
Sukta 9.25
Soma Pavamāna (addressed), with recipients Devās, Maruts, Vāyu
ຄີດສັ້ນນີ້ເປັນບົດສວາມະພາມານະສົບສະໝັກເຊີນສົບໃຫ້ຊຳລະຕົນເອງຜ່ານຜ້າກັ່ນ (ປາວິຕຣະ) ແລະ ກາຍເປັນເຄື່ອງດື່ມທີ່ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມສະຫຼຸບສັນລົງໃຫ້ແກ່ພະເຈົ້າ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນມາຣຸດ ແລະ ວາຍູ. ໃນຂະນະທີ່ຖືກກັ່ນ, ສົບໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນວ່າເປັນຜູ້ບັນລຸປັນຍາທີ່ມີການດົນບັນດານໃຈ (ທັກສະ) ຜູ້ທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍ "ທຸກຮູບແບບ" ແລະ ເຄື່ອນທີ່ໄປສູ່ອານາຈັກທີ່ຜູ້ບໍ່ຕາຍຢູ່ສະເໝີ. ຈຸດປະສົງຂອງບົດສວານີ້ແມ່ນທັງພິທີການ, ຄືການຊຳລະສົບທີ່ອັດແລ້ວເພື່ອຖວາຍ, ແລະ ເປັນທາງລຶກລັບ, ຄືການພັນລະນາກ່ຽວກັບການຂຶ້ນສູ່ຂອງສົບເຂົ້າໄປໃນຄັງທີ່ສະຫວ່າງຂອງບົດສວາອັນສັກສິລ (ອາຣກະ).
Mantra 1
पवस्व दक्षसाधनो देवेभ्यः पीतये हरे । मरुद्भ्यो वायवे मदः ॥
ຊໍາລາຕົນເອງ, ໂອ ໂສມະ, ຜູ້ສໍາເລັດພະລັງແຫ່ງການຮູ້ແຈ້ງ; ເພື່ອປວງພະເຈົ້າຈະໄດ້ດື່ມ, ໂອ ຜູ້ມີສີຄໍາ. ຈົ່ງເປັນຄວາມດອງສໍາລັບມາຣຸດ ແລະ ສໍາລັບວາຢຸ, ລົມຫາຍໃຈໃນການເຄື່ອນໄຫວອັນກວ້າງຂວາງ.
Mantra 2
पवमान धिया हितोऽभि योनिं कनिक्रदत् । धर्मणा वायुमा विश ॥
ໂອ ຜູ້ຊໍາລາບໍລະມັດ, ຖືກວາງໄວ້ດ້ວຍຄວາມຄິດ, ຮ້ອງຮຽກຫາຄັນທີ່ກໍາເນີດ, ເຂົ້າສູ່ຕາມກົດເກນຂອງຕົວເຈົ້າເອງໃນວາຢຸ, ພະລັງຊີວິດອັນກວ້າງຂວາງ, ເພື່ອລົມຫາຍໃຈຈະໄດ້ຮັບຈັງຫວະທີ່ຖືກຕ້ອງ.
Mantra 3
सं देवैः शोभते वृषा कविर्योनावधि प्रियः । वृत्रहा देववीतमः ॥
ພຣະອົງສະຫວ່າງພ້ອມກັບທົ່ງພຣະ, ໂຕຜູ້ເຂັ້ມແຂງ; ຮູ້ເຫັນ, ເປັນທີ່ຮັກ, ຕັ້ງຢູ່ເທິງຄວາມເປັນມາ. ຜູ້ສັງຫານຄວາມມືດ, ເປັນທີ່ປາຖະຫນາທີ່ສຸດໃນຄວາມພໍໃຈຂອງທົ່ງພຣະ, ພຣະອົງເຮັດໃຫ້ຊັດວາຂອງແສງສະຫວ່າງມີຄວາມໝັ້ນຄົງ.
Mantra 4
विश्वा रूपाण्याविशन्पुनानो याति हर्यतः । यत्रामृतास आसते ॥
ຊຳຮັບຕົນເອງ, ພຣະອົງເຂົ້າໄປໃນທຸກຮູບຊົງ ແລະ ເຄື່ອນໄຫວໃນຄວາມພໍໃຈທີ່ເປັນທີ່ຮັກ, ໄປສູ່ພູມິຖານນັ້ນ ບ່ອນທີ່ພະອຳນາດຜູ້ບໍ່ຕາຍນັ່ງປະທັບຢູ່.
Mantra 5
अरुषो जनयन्गिरः सोमः पवत आयुषक् । इन्द्रं गच्छन्कविक्रतुः ॥
ໂສມະທີ່ມີສີຄຳອົມໄຫຼລົງ, ນຳພາຄຳເວົ້າທີ່ມີການດົນຕຣີມາໃຫ້; ເປັນຜູ້ໃຫ້ຊີວິດ, ພຣະອົງໄປຫາອິນທຣ, ຜູ້ທີ່ປະສົງເປັນຂອງຮູ້ເຫັນ.
Mantra 6
आ पवस्व मदिन्तम पवित्रं धारया कवे । अर्कस्य योनिमासदम् ॥
ໄຫຼມານີ້, ຜູ້ທີ່ເມົາມົນທີ່ສຸດ, ໂອ ຜູ້ຮູ້ເຫັນ; ຮັກສາກະແສນ້ຳທີ່ຊຳຮັບ, ແລະ ໄປນັ່ງປະທັບໃນຄວາມເປັນມາຂອງເພລີງສະຫວ່າງທີ່ມີການດົນຕຣີ.
It praises Soma as he is purified through the ritual filter and offered as the divine drink, especially energizing Vāyu and the Maruts.
“Pavamāna” means “the purifying/flowing one,” referring to Soma running clean through the strainer (pavitra) during the Soma sacrifice.
It suggests that the purified Soma pervades every level of existence and then moves toward the immortal realm where the deathless powers (amṛtas) dwell, symbolizing an ascent of purified consciousness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.