
Sukta 3.60
Viśvāmitra Gāthina (traditional for much of Maṇḍala 3; specific hymn 3.60 traditionally to the Ṛbhus by Viśvāmitra)
Ṛbhus (Saudhanvanas), divine artisans of perfection
Jagatī (probable for 3.60.1 due to longer cadence)
یہ منتر ربھوس (سودھنوان) کی تعریف کرتا ہے، جو وہ الہی صنعت کار ہیں جن کے "خوب صورت اعمال" قربانی کے کاموں کو کامل بناتے ہیں اور فانیوں کو فضیلت کی طرف اٹھاتے ہیں۔ یہ انہیں "ذہن کے رشتہ" کے ذریعے رسومات کی جگہ پر بلاتا ہے، ان کی ناپائی ہونے والی مہارت اور پریس شدہ سوما کے پاس اندر کے ساتھ جلال کا جشن مناتا ہے، اور اندر کے ساتھ ربھوس کو طالب کی کثیر رہنمائی کے ساتھ پیشکش پر آنے کی مشترکہ دعوت پر ختم ہوتا ہے۔
Mantra 1
इहेह वो मनसा बन्धुता नर उशिजो जग्मुरभि तानि वेदसा । याभिर्मायाभिः प्रतिजूतिवर्पसः सौधन्वना यज्ञियं भागमानश ॥
اے بہادرو، یہاں ذہن کے رشتے سے پرجوش تلاش کرنے والے علم کے ساتھ ان کارروائیوں تک پہنچے ہیں - ان تشکیلی طاقتوں سے جن سے سودھنو کے بیٹوں نے قربانی کے لائق حصہ حاصل کیا۔
Mantra 2
याभिः शचीभिश्चमसाँ अपिंशत यया धिया गामरिणीत चर्मणः । येन हरी मनसा निरतक्षत तेन देवत्वमृभवः समानश ॥
ان ماسٹر طاقتوں سے انہوں نے پیالے بنائے؛ اس بصیرت سے انہوں نے کھال سے گائے بنائی۔ اس سے جس سے انہوں نے ذہن سے دو روشن گھوڑے بنائے - اس سے ربھو سب نے دیوتا پن حاصل کیا۔
Mantra 3
इन्द्रस्य सख्यमृभवः समानशुर्मनोर्नपातो अपसो दधन्विरे । सौधन्वनासो अमृतत्वमेरिरे विष्ट्वी शमीभिः सुकृतः सुकृत्यया ॥
مانو کے بیٹے ربھو نے اندر کی صحبت حاصل کی؛ انہوں نے اپنے کاموں کو حرکت میں لایا اور موثر طاقتوں کو intensify کیا۔ یہ سودھنون نے امرتا کی طرف بلندی کی، ہم آہنگی کی مہارت سے میدان کو پھیلاتے ہوئے - اپنے کامل کرنے سے کارروائی میں کامل۔
Mantra 4
इन्द्रेण याथ सरथं सुते सचाँ अथो वशानां भवथा सह श्रिया । न वः प्रतिमै सुकृतानि वाघतः सौधन्वना ऋभवो वीर्याणि च ॥
اند کے ساتھ تم ایک رتھ پر جوتے ہوئے چلتے ہو، دبے ہوئے سوما کے قریب؛ اور تم جلال کے ساتھ طاقتوں کے مالک بن جاتے ہو۔ کوئی گائک تمہارے اچھے بنائے ہوئے کاموں کو ناپ نہیں سکتا، اے سودھنون ربھو، نہ ہی تمہارے بہادری کے کاموں کو۔
Mantra 5
इन्द्र ऋभुभिर्वाजवद्भिः समुक्षितं सुतं सोममा वृषस्वा गभस्त्योः । धियेषितो मघवन्दाशुषो गृहे सौधन्वनेभिः सह मत्स्वा नृभिः ॥
اے اندر، طاقت کی فراوانی والے ربھو کے ساتھ، اپنے دونوں ہاتھوں میں وہ سوما پیو جو دبایا اور پورا کیا گیا ہے۔ فکر سے اکسائے ہوئے، اے فراوانی دینے والے، قربانی کرنے والے کے گھر میں، سودھنونوں کے ساتھ، بہادر طاقتوں کے ساتھ خوش ہو۔
Mantra 6
इन्द्र ऋभुमान्वाजवान्मत्स्वेह नोऽस्मिन्त्सवने शच्या पुरुष्टुत । इमानि तुभ्यं स्वसराणि येमिरे व्रता देवानां मनुषश्च धर्मभिः ॥
اے اندر، ربھو اور طاقت کی فراوانی سے مالامال، ہماری اس دبانے میں اپنی طاقت سے خوش ہو، اے بہت تعریف کیے گئے۔ یہ بہن طاقتیں تمہارے لیے جوتی گئی ہیں - دیوتاؤں کے قوانین اور انسانی احکامات کے مطابق جو صحیح نظم کو برقرار رکھتے ہیں۔
Mantra 7
इन्द्र ऋभुभिर्वाजिभिर्वाजयन्निह स्तोमं जरितुरुप याहि यज्ञियम् । शतं केतेभिरिषिरेभिरायवे सहस्रणीथो अध्वरस्य होमनि ॥
اے اندر، ربھو اور تیز رفتار طاقت کے گھوڑوں کے ساتھ، فراوانی یہاں لاتے ہوئے، گائک کے گیت کے قریب آؤ، قربانی کے لائق چیز کے پاس۔ تلاش کرنے والے کے لیے سو تیز ادراکوں کے ساتھ، ہزار راستوں سے راہنمائی کرنے والے، عبادت کی جگہ پر موجود رہو۔
The Ṛbhus are divine artisan-beings (called Saudhanvanas) praised for extraordinary skill and “well-wrought” works that perfect and renew the forms used in sacrifice and life.
The hymn portrays them as companions near the pressed Soma: Indra embodies victorious power, while the Ṛbhus embody perfected skill—together they bring prosperity, mastery, and ritual success.
It asks the gods to come to the offering-place, accept Soma and praise, and grant abundance (vāja), splendor (śrī), and sharp, guiding perceptions (ketu) to the seeker and the community.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.