
Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution varies; commonly treated as Atharvan/Angiras-type paustika prayer)
Devata: Sarvadevatā with emphasis on Indra-Maruts, Vishnu, Agni, and Vāta
Chandas: Mixed; predominantly Anuṣṭubh-like cadence with Atharvanic flexibility
AV 5.3 એક પૌષ્ટિક–રક્ષા સૂક્ત છે. વિજય, “વિસ્તૃત લોક/વિશાળ અવકાશ” (ઉરુલોક) નો વિસ્તાર, અને નિર્ભય સમૃદ્ધિ માટે તે સમગ્ર દેવવ્યવસ્થાને યાચકની બાજુએ એકત્ર કરે છે. સ્પર્ધા/સંઘર્ષોમાં યજ્ઞના નિયામક તરીકે અગ્નિથી શરૂઆત કરીને, સರ್ವદેવતા-સહાય (ઇન્દ્ર–મરુત, વિષ્ણુ, અગ્નિ, વાત) તરફ તે વિસ્તરે છે; અને અંતે રક્ષણાત્મક શુભાશીર્વાદ હેઠળ ગાયો-ઢોર, ધન અને ઘોડા જેવા સ્પષ્ટ લાભો માટે ઇન્દ્રનું આવાહન કરીને પૂર્ણ થાય છે.
Mantra 1
विजयाय प्रार्थना। ममा॑ग्ने॒ वर्चो॑ विह॒वेष्व॑स्तु व॒यं त्वेन्धा॑नास्त॒न्वंऽपुषेम । मह्यं॑ नमन्तां प्र॒दिश॒श्चत॑स्रस्त्वयाध्य॑क्षेण॒ पृत॑ना जयेम
વિજય માટે પ્રાર્થના— હે અગ્નિ, સ્પર્ધાઓમાં મારું તેજ (વર્ચસ્) સ્થિર રહે; અમે તને પ્રજ્વલિત કરીને પોતાના દેહને પોષીએ. ચારેય દિશાઓ મને નમે; તું અધ્યક્ષ બની રહે તો અમે યુદ્ધમાં વિજય મેળવીએ.
Mantra 2
अग्ने॑ म॒न्युं प्र॑तिनु॒दन् परे॑षां॒ त्वं नो॑ गो॒पाः परि॑ पाहि वि॒श्वतः॑ । अपा॑ञ्चो यन्तु नि॒वता॑ दुर॒स्यवो॒ऽमैषां॑ चि॒त्तं प्र॒बुधां॒ वि ने॑शत्
હે અગ્નિ, બીજાઓના ક્રોધને પાછો હાંકી તું અમારો ગોપા (રક્ષક) થા; સર્વ તરફથી અમને ઘેરીને રક્ષા કર. દુષ્ટ નિશાન સાધનારા પીઠ ફેરવી, માથું નમાવી દૂર ચાલ્યા જાય; અને તેમની જાગૃત-સચેત બુદ્ધિને તું વિખેરી, વિનાશ તરફ દોરી દે.
Mantra 3
मम॑ दे॒वा वि॑ह॒वे स॑न्तु॒ सर्व॒ इन्द्र॑वन्तो म॒रुतो॒ विष्णु॑र॒ग्निः । ममा॒न्तरि॑क्षमु॒रुलो॑कमस्तु॒ मह्यं॒ वातः॑ पवतां॒ कामा॑या॒स्मै
મારા આહ્વાન પર સર્વ દેવો હાજર રહે—ઇન્દ્રસહિત મરુતો, વિષ્ણુ, અગ્નિ. મારું અંતરિક્ષ વિશાળ, મુક્ત પ્રદેશ બને; મારી માટે વાયુ પવિત્રતા માટે વહે, આ કામના (ઇચ્છા) માટે.
Mantra 4
मह्यं॑ यजन्तां॒ मम॒ यानी॒ष्टाकू॑तिः स॒त्या मन॑सो मे अस्तु । एनो॒ मा नि गां॑ कत॒मच्च॒नाहं विश्वे॑ दे॒वा अ॒भि र॑क्षन्तु मे॒ह
મારા માટે તેઓ યજ્ઞ-પૂજા કરે; અને મારી આ સંકલ્પિત ઇચ્છા—મારા મનમાંથી—સત્ય બને. કોઈપણ પ્રકારનો અપરાધ (એનસ્) મારી ઉપર ન ઉતરે; સર્વ દેવો અહીં, ચારે તરફથી, મારી રક્ષા કરે—અહીં જ.
Mantra 5
मयि॑ दे॒वा द्रवि॑ण॒मा य॑जन्तां॒ मय्या॒शीर॑स्तु॒ मयि॑ दे॒वहू॑तिः । दै॒वाः होता॑रः सनिषन्न ए॒तदरि॑ष्टाः स्याम त॒न्वाऽसु॒वीराः॑
મારા ઉપર દેવો યજન દ્વારા ધન-સંપત્તિ વરસાવે; મારામાં આશીર્વાદ રહે; મારામાં દેવહૂતિ (દિવ્ય આહ્વાન) રહે. દેવપ્રેરિત હોતા યથાવિધિ બેસીને આ સ્થાપે: અમે અક્ષત રહીએ, શરીરે નિરોગ રહીએ, અને જીવતા પુત્રો તથા વીરોથી સમૃદ્ધ રહીએ.
Mantra 6
दैवीः॑ षडुर्वीरु॒रु नः॑ कृणोत॒ विश्वे॑ देवास इ॒ह मा॑दयध्वम्। मा नो॑ विददभि॒भा मो अश॑स्ति॒र्मा नो विदद् वृजि॒ना द्वेष्या॒ या
દૈવી છ વિસ્તૃત, વિશાળ અને મુક્ત અવકાશો અમારે માટે રચો; હે સર્વ દેવો, અહીં આનંદિત થાઓ. અમને કોઈ દમન ન મળે; શાપ કે દુષ્કીર્તિ પણ ન મળે; દ્વેષમાંથી જન્મેલું તે ઘૃણિત અપકાર અમ પર ન આવે.
Mantra 7
ति॒स्रो दे॑वी॒र्महि॑ नः॒ शर्म॑ यछत प्र॒जायै॑ नस्त॒न्वे॒३यच्च॑ पु॒ष्टम्। मा हा॑स्महि प्र॒जया॒ मा त॒नूभि॒र्मा र॑धाम द्विष॒ते सो॑म राजन्
ત્રણ દેવીઓ અમને મહાન શરણ આપો—અમારી પ્રજાને, અમારા શરીરને, અને જે પોષણ છે તે બધાને. અમે પ્રજાથી વંચિત ન થઈએ, ન તો શરીરથી; હે સોમ રાજન, દ્વેષ કરનારના હાથે અમે ન સોંપાઈએ.
Mantra 8
उ॒रु॒व्यचा॑ नो महि॒षः शर्म॑ यछत्व॒स्मिन् हवे॑ पुरुहू॒तः पु॑रु॒क्षु। स नः॑ प्र॒जायै॑ हर्यश्व मृ॒डेन्द्र॒ मा नो॑ रीरिषो॒ मा परा॑ दाः
વિસ્તૃત વ્યાપ ધરાવતો મહાબળવાન વૃષભ—પુરુહૂત, પુરુક્ષુ—આ અમારા આહ્વાનમાં અમને આશ્રય આપે. હે હર્યશ્વ ઇન્દ્ર, અમારી પ્રજાને કૃપા કર; અમને હાનિ ન કર, અને વિનાશ તરફ અમને સોંપી ન દે.
Mantra 9
धा॒ता वि॑धा॒ता भुव॑नस्य॒ यस्पति॑र्दे॒वः स॑वि॒ताभि॑मातिषा॒हः । आ॒दि॒त्या रु॒द्रा अ॒श्विनो॒भा दे॒वाः पा॑न्तु यज॑मानं निरृ॒थात्
ધાતા અને વિધાતા—ભુવનના સ્વામી, દેવ સવિતા, શત્રુઆક્રમણને જીતનાર—આદિત્યો, રુદ્રો અને બંને અશ્વિનો, દેવો યજમાનને નિરૃતિ (અપશકુન/આપત્તિ)થી રક્ષા કરે.
Mantra 10
ये नः॑ स॒पत्ना॒ अप॒ ते भ॑वन्त्विन्द्रा॒ग्निभ्या॒मव॑ बाधामह एनान्। आ॒दि॒त्या रु॒द्रा उ॑परि॒स्पृशो॑ न उ॒ग्रं चे॒त्तार॑मधिरा॒जम॑क्रत
જે અમારા સપત્ન (પ્રતિસ્પર્ધી/શત્રુ) છે તેઓ દૂર હંકારાઈ જાય; ઇન્દ્ર અને અગ્નિ દ્વારા અમે તેમને દબાવીને હટાવીએ છીએ. ઉપરથી આવરી રહેલા આદિત્યો અને રુદ્રોએ અમારા માટે એક ઉગ્ર નિયંત્રણકર્તા, પરમ રાજા સ્થાપ્યો છે.
Mantra 11
अ॒र्वाञ्च॒मिन्द्र॑म॒मुतो॑ हवामहे॒ यो गो॒जिद् ध॑न॒जिद॑श्व॒जिद् यः । इ॒मं नो॑ य॒ज्ञं वि॑ह॒वे शृ॑णोत्व॒स्माक॑मभूर्हर्यश्व मे॒दी
અમે પરલોક તરફથી અહીં તરફ આવનાર ઇન્દ્રને પણ આવાહન કરીએ છીએ—જે ગાયો જીતે છે, ધન જીતે છે, અને અશ્વ જીતે છે. અમારી આહ્વાન-વાણી પર તે આ યજ્ઞને સાંભળે; હે હર્યશ્વ (પીળા અશ્વવાળા), કૃપાળુ સહાયક, તું અમારો થા.
It is used to secure victory and protective prosperity—strength in contests, safety through “wide space,” and the acquisition of resources such as cattle, wealth, and horses (i.e., stability and status).
Because the goal is comprehensive backing: Agni empowers the rite and varcas, Indra-Maruts supply victorious force, Viṣṇu stabilizes and extends space, and Vāta purifies and carries the petitioner’s desire to success.
No specific substances are required by the verses cited; a simple fire (or lamp) is the most fitting support, with optional ghee/grains as a modest offering to anchor the recitation ritually.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.