Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution varies; commonly treated as Atharvan/Angiras-type paustika prayer)
Devata: Sarvadevatā with emphasis on Indra-Maruts, Vishnu, Agni, and Vāta
Chandas: Mixed; predominantly Anuṣṭubh-like cadence with Atharvanic flexibility
AV 5.3 ഒരു പൗഷ്ടിക–രക്ഷാ സൂക്തമാണ്; വിജയം, ‘വിശാല ലോകം/വ്യാപക സ്ഥലം’ (ഉരുലോക) എന്നതിന്റെ വിപുലീകരണം, സുരക്ഷിത സമൃദ്ധി എന്നിവയ്ക്കായി യാചകന്റെ പക്ഷത്തേക്ക് സമസ്ത ദൈവക്രമത്തെയും കൂട്ടിച്ചേരിക്കുന്നു. മത്സരങ്ങളുടെ യാഗനിയന്ത്രകനായി അഗ്നിയെ മുൻനിർത്തി ആരംഭിച്ച്, തുടർന്ന് സർവദേവതാ പിന്തുണ (ഇന്ദ്ര–മരുതുകൾ, വിഷ്ണു, അഗ്നി, വാത) ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു; അവസാനം സംരക്ഷണാത്മക ശുഭാശംസയുടെ കീഴിൽ പശുക്കൾ, ധനം, കുതിരകൾ തുടങ്ങിയ ദൃശ്യലാഭങ്ങൾക്കായി ഇന്ദ്രനെ പ്രത്യേകമായി വിളിക്കുന്നു.
Mantra 1
विजयाय प्रार्थना। ममा॑ग्ने॒ वर्चो॑ विह॒वेष्व॑स्तु व॒यं त्वेन्धा॑नास्त॒न्वंऽपुषेम । मह्यं॑ नमन्तां प्र॒दिश॒श्चत॑स्रस्त्वयाध्य॑क्षेण॒ पृत॑ना जयेम
വിജയത്തിനായുള്ള പ്രാർത്ഥന— ഹേ അഗ്നേ, മത്സരങ്ങളിൽ എന്റെ വർചസ് (തേജസ്) നിലനില്ക്കട്ടെ; നിന്നെ ജ്വലിപ്പിച്ച് ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ ദേഹത്തെ പോഷിപ്പിക്കട്ടെ. നാലു ദിക്കുകളും എനിക്ക് നമിക്കട്ടെ; നീ അധ്യക്ഷനായി നിലകൊള്ളുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ യുദ്ധത്തിൽ ജയിക്കട്ടെ.
Mantra 2
अग्ने॑ म॒न्युं प्र॑तिनु॒दन् परे॑षां॒ त्वं नो॑ गो॒पाः परि॑ पाहि वि॒श्वतः॑ । अपा॑ञ्चो यन्तु नि॒वता॑ दुर॒स्यवो॒ऽमैषां॑ चि॒त्तं प्र॒बुधां॒ वि ने॑शत्
ഹേ അഗ്നേ, മറ്റുള്ളവരുടെ ക്രോധത്തെ പിന്തള്ളിക്കൊണ്ട് നീ ഞങ്ങളുടെ ഗോപാ (രക്ഷകൻ) ആകുക; എല്ലാദിക്കിലും ഞങ്ങളെ ചുറ്റി കാത്തുരക്ഷിക്ക. ദുഷ്ടലക്ഷ്യമുള്ളവർ പിൻതിരിഞ്ഞ്, തലകുനിച്ച് അകന്നു പോകട്ടെ; അവരുടെ ജാഗ്രതയുള്ള—സജാഗമായ—ചിത്തത്തെ നീ ചിതറിച്ച് നാശത്തിലേക്ക് നയിക്ക.
Mantra 3
मम॑ दे॒वा वि॑ह॒वे स॑न्तु॒ सर्व॒ इन्द्र॑वन्तो म॒रुतो॒ विष्णु॑र॒ग्निः । ममा॒न्तरि॑क्षमु॒रुलो॑कमस्तु॒ मह्यं॒ वातः॑ पवतां॒ कामा॑या॒स्मै
എന്റെ ആഹ്വാനത്തിൽ എല്ലാ ദേവന്മാരും സന്നിഹിതരാകട്ടെ—ഇന്ദ്രസഹിത മരുৎഗണങ്ങൾ, വിഷ്ണു, അഗ്നി. എനിക്ക് അന്തരിക്ഷം വിശാലവും സ്വതന്ത്രവുമായ ലോകമാകട്ടെ; ഈ കാമനയ്ക്കായി, എനിക്കായി, വायु ശുദ്ധീകരിക്കുവാൻ വീശട്ടെ.
Mantra 4
मह्यं॑ यजन्तां॒ मम॒ यानी॒ष्टाकू॑तिः स॒त्या मन॑सो मे अस्तु । एनो॒ मा नि गां॑ कत॒मच्च॒नाहं विश्वे॑ दे॒वा अ॒भि र॑क्षन्तु मे॒ह
എനിക്കായി അവർ യജ്ഞ-പൂജ നടത്തട്ടെ; എന്റെ ഈ സംകല്പിത ഇഷ്ടം—എന്റെ മനസ്സിൽ നിന്നുതന്നെ—സത്യമായിത്തീരട്ടെ. ഏതുവിധത്തിലുള്ള അപരാധം (ഏനസ്) പോലും എനിക്ക് മേൽ പതിക്കാതിരിക്കട്ടെ; എല്ലാ ദേവന്മാരും ഇവിടെ, ചുറ്റുമെല്ലാം, എന്നെ കാത്തുരക്ഷിക്കട്ടെ—ഇവിടെയേ.
Mantra 5
मयि॑ दे॒वा द्रवि॑ण॒मा य॑जन्तां॒ मय्या॒शीर॑स्तु॒ मयि॑ दे॒वहू॑तिः । दै॒वाः होता॑रः सनिषन्न ए॒तदरि॑ष्टाः स्याम त॒न्वाऽसु॒वीराः॑
എന്നിൽ ദേവന്മാർ യജനത്തിലൂടെ ദ്രവിണം (ധനം) നല്കട്ടെ; എന്നിൽ ആശീർവാദം നിലനില്ക്കട്ടെ; എന്നിൽ ദേവഹൂതി (ദിവ്യ ആഹ്വാനം) ഉണ്ടാകട്ടെ. ദൈവനിയുക്ത ഹോതാക്കൾ യഥാവിധി ഇരുന്ന് ഇതു സ്ഥാപിക്കട്ടെ: ഞങ്ങൾ അക്ഷതരായി, ശരീരത്തിൽ അനാഹതരായി, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പുത്രന്മാരും വീരന്മാരും സമൃദ്ധമായി ഉണ്ടാകട്ടെ.
Mantra 6
दैवीः॑ षडुर्वीरु॒रु नः॑ कृणोत॒ विश्वे॑ देवास इ॒ह मा॑दयध्वम्। मा नो॑ विददभि॒भा मो अश॑स्ति॒र्मा नो विदद् वृजि॒ना द्वेष्या॒ या
ഞങ്ങൾക്കായി ദൈവീകമായ ആറ് വിശാലവും സ്വതന്ത്രവുമായ ഇടങ്ങൾ ഒരുക്കുക; സർവ്വ ദേവന്മാരേ, ഇവിടെ ആനന്ദിക്കുവിൻ. ഞങ്ങളെ ഒരു പീഡനവും കണ്ടെത്താതിരിക്കട്ടെ; ശാപമോ ദുഷ്കീർത്തിയോ ഞങ്ങളെ തൊടാതിരിക്കട്ടെ; വൈരത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ആ ദ്വേഷ്യ ദോഷം ഞങ്ങളിലേക്കു വരാതിരിക്കട്ടെ.
Mantra 7
ति॒स्रो दे॑वी॒र्महि॑ नः॒ शर्म॑ यछत प्र॒जायै॑ नस्त॒न्वे॒३यच्च॑ पु॒ष्टम्। मा हा॑स्महि प्र॒जया॒ मा त॒नूभि॒र्मा र॑धाम द्विष॒ते सो॑म राजन्
മൂന്ന് ദേവിമാരേ, ഞങ്ങൾക്ക് മഹത്തായ ശരണം നൽകുവിൻ—ഞങ്ങളുടെ സന്തതിക്കായി, ഞങ്ങളുടെ ശരീരത്തിനായി, കൂടാതെ പോഷണമാകുന്നതെല്ലാംക്കുമായി. ഞങ്ങൾ സന്തതിയാൽ വഞ്ചിതരാകരുത്, ശരീരത്താലും അല്ല; ഹേ സോമരാജാ, ദ്വേഷിക്കുന്നവന്റെ കൈയിൽ ഞങ്ങൾ ഏല്പിക്കപ്പെടരുത്.
Mantra 8
उ॒रु॒व्यचा॑ नो महि॒षः शर्म॑ यछत्व॒स्मिन् हवे॑ पुरुहू॒तः पु॑रु॒क्षु। स नः॑ प्र॒जायै॑ हर्यश्व मृ॒डेन्द्र॒ मा नो॑ रीरिषो॒ मा परा॑ दाः
വിശാലമായി വ്യാപിക്കുന്ന മഹാബലവാനായ വൃഷഭൻ—പുരുഹൂതൻ, പുരുക്ഷു—ഈ നമ്മുടെ ആഹ്വാനത്തിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ശരണം നല്കട്ടെ. ഹര്യശ്വനായ ഇന്ദ്രാ, ഞങ്ങളുടെ സന്തതിക്കു കൃപ കാണിക്കേണമേ; ഞങ്ങളെ ഹാനിപ്പിക്കരുതേ, നാശത്തിലേക്കു ഞങ്ങളെ ഏല്പിക്കരുതേ.
Mantra 9
धा॒ता वि॑धा॒ता भुव॑नस्य॒ यस्पति॑र्दे॒वः स॑वि॒ताभि॑मातिषा॒हः । आ॒दि॒त्या रु॒द्रा अ॒श्विनो॒भा दे॒वाः पा॑न्तु यज॑मानं निरृ॒थात्
ധാതാവും വിധാതാവും—ഭുവനത്തിന്റെ അധിപനായ ദേവ സവിതാവും, ശത്രുആക്രമണങ്ങളെ ജയിക്കുന്നവനും—ആദിത്യന്മാർ, രുദ്രന്മാർ, ഇരുവരും അശ്വിനന്മാരും, ദേവന്മാർ യജമാനനെ നിരൃതിയിൽ നിന്നു (അപായം/വിപത്ത്) രക്ഷിക്കട്ടെ.
Mantra 10
ये नः॑ स॒पत्ना॒ अप॒ ते भ॑वन्त्विन्द्रा॒ग्निभ्या॒मव॑ बाधामह एनान्। आ॒दि॒त्या रु॒द्रा उ॑परि॒स्पृशो॑ न उ॒ग्रं चे॒त्तार॑मधिरा॒जम॑क्रत
ഞങ്ങളുടെ സപത്നന്മാർ (പ്രതിസ്പർധികൾ/ശത്രുക്കൾ) അകറ്റപ്പെടട്ടെ; ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയും മുഖേന ഞങ്ങൾ ഇവരെ അടക്കി നീക്കുന്നു. മുകളിൽ നിന്നു വ്യാപിച്ചു നില്ക്കുന്ന ആദിത്യന്മാരും രുദ്രന്മാരും ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ഉഗ്ര നിയന്ത്രകനെ, പരമരാജാവിനെ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
Mantra 11
अ॒र्वाञ्च॒मिन्द्र॑म॒मुतो॑ हवामहे॒ यो गो॒जिद् ध॑न॒जिद॑श्व॒जिद् यः । इ॒मं नो॑ य॒ज्ञं वि॑ह॒वे शृ॑णोत्व॒स्माक॑मभूर्हर्यश्व मे॒दी
അവിടെ നിന്നു ഇവിടെക്കു വരുവാൻ ഉള്ള ഇന്ദ്രനെയും ഞങ്ങൾ ആഹ്വാനിക്കുന്നു—ഗോജിത്, ധനജിത്, അശ്വജിത് ആയവനെ. ഞങ്ങളുടെ വിളിയിൽ ഈ യജ്ഞം അവൻ ശ്രവിക്കട്ടെ; ഹര്യശ്വ (മഞ്ഞ കുതിരകളുള്ളവനേ), കൃപാനിധിയായ സഹായകനേ, ഞങ്ങളുടേതാകുക.
It is used to secure victory and protective prosperity—strength in contests, safety through “wide space,” and the acquisition of resources such as cattle, wealth, and horses (i.e., stability and status).
Because the goal is comprehensive backing: Agni empowers the rite and varcas, Indra-Maruts supply victorious force, Viṣṇu stabilizes and extends space, and Vāta purifies and carries the petitioner’s desire to success.
No specific substances are required by the verses cited; a simple fire (or lamp) is the most fitting support, with optional ghee/grains as a modest offering to anchor the recitation ritually.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.