Anuvaka 7
Āyuṣya ແລະ pūrṇāyuḥ: ການສ້າງອາຍຸທີ່ສົມບູນຜ່ານພະລັງຊີວິດຈາກພະເຈົ້າ, ການອະນຸຍາດທາງພິທີ, ແລະ ການປ້ອງກັນຈາກກຳລັງທີ່ບໍ່ເປັນມິດ ໂສມະເປັນສານບໍລິສຸດຂອງຊີວິດ (pavamāna) ແລະ ຜູ້ຟື້ນຟູພະລັງວິຕັນ ອັຄະນີ ຊາຕະເວທັດ ເປັນຜູ້ສ້າງຕັ້ງ dīrghāyus, śraddhā, ແລະ medhā ນ້ຳ (Āpaḥ) ເປັນຜູ້ຟື້ນຟູຊີວິດ ແລະ ຜູ້ຮັກສາອາຍຸທີ່ຄົບຖ້ວນ ການປ້ອງກັນຈາກດວງຕາເວັນ: ການປົກປ້ອງການຂຶ້ນຂອງສູຣິຍະ ເປັນຫຼັກຊັບສາມັດຖະຍາດຂອງຄວາມເປັນລະບຽບ ແລະ ຊີວິດ ຄວາມແນ່ໃຈທາງພິທີ: ການຟື້ນຟູ/ການສະແດງເວດະ ເພື່ອຢັ້ງຢືນຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງພິທີ ຄວາມຈະເລີນທາງສັງຄົມ (paustika): ຄວາມເປັນທີ່ຮັກ ແລະ ການຍອມຮັບທົ່ວໄປທ່າມຫາເທວະ, ຜູ້ປົກຄອງ, ແລະ ປະຊາຊົນ ການຕ້ານເວດມົນຕີ (rakṣoghna): ການທຳລາຍພັນທະນະຂອງອະສູຣະ, ສາຍຕາຂ່າຍ, ແລະ ເຊືອກຜູກ ໃຊ້ສຳລັບພິທີອາຍຸຍືນ, ການຟື້ນຟູກຳລັງຫຼັງຈາກອ່ອນເພຍ, ການປົກປ້ອງຊີວິດປະຈຳວັນ ແລະ ຕາມລະດູການ, ການຮັບປະກັນຄວາມເປັນທີ່ຮັກທາງສັງຄົມ ແລະ ການສະໜັບສະໜູນ, ແລະ ການກຳຈັດອິດທິພົນຂອງການຜູກມົນຕີ/ການສາບານ ທີ່ຂົ່ມຕໍ່ຊີວິດ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອນ
Suktas in Anuvaka 7
Sukta 61
ຄຳອະທິຖານອັດທານວາດຽວນີ້ອັດຖານຕໍ່ພະວະມານະໂສມະ, ສານບໍລິສຸດທີ່ເຕີມຊີວິດ, ເພື່ອຂໍ "ອາຍຸຍືນຄົບບອງ" (ປູຣ໌ນາຢຸຮ໌), ຄວາມທົນທານຂອງຮ່າງກາຍ, ແລະ ການເຕີມເຕັມພະລັງຊີວິດຢ່າງອຸດົມ. ມັນຖືວ່າອາຍຸຍືນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສຸຂະພາບ ແລະ ພະລັງໃນໂລກນີ້, ແຕ່ເປັນການປະດິດທີ່ພະຍາຍາທາດ "ໃນສວັຄະ", ເຊື່ອມຕໍ່ຊີວິດທີ່ຄົບບອງກັບຄວາມສຸກຫຼັງຈາກຕາຍ.
Sukta 62
ເຈດມົນຕຣາປາວສະຕິການສັງຂານຫນຶ່ງນີ້ອວຍວາທານປຣິຢັດວາສາທົ່ວໄປ, ການຖືກພົບເຫັນວ່າເປັນທີ່ຮັກ, ເປັນທີ່ຍອມຮັບ, ແລະ ເປັນທີ່ຕ້ອນຮັບໃນທຸກເຫດການຂອງຊີວິດ. ມັນອະທິຖານຂໍຄວາມໂປດປານພ້ອມກັນທັງໃນບັນດາເທບະບິດາ, ກະສັດ, ແລະ ປະຊາຊົນທຸກຄົນທີ່ເຫັນຕົນ, ຊຶ່ງລະລາຍຄວາມຂັດແຍ່ງທາງສັງຄົມ ແລະ ຮັບປະກັນຄວາມສະເໝີນພາບທາງຈິດໃຈຢ່າງກວ້າງຂວາງ.
Sukta 63
ຄຳອະທິຖານອັດທັຣວະເທດປະກອບດ້ວຍໂອກາດດຽວນີ້ເຊີນພຣະພຣະຫມາສະບັດຕິ, ຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຄຳເວົ້າອັນສັກສິດແລະກຳລັງແຫ່ງພິທີກຳ, ໃຫ້ "ລຸກຂຶ້ນມາ" ແລະ ປຸກເທວະດາຜ່ານຍັກ. ພະລັງອັນຫນາແຫນ້ນຂອງມັນແມ່ນອາຍຸວັດທະນາ - ການເພີ່ມອາຍຸຂັນແລະປານາ - ໃນຂະນະດຽວກັນກໍເຮັດໃຫ້ຫມັ້ນຄົງເຄື່ອງໝາຍແຫ່ງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ (ລູກຫລານ, ຄວາມຮັ່ງມີສັດລ້ຽງ, ແລະ ຊື່ສຽບ) ໃຫ້ແກ່ຍາຈາມານ.
Sukta 64
ຄຳສັດສະຫຼອດອາທານວະນິກສັ້ນໆນີ້ເຮັດໃຫ້ອັກນີຊາຕະເວດາສເຊົາໄຟດ້ວຍໄມ້ສະຫມິດທີ່ຖວາຍ ແລະ ອະທິຖານຂໍໃຫ້ປະທານທິຮວາຍຸສ - ຊີວິດຍາວນານ - ພ້ອມກັບຊຣັດທາ (ຄວາມເຊື່ອຖືອັນມີສະຖຽວລະພາບ) ແລະ ເມທາ (ປັນຍາທີ່ຈະແຈ້ງ ແລະ ຮັກສາໄວ້ໄດ້ດີ). ມັນເຮັດໃຫ້ເຊື້ອໄມ້ທຸກຊະນິດທີ່ວາງໃສ່ໄຟນັ້ນເປັນສິ່ງສັກສິດ ເພື່ອໃຫ້ພິທີການນີ້ກາຍເປັນສິວະ (ເປັນສິ່ງທີ່ເມດຕາ ດີງາມ) ທັງຫມົດ ແລະ ຂະຫຍາຍພອນໄປສູ່ຄອບຄົວ ພ້ອມກັບການອະທິຖານພິເສດຂໍ "ອະມຣິຕວະ" (ພະລັງຊີວິດທີ່ບໍ່ສິ້ນສຸດ ແລະ ຖານະທີ່ຍືນຍົງ) ສຳລັບອາຈານຍິ່ງໃຫຍ່.
Sukta 65
ຄຳສົງຄົດຮັກສາຜູ້ດຽວນີ້ປົກປ້ອງເສັ້ນທາງຂຶ້ນຂອງດວງຕາເວັນ, ກຳນົດກຳລັງທີ່ເປັນສັດຕູທີ່ພະຍາຍາມ "ທຳຮ້າຍ" ຫຼືຂັດຂວາງສູຣິຍະໃນເວລາທີ່ພຣະອົງຂຶ້ນ. ໂດຍການຮວມສູຣິຍະກັບອັຄນີຊາຕະເວທັດ - ຄວາມສະຫວ່າງເປັນພະລັງໄຟທີ່ມີສະຕິ - ມັນສັ່ງໃຫ້ຜູ້ບຸກຮຸກຖືກຕີລົງໂດຍຄວາມຮ້ອນ ແລະ ເປີເຟືອງ, ຊອດຈະເລົ້າສິ່ງກີດຂວາງ ແລະ ຟື້ນຟູການຂຶ້ນທີ່ບໍ່ຖືກຂັດຂວາງ.
Sukta 66
ຄຳສັບລັກສະນະດຽງນີ້ ເປັນຄຳອົດຄາມຕ້ານເວດມົນທີ່ມຸ່ງເປົ້າໄປສູ່ອະສູຣະຜູ້ໃຊ້ມາຍາ ຜູ້ຜູກມົດດ້ວຍສັດທາເຫຼັກ ແລະ ບ່ອນຮັດເຫຼັກ. ໂດຍການອັນເຊີນອັຄນິເປັນຊາຕະເວດັດ ຄື ຜູ້ຮູ້ແລະຜູ້ຊຳລະທີ່ເດືອດໄຫມ້ ແລະ ວັຊຣະເປັນອາວຸດທີ່ບີບບັງ ຄຳມົນທຣ໌ນີ້ຍຶດອຳນາດຜູ້ຜູກພັນທີ່ເປັນສັດຕູ ແລະ ທຳລາຍຄູ່ແຂ່ງ ສ້າງການປ້ອງກັນດ້ວຍຄວາມສະຫວ່າງທີ່ທຳລາຍ.
Sukta 67
AV 19.67 ເປັນອາຍຸສູດທີ່ກະທັດຮັດ ສ້າງຈາກພອນທີ່ຄ້າຍຄືກັບເພງຊ້ຳ ທີ່ໄລຍະເວລາກຳນົດເປົ້າໝາຍຂອງ "ຮ້ອຍລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ" ເປັນອາຍຸຍືນທີ່ສົມບູນ. ພະລັງຂອງມັນຢູ່ໃນຄວາມປາຖະໜາທີ່ກະທັດຮັດ ສາມາດປະຕິບັດໄດ້ - ເບິ່ງ, ດຳລົງຊີວິດ, ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ - ເຮັດໃຫ້ອາຍຸຍືນບໍ່ແມ່ນແຕ່ການມີຊີວິດຢູ່ໄດ້ນານ ແຕ່ເປັນພະລັງຊີວິດ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທີ່ຍືນຍົງ, ກວ່ານັ້ນຍັງຂະຫຍາຍເກີນກວ່າກຳນົດຮ້ອຍປີ.
Sukta 68
ຄຳສັດທານີ້ເປັນຂອງມົນຕຣາດຽວ ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ພິທີວິດຍານຳລົງມາ ໂດຍການເລົ່າເລື່ອງການຟ້ອນຄືນ ຫຼື ການປາກົດຂອງເວດຈາກການເຊື່ອງຊ້ອນ ເພື່ອໃຫ້ພິທີສາມາດດຳເນີນໄປດ້ວຍຄວາມແນ່ໃຈ. ໂດຍການອວຍພຣະຄູ່ພະລັງອັດວິຍາສະ ແລະ ວະຍັດ, ຜູ້ປະຕິບັດພິທີໄດ້ເປີດຊ່ອງວ່າງທີ່ເຊື່ອງຊ້ອນ ໂດຍຜ່ານມາຍາ ທີ່ເປັນເຄື່ອງມືໃນພິທີ, ດຶງເອົາຄຳເວດອອກມາ ແລະ ດ້ວຍວິທີນີ້ຈຶ່ງຮັບປະກັນຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະ ຜົນຂອງກັມ.
Sukta 69
ຄຳສົງຄະຕາອາປະຮຸ່ນີ້ເປັນມົນຕະສົບິດຊີວິດແລະຟື້ນຟູຊີວິດທີ່ກະທັດຮັດ, ໃນນັ້ນນ້ຳຖືກສັນລະເສັນວ່າເປັນສິ່ງທີ່ມີຊີວິດໂດຍທຳມະຊາດ ແລະ ຂໍໃຫ້ຜູ້ອ່ານມົນຕະສົດສາມາດດຳລົງຊີວິດຕາມອາຍຸທີ່ຄົບຖ້ວນ. ຜ່ານຄຳອວຍພອນທີ່ເວົ້າຊ້ຳກັນວ່າ "ຂໍໃຫ້ຂ້ອຍມີຊີວິດ; ຂໍໃຫ້ຂ້ອຍດຳລົງຊີວິດຕາມອາຍຸທັງໝົດ", ມັນຊົດຊີຍນ້ຳໃຫ້ເປັນພາຫະນະຂອງພະລັງຊີວິດ, ປ້ອງກັນການຕາຍກ່ອນວັນອາຍຸ ແລະ ສະໜັບສະໜູນພະລັງຊີວິດໃຫ້ດຳເນີນໄປຢ່າງບໍ່ຂາດຕອນ.
Sukta 70
ຄຳສົງຂໍອາຍຸຍືນປະກອບດ້ວຍມົນຕຣາດຽວນີ້ອວຍຮ້ອນຂໍຕໍ່ບັນດາເທບຜູ້ປົບປົກປ້ອງ, ຄື ອິນທຣະ, ສູຣຍະ ແລະ ວິສະເວທີວາ, ໃຫ້ສະຖາປະຜູ້ສວດມົນຕຣາໃນປູຣະນາຍຸຫຼືອາຍຸທີ່ຄົບຖ້ວນ. ໂດຍການປັບຊີວິດຂອງຕົນໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບພະລັງຊີວິດທີ່ມີຢູ່ ແລະ ຍືນຍົງຂອງບັນດາເທບ, ຄຳສົງນີ້ເປັນຄຳອະທິຖານຢັ້ງຢືນທີ່ກະທັດຮັດເພື່ອຂໍໃຫ້ສາມາດດຳລົງຊີວິດຈົນຄົບອາຍຸ.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.