Atharva Veda Sukta 2
Kanda 5Anuvaka 1Sukta 29 Mantras

Sukta 2

Rishi: Atharvanic tradition (Indra-stuti; specific r̥ṣi not marked in the supplied excerpt)

Devata: Indra (implicitly, by epithets of might and victory)

Chandas: Anuṣṭubh (probable; verse-length and cadence consistent with AV anuṣṭubh usage)

AV 5.2 വിജയം-സമൃദ്ധി ലക്ഷ്യമാക്കിയ സൂക്തമാണ്; ശത്രുക്കളെ അകറ്റിത്തള്ളുകയും യജമാനന്റെ ആധിപത്യം അളവറ്റമായി വിപുലീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അതുല്യശക്തിയായി ഇന്ദ്രനെ (ഇന്ദ്രസദൃശമായ യജ്ഞശക്തിയെയും) ഇത് മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. ഇന്ദ്രന്റെ അനേകം പഥങ്ങൾ, അപ്രതിരോധ്യമായ വീര്യം, യുദ്ധത്തിൽ ചേർക്കുന്ന മധുരമായ ‘മധു’ എന്നിവയെ സ്തുതിക്കുന്നതിലൂടെ, ഈ സൂക്തം ദൃഢനിശ്ചയം (ക്രതു) ഉറപ്പിക്കുകയും, യുദ്ധോന്മാദം/വീരോത്സാഹം (മദ) ഉണർത്തുകയും, സാമൂഹിക–പ്രാദേശിക–സൈനിക മത്സരങ്ങളിൽ മേൽക്കൈ ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

Sanskrit recitationAtharva Veda 5.2

Mantras

Mantra 1

भुवनेषु ज्येष्ठः। तदिदा॑स॒ भुव॑नेषु॒ ज्येष्ठं॒ यतो॑ यज्ञ उ॒ग्र स्त्वे॒षनृ॑म्णः । स॒द्यो ज॑ज्ञा॒नो नि रि॑णाति॒ शत्रू॒ननु॒ यदे॑नं॒ मद॑न्ति॒ विश्व॒ ऊमाः॑

ലോകങ്ങളിൽ ജ്യേഷ്ഠൻ. അവൻ തന്നെയാണ് ലോകങ്ങളിൽ ജ്യേഷ്ഠൻ—അവനിൽ നിന്നാണ് യജ്ഞം ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്, ഉഗ്രം, ദീപ്തമായ നൃമ്ണ (പുരുഷബലം) ഉള്ളത്. പുതുതായി ജനിച്ച ഉടൻ തന്നെ അവൻ ശത്രുക്കളെ അകറ്റുന്നു, എല്ലാ സഹായക ശക്തികളും (ഊമാഃ) അവനിൽ ആനന്ദിക്കുമ്പോൾ.

Mantra 2

वा॒वृ॒धा॒नः शव॑सा॒ भूर्यो॑जाः॒ शत्रु॑र्दा॒साय॑ भि॒यसं॑ दधाति । अव्य॑नच्च व्य॒नच्च॒ सस्नि॒ सं ते॑ नवन्त॒ प्रभृ॑ता॒ मदे॑षु

ബലത്തിൽ തുടർച്ചയായി വളർന്ന്, ധാരാളം വീര്യവാനായി, അവൻ ശത്രുവിന്മേൽ—ദാസന്മേൽ വെച്ചതുപോലെ—ഭയം ഏല്പിക്കുന്നു. അവൻ കുനിഞ്ഞു, വേർപെട്ടും കുനിഞ്ഞു; സസ്നി (നിയന്ത്രണ-ബന്ധനം)കൊണ്ട്, ഉല്ലാസപാനങ്ങളിൽ മദങ്ങൾ ഉരുത്തിരിയുമ്പോൾ, എല്ലാവരും നിന്റെ മുമ്പിൽ പൂർണ്ണമായി വണങ്ങുന്നു.

Mantra 3

त्वे क्रतु॒मपि॑ पृञ्चन्ति॒ भूरि॒ द्विर्यदे॒ते त्रिर्भव॒न्त्यूमाः॑ । स्वा॒दोः स्वा॒दीयः॑ स्वा॒दुना॑ सृजा॒ सम॒दः सु मधु॒ मधु॑ना॒भि यो॑धीः

നിനക്കുള്ളിൽ അവർ ക്രതു (സങ്കൽപം/ദൃഢനിശ്ചയം) ധാരാളമായി കലർത്തുന്നു—ഈ സ്രവങ്ങൾ രണ്ടുതവണയും പിന്നെ മൂന്നുതവണയും ഉണ്ടാകുമ്പോൾ. മധുരത്തേക്കാൾ മധുരനായവനേ, മധുരത്താൽ തന്നെ പുറപ്പെടുവിക്ക; ഉല്ലാസം ഉണർത്തുക; മധുവാൽ—മധുമയനായി—അവർക്കെതിരേ യുദ്ധത്തിൽ ചേർന്നു നിൽക്കുക.

Mantra 4

यदि॑ चि॒न्नु त्वा॒ धना॒ जय॑न्तं॒ रणे॑रणे अनु॒मद॑न्ति॒ विप्राः॑ । ओजी॑यः शुष्मिन्त्स्थि॒रमा त॑नुष्व॒ मा त्वा॑ दभन् दु॒रेवा॑सः क॒शोकाः॑

അതെ, ഇപ്പോഴും വിപ്ര ഋഷിമാർ നിന്നെ—യുദ്ധംതോറും ധനം ജയിക്കുന്നവനെ—അനുമോദിച്ചാലും, ഹേ കൂടുതൽ ശക്തനായവനേ, ഹേ ശൂഷ്മവാനേ, സ്ഥിരമായി നിന്നെ നീട്ടിവിടുക. ദുർവാസികൾ, ശോകം വിതയ്ക്കുന്ന ദുഷ്ടർ നിന്നെ വഞ്ചിക്കാതിരിക്കട്ടെ.

Mantra 5

त्वया॑ व॒यं शा॑शद्महे॒ रणे॑षु प्र॒पश्य॑न्तो यु॒धेन्या॑नि॒ भूरि॑ । चो॒दया॑मि त॒ आयु॑धा॒ वचो॑भिः॒ सं ते॑ शिशामि॒ ब्रह्म॑णा॒ वयां॑सि

നിനക്കൊപ്പം ഞങ്ങൾ യുദ്ധങ്ങളിൽ ജയിക്കുന്നു, ദൂരത്തേക്കും കാണുന്നവരായി; യുദ്ധയോഗ്യമായ കൃത്യങ്ങൾ അനവധി. എന്റെ വചനങ്ങളാൽ നിന്റെ ആയുധങ്ങളെ മുന്നോട്ട് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു; ബ്രഹ്മ (പവിത്ര മന്ത്രശക്തി)കൊണ്ട് നിന്റെ പ്രാണബലങ്ങളെ പൂർണ്ണമായി മൂർച്ചപ്പെടുത്തുന്നു.

Mantra 6

नि तद् द॑धि॒षेऽव॑रे॒ परे॑ च॒ यस्मि॒न्नावि॒थाव॑सा दुरो॒णे। आ स्था॑पयत मा॒तरं॑ जिग॒त्नुमत॑ इन्वत॒ कर्व॑राणि॒ भूरि॑

നീ ആ സഹായത്തെ താഴെയും മുകളിലും ദൃഢമായി സ്ഥാപിക്കുന്നു; നീ അവസാ (രക്ഷകസഹായം) കൊണ്ടു കാത്തുരക്ഷിക്കുന്ന ആ ഗൃഹത്തിനകത്ത്. വേഗത്തിൽ ഇവിടെ എത്തുന്ന മാതാവിനെ സ്ഥാപിക്കുവിൻ; ഇവിടെ നിന്നു അനേകം പുള്ളിപ്പുള്ളിയായ ശത്രുക്കളെ തുരത്തിക്കളയുവിൻ.

Mantra 7

स्तु॒ष्व व॑र्ष्मन् पुरु॒वर्त्मा॑नं॒ समृभ्वा॑णमि॒नत॑ममा॒प्तमा॒प्त्याना॑म्। आ द॑र्शति॒ शव॑सा॒ भूर्यो॑जाः॒ प्र स॑क्षति प्रति॒मानं॑ पृथि॒व्याः

ഹേ ഉന്നത മഹാശക്തിയേ (വർഷ്മൻ), അനേകം പാതകളുള്ളവനേ (പുരുവർത്ത്മാൻ), കാര്യങ്ങൾ നന്നായി സഫലമാക്കുന്നവനേ (സമൃഭ്വാണ), അത്യന്തം പ്രേരിപ്പിക്കുന്നവനേ (ഇനതമ), എല്ലാ പ്രാപ്തികളിലും ഏറ്റവും ഉറപ്പായി ലഭ്യമാകുന്നവനേ (ആപ്തമ)—നിന്നെ ഞാൻ സ്തുതിക്കുന്നു. അവൻ ശക്തിയോടെ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ധാരാളം ഓജസ്സുള്ളവൻ; ഭൂമിയുടെ അളവിനെയും കടന്ന് പ്രാബല്യം നേടുന്നു.

Mantra 8

इ॒मा ब्रह्म॑ बृ॒हद्दि॑वः कृणव॒दिन्द्रा॑य शू॒षम॑ग्रि॒यः स्व॒र्षाः । म॒हो गो॒त्रस्य॑ क्षयति स्व॒राजा॒ तुर॑श्चि॒द् विश्व॑मर्णव॒त् तप॑स्वान्

ഉന്നത ദിവ്യലോകത്തിന്റെ ഈ ബ്രഹ്മവചനങ്ങളെ അഗ്രഗണ്യനായ, സ്വര-വിജയി (സ്വർഷാഃ) ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ശൂഷ—ഉഗ്രബലം—ആക്കി രൂപപ്പെടുത്തി. സ്വരാജനായ അധിപനായി അവൻ മഹത്തായ ഗോത്രം (ഗോശാല/ഗോപാലന വേലി) മേൽ ആധിപത്യം വഹിക്കുന്നു; തപസ്വിയായും അതിപ്രബലനായും, പ്രളയപ്രവാഹംപോലെ സർവ്വത്തെയും മൂടി കീഴടക്കുന്നു.

Mantra 9

ए॒वा म॒हान् बृ॒हद्दि॑वो॒ अथ॒र्वावो॑च॒त् स्वां त॒न्व॑१मिन्द्र॑मे॒व। स्वसा॑रौ मात॒रिभ्व॑री अरि॒प्रे हि॒न्वन्ति॑ चैने॒ शव॑सा व॒र्ध॑य॑न्ति च

ഇങ്ങനെ ഉന്നത ദിവ്യലോകത്തിന്റെ മഹാനായ അഥർവൻ വചനം ഉച്ചരിച്ചു: ഇന്ദ്രൻ തന്നേ തന്റെ സ്വദേഹത്തിൽ (സ്വാം തന്വം) പ്രത്യക്ഷനായി. രണ്ട് സഹോദരിമാർ—മാതരിഭ്വരികൾ—ശത്രുസമരത്തിൽ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു; ശക്തിയാൽ അവനെ ഇനിയും കൂടുതൽ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

Frequently Asked Questions

It is used to gain victory and prosperity—strengthening resolve, invoking Indra’s overpowering force, and pushing away rivals or enemies in contests or conflict.

Madhu symbolizes auspicious potency and invigorating strength; the sukta treats sweetness as a force that heightens exhilaration (mada) and empowers effective battle or competition.

Not strictly. The hymn works as a praise-and-intention recitation; if available, a small offering or sip of honey (or sweetened water) can be used to align with the sukta’s imagery and paustika aim.

Ask anything about Sukta 2 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App