotion, as if the mind’s inspirations naturally flow into the purified Soma current.
Soma is Indra’s empowering drink in Vedic ritual. The hymn asks that Soma and Indra together bring good fortune and grant ‘heroic power’ (strength, victory, capability) to the worshippers.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.