
Sukta 3.20
Agni, Uṣas, Aśvins, Dadhikrāvan (collective invocation)
ບົດສະເຫຼີມສັນຖະວະນາສັ້ນນີ້ແມ່ນການອວຍຍົນຮ່ວມກັນໃນເວລາຮຸ່ງອອກ ເຊິ່ງເອີ້ນອັກນີພ້ອມກັບອຸສາ, ອັສວິນ, ແລະ ທະທິກະລາວັນ, ຂໍໃຫ້ "ເທບະຜູ້ມີແສງສະຫວ່າງດີ" ສະເຫວີຍແລະເຄື່ອນໄຫວພ້ອມກັບການບູຊາ. ມັນຂະຫຍາຍເປັນການເອີ້ນພະເຈົ້າຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼາຍອົງ (ພະຫັສບັດຕິ, ສະວິຕີ, ມິຕະ-ວະຣຸນ, ພະຄະ, ວະສຸ, ຣຸທະ, ອາທິຕະ) ນຳສະເຫນີຍັຊນະເປັນການເດີນທາງທີ່ປະສານສົມທີ່ນຳພາໂດຍຄະຕິທີ່ສະຫວ່າງແລະການເຄື່ອນໄຫວທີ່ຖືກຕ້ອງ.
Mantra 1
अग्निमुषसमश्विना दधिक्रां व्युष्टिषु हवते वह्निरुक्थैः । सुज्योतिषो नः शृण्वन्तु देवाः सजोषसो अध्वरं वावशानाः ॥
ໃນເວລາຮຸ່ງອອກຂອງຕອນເຊົ້າ ຜູ້ນໍາພາເອີ້ນຫາອັກນີ, ອຸຊັສ, ອັສວິນ, ແລະ ທາທິກາວານ ດ້ວຍຄໍາສັງເຈນ. ຂໍໃຫ້ພະເຈົ້າແຫ່ງແສງສະຫວ່າງທີ່ດີງາມັນພາພວກເຮົາ, ໂດຍມີຄວາມຍິນດີຮ່ວມກັນ, ປາຖະຫນາທີ່ຈະເດີນທາງໄປສູ່ການເສຍສະຫຼະ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວໄປຂ້າງຫນ້າ.
Mantra 2
अग्ने त्री ते वाजिना त्री षधस्था तिस्रस्ते जिह्वा ऋतजात पूर्वीः । तिस्र उ ते तन्वो देववातास्ताभिर्नः पाहि गिरो अप्रयुच्छन् ॥
ອັກນີເຈົ້າ, ສາມແມ່ນພະລັງງານຂອງຄວາມສົມບູນຂອງເຈົ້າ, ສາມແມ່ນບ່ອນນັ່ງຂອງການສ້າງຕັ້ງ; ສາມແມ່ນລີ້ນຂອງເຈົ້າ, ເກີດຈາກຄວາມຈິງ, ເກົ່າແກ່ໃນການເຮັດວຽກ. ສາມຍັງແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າທີ່ເຄື່ອນໄຫວໂດຍລົມຫາຍໃຈຂອງພະເຈົ້າ; ໂດຍສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ ປົກປ້ອງພວກເຮົາ, ເພື່ອທີ່ຄໍາເວົ້າຂອງພວກເຮົາຈະບໍ່ລົ້ມເຫຼວ ຫຼື ຫຼຸບອອກຈາກເສັ້ນທາງ.
Mantra 3
अग्ने भूरीणि तव जातवेदो देव स्वधावोऽमृतस्य नाम । याश्च माया मायिनां विश्वमिन्व त्वे पूर्वीः संदधुः पृष्टबन्धो ॥
ອັກນີ ຊາຕາເວທັສ, ເຈົ້າຜູ້ສູງສົ່ງ ແລະ ມີພະລັງພາຍໃນ, ຫຼາຍແມ່ນຊື່ຂອງເຈົ້າແຫ່ງຄວາມບໍ່ຕາຍ. ແລະ ພະລັງຫຼາຍຮູບແບບຂອງການສ້າງຮູບ, ຂອງຜູ້ສ້າງຮູບຜູ້ຂັບເຄື່ອນທຸກສິ່ງ, ໄດ້ປະສານສົມທົບກັນໃນເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ບູຮານ, ຜູ້ຮູ້ທີ່ຜູກມັດໂລກເຂົ້າດ້ວຍກັນ.
Mantra 4
अग्निर्नेता भग इव क्षितीनां दैवीनां देव ऋतुपा ऋतावा । स वृत्रहा सनयो विश्ववेदाः पर्षद्विश्वाति दुरिता गृणन्तम् ॥
ອັກນີເປັນຜູ້ນໍາ, ຄືກັບພະພາກ, ຂອງປະຊາຊົນທີ່ສູງສົ່ງ; ເປັນພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງລະດູການ, ຕັ້ງຢູ່ໃນຄວາມຈິງ. ພະອົງ, ຜູ້ສັງລ້າງຜູ້ປິດບັງ, ຜູ້ຊະນະ, ຜູ້ຮູ້ທຸກສິ່ງ, ຂໍໃຫ້ພະອົງນໍາພາຜູ້ທີ່ສັງການສັງເຈນ, ຂ້າມພົ້ນທຸກຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ເສັ້ນທາງທີ່ຜິດ.
Mantra 5
दधिक्रामग्निमुषसं च देवीं बृहस्पतिं सवितारं च देवम् । अश्विना मित्रावरुणा भगं च वसून्रुद्राँ आदित्याँ इह हुवे ॥
ຂ້າພະເຈົ້າເອີ້ນຫາທາທິກາວານ, ແລະ ອັກນີ, ແລະ ຕອນເຊົ້າທີ່ສູງສົ່ງ; ຂ້າພະເຈົ້າເອີ້ນຫາພະພະຫັສປາຕິ ແລະ ສະວິຕາ ພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າເອີ້ນຫາອັສວິນ, ມິຕາ-ວະຣຸນ, ແລະ ພະພາກ; ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າເອີ້ນຫາວາສູ, ຣຸດທຣ, ແລະ ອາທິຕຍະ, ພະລັງງານທີ່ຈະສ້າງຕັ້ງການເຄື່ອນໄຫວທີ່ຖືກຕ້ອງພາຍໃນພວກເຮົາ.
It opens the sacrifice at dawn by calling Agni and other dawn-associated powers to hear the hymns and move together to advance the yajña safely and successfully.
The sukta treats the ritual as a coordinated journey: different divine functions—fire, dawn, healing speed, order and inspiration—must consent together for right movement (ṛta) and protection.
Dadhikrāvan is praised as a swift, victorious power (often linked with a racing horse energy) that helps propel the rite forward, removing obstacles and strengthening momentum.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.