Opening the text

Sukta 3.60
Viśvāmitra Gāthina (traditional for much of Maṇḍala 3; specific hymn 3.60 traditionally to the Ṛbhus by Viśvāmitra)
Ṛbhus (Saudhanvanas), divine artisans of perfection
Jagatī (probable for 3.60.1 due to longer cadence)
ຄຳສັດຖະການນີ້ສັນລະເສີນພະຣາພຸສ (ເຊົາທານວນັສ), ເທບຊ່າງສິລະປິນຜູ້ມີ "ການກະທຳອັນປານີດ" ເຊິ່ງປັບປຸງພິທີບູຊາ ແລະ ຍົກມະນຸດໃຫ້ບັນລຸຄວາມເປັນເລີດ. ມັນເຊື້ນເຊີນພວກພະອົງສູ່ສະຖານທີ່ພິທີ ດ້ວຍ "ຄວາມສຳພັນທາງຈິດໃຈ", ເປັນສັນລະເສີນຄວາມສາມາດ ແລະ ຄວາມລຶກລັບອັນບໍ່ອາດວັດໄດ້ຂອງພວກພະອົງ ພ້ອມກັບພະອິນທະບໍລິດໃກ້ສົມາທີ່ຄັດອອກ, ແລະ ສິ້ນສຸດດ້ວຍການເຊື້ນເຊີນຮ່ວມສຳລັບພະອິນທະບໍລິດ-ພ້ອມ-ພະຣາພຸສ ໃຫ້ມາສູ່ພິທີບູຊາ ພ້ອມດ້ວຍການຊີ້ນຳຫຼາຍປະການສຳລັບຜູ້ຊອກຫາ.
Mantra 1
इहेह वो मनसा बन्धुता नर उशिजो जग्मुरभि तानि वेदसा । याभिर्मायाभिः प्रतिजूतिवर्पसः सौधन्वना यज्ञियं भागमानश ॥
ທີ່ນີ້, ທີ່ນີ້, ໂອວີລະບຸກຜູ້ກ້າຫານ, ໂດຍຄວາມໃກ້ຊິດຂອງຈິດໃຈ, ຜູ້ຊອກຫາຜູ້ກະຕື້ນກ້າບໍ່ອິດເມຍໄດ້ມາເຖິງການປະຕິບັດເຫຼົ່ານັ້ນດ້ວຍຄວາມຮູ້, ໂດຍພະລັງແຫ່ງການສ້າງນັ້ນ, ໂດຍການຕ້ານພະລັງທີ່ກະຕຸ້ນ, ບຸດແຫ່ງສຸທັນວັນໄດ້ບັນລຸສ່ວນແບ່ງທີ່ເໝາະສົມກັບການບູຊາ.
Mantra 2
याभिः शचीभिश्चमसाँ अपिंशत यया धिया गामरिणीत चर्मणः । येन हरी मनसा निरतक्षत तेन देवत्वमृभवः समानश ॥
ໂດຍພະລັງຫຼັກການເຫຼົ່ານັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ສ້າງຈອກຖ້ວຍ; ໂດຍວິໄສທັດນັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ສ້າງໂຕງົວອອກຈາກໜັງ. ໂດຍສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ສ້າງມ້າສອງຕົວທີ່ສະຫວ່າງສະຫງ່ານັ້ນ, ໂດຍສິ່ງນັ້ນ, ຣິພູທັງໝົດໄດ້ບັນລຸຄວາມເປັນທິດາ.
Mantra 3
इन्द्रस्य सख्यमृभवः समानशुर्मनोर्नपातो अपसो दधन्विरे । सौधन्वनासो अमृतत्वमेरिरे विष्ट्वी शमीभिः सुकृतः सुकृत्यया ॥
ຣິພູ, ບຸດແຫ່ງມະໂນ, ໄດ້ບັນລຸຄວາມເປັນສະຫາຍຂອງອິນທຣະ; ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ວຽກຂອງພວກເຂົາເຄື່ອນໄຫວແລະເພີ່ມພະລັງທີ່ມີປະສິດທິພາບ. ສາວົດສຸທັນວັນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ລຸກຂຶ້ນສູ່ຄວາມເປັນອະມະຕະ, ແຜ່ຂະຫຍາຍໃນສະໜາມໂດຍຄວາມສາມາດທີ່ປອງດອງ, ສຳເລັດໃນການປະຕິບັດໂດຍການກະທຳທີ່ສົມບູນ.
Mantra 4
इन्द्रेण याथ सरथं सुते सचाँ अथो वशानां भवथा सह श्रिया । न वः प्रतिमै सुकृतानि वाघतः सौधन्वना ऋभवो वीर्याणि च ॥
ກັບອິນທຣະ, ທ່ານຍ່າງລົດຮ່ວມກັນ, ໃກ້ຊິດກັບໂສມທີ່ຄົນເຄີຍ; ແລະທ່ານໄດ້ກາຍເປັນນາຍຂອງພະລັງ, ພ້ອມກັບຄວາມສະຫງ່າຜ່າງ. ບໍ່ມີນັກຮ້ອງໃດສາມາດວັດແທກການກະທຳທີ່ສ້າງສັນຂອງທ່ານ, ໂອຣິພູສາວົດສຸທັນວັນ, ຫຼືການກະທຳຂອງຄວາມເປັນວີລະບຸລະຂອງທ່ານ.
Mantra 5
इन्द्र ऋभुभिर्वाजवद्भिः समुक्षितं सुतं सोममा वृषस्वा गभस्त्योः । धियेषितो मघवन्दाशुषो गृहे सौधन्वनेभिः सह मत्स्वा नृभिः ॥
ໂອອິນທຣະ, ກັບຣິພູຜູ້ມີຄວາມສົມບູນໃນພະລັງ, ຈົ່ງດື່ມໂສມທີ່ຄົນເຄີຍແລະເຕັມໄປດ້ວຍໃນມືທັງສອງຂອງທ່ານ. ຖືກກະຕຸ້ນໂດຍຄວາມຄິດ, ໂອຜູ້ໃຫ້ຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ໃນເຮືອນຂອງຜູ້ບູຊາ, ຈົ່ງຊົມຊື່ນພ້ອມກັບສາວົດສຸທັນວັນ, ພ້ອມກັບພະລັງວີລະບຸລະ.
Mantra 6
इन्द्र ऋभुमान्वाजवान्मत्स्वेह नोऽस्मिन्त्सवने शच्या पुरुष्टुत । इमानि तुभ्यं स्वसराणि येमिरे व्रता देवानां मनुषश्च धर्मभिः ॥
ໂອອິນທຣະ, ຜູ້ມີຣິພູແລະຄວາມສົມບູນໃນພະລັງ, ຈົ່ງຊົມຊື່ນຢູ່ທີ່ນີ້ໃນການຄົ້ນຂອງພວກເຮົາໂດຍພະລັງຂອງທ່ານ, ໂອຜູ້ຖືກສວຍສຽງຫຼາຍ. ພະລັງເອື້ອຍເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກປະກອບເພື່ອທ່ານ, ຕາມກົດໝາຍຂອງເທບະພາບແລະຂໍ້ບັນຍັດຂອງມະນຸດທີ່ຮັກສາຄວາມຖືກຕ້ອງ.
Mantra 7
इन्द्र ऋभुभिर्वाजिभिर्वाजयन्निह स्तोमं जरितुरुप याहि यज्ञियम् । शतं केतेभिरिषिरेभिरायवे सहस्रणीथो अध्वरस्य होमनि ॥
ໂອອິນທຣະ, ກັບຣິພູແລະມ້າໄວແຫ່ງພະລັງ, ນຳພາຄວາມສົມບູນມາທີ່ນີ້, ຈົ່ງມາໃກ້ຊິດກັບບົດສວນຂອງນັກຮ້ອງ, ສິ່ງທີ່ເໝາະສົມກັບການບູຊາ. ດ້ວຍການຮັບຮູ້ທີ່ຄົມຊັດຮ້ອຍຢ່າງເພື່ອຜູ້ຊອກຫາ, ທ່ານຜູ້ນຳພາທາງພັນທາງ, ຈົ່ງຢູ່ໃນບ່ອນຖວາຍຂອງການບູຊາ.
The Ṛbhus are divine artisan-beings (called Saudhanvanas) praised for extraordinary skill and “well-wrought” works that perfect and renew the forms used in sacrifice and life.
The hymn portrays them as companions near the pressed Soma: Indra embodies victorious power, while the Ṛbhus embody perfected skill—together they bring prosperity, mastery, and ritual success.
It asks the gods to come to the offering-place, accept Soma and praise, and grant abundance (vāja), splendor (śrī), and sharp, guiding perceptions (ketu) to the seeker and the community.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.