Anuvaka 7
আয়ুষ্য আৰু পূৰ্ণায়ুঃ: দিৱ্য প্ৰাণশক্তি, যজ্ঞীয় অনুমোদন আৰু বৈৰী শক্তিৰ পৰা সুৰক্ষাৰ দ্বাৰা সম্পূৰ্ণ আয়ুষ্য প্ৰতিষ্ঠা। সোম পৱমান ৰূপে জীৱন-সাৰ শুদ্ধ কৰি প্ৰাণবল পুনৰ পূৰণ কৰে; অগ্নি জাতবেদস দীৰ্ঘায়ু, শ্রদ্ধা আৰু মেধা স্থাপন কৰে; আপঃ (জল) জীৱন-পুনৰুদ্ধাৰক আৰু পূৰ্ণ আয়ু-মাপৰ পোষক; সূৰ্যৰ আৰোহণ/উদয় সুৰক্ষিত কৰা বিশ্ব-ঋত আৰু জীৱনৰ নিশ্চয়তা; যজ্ঞৰ নিশ্চিততাৰে পুনৰুদ্ধাৰ/পুনৰলাভ।
Suktas in Anuvaka 7
Sukta 61
এই একমাত্ৰ মন্ত্রৰ আথৰ্বণিক প্ৰাৰ্থনাই পৱমান সোম—শোধনকাৰী, জীৱন-পূৰক সাৰ-তত্ত্ব—ক “পূৰ্ণ আয়ু” (pūrṇāyuḥ), দেহগত সহনশক্তি, আৰু প্ৰাণশক্তিৰ প্ৰচুৰ পুনৰ-পূৰণৰ বাবে নিবেদন কৰে। ইয়াত দীৰ্ঘায়ুক কেৱল এই জগতৰ স্বাস্থ্য আৰু বল হিচাপে নহয়, “স্বৰ্গত” শুভ স্থাপনাৰূপেও বুজোৱা হৈছে, যিয়ে পূৰ্ণ জীৱনক মৰণোত্তৰ মঙ্গলময় কুশলতাৰ সৈতে সংযোগ কৰে।
Sukta 62
এই এক-মন্ত্ৰীয়া পৌষ্টিক মন্ত্রে সৰ্বত্ৰ প্ৰিয়ত্ব—জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে প্ৰিয়, গ্ৰহণযোগ্য আৰু স্বাগতময় হ’বলৈ—আহ্বান জনায়। ই দেৱসকলৰ মাজত (পবিত্ৰ অধিকাৰ), ৰজাসকলৰ মাজত (ৰাজনৈতিক ক্ষমতা) আৰু যি কোনোবাই দেখা সকলো লোকৰ মাজত একেলগে অনুগ্ৰহ প্ৰাৰ্থনা কৰে; সামাজিক ঘর্ষণ গলাই দি বিস্তৃত সদ্ভাৱ নিশ্চিত কৰে।
Sukta 63
এই এক-মন্ত্ৰীয় অথৰ্ববৈদিক প্ৰাৰ্থনাই পবিত্ৰ বাক্ আৰু যজ্ঞ-প্ৰেৰণাৰ অধিপতি ব্ৰহ্মণস্পতী (বৃহস্পতী)ক “উঠি জাগ্ৰত হওক” বুলি আহ্বান কৰে আৰু যজ্ঞৰ দ্বাৰা দেৱতাসকলক জাগাই তুলিবলৈ অনুৰোধ কৰে। ইয়াৰ সংক্ষিপ্ত শক্তি হৈছে আয়ুৰ্বর্ধন—আয়ু আৰু প্ৰাণৰ বৃদ্ধি—আৰু একে সময়তে যজমানৰ বাবে সমৃদ্ধিৰ চিহ্নসমূহ (সন্তান, পশুধন/গোৱাল-ধন, আৰু যশ) নিশ্চিত কৰে।
Sukta 64
এই সংক্ষিপ্ত আথৰ্বণিক সূক্তত অৰ্পিত সমিধাৰে অগ্নি জাতবেদসক প্ৰজ্বলিত কৰা হয় আৰু তেঁওক অনুৰোধ কৰা হয় যাতে তেঁও দীৰ্ঘায়ুস—দীঘল জীৱন—শ্ৰদ্ধা (অটল ভক্তিময় বিশ্বাস) আৰু মেধা (স্পষ্ট, স্মৃতিধাৰী বুদ্ধি)ৰ সৈতে প্ৰতিষ্ঠা কৰে। অগ্নিত যি কোনো ইন্ধন দিয়া হয় তাক ই পবিত্ৰ কৰে, যাতে ক্ৰিয়া সম্পূৰ্ণ শিৱ (মঙ্গলময়) হয়; আৰু এই আশীৰ্বাদ গৃহস্থালিলৈও বিস্তাৰিত কৰি, বিশেষকৈ আচাৰ্যৰ “অমৃতত্ব” (অক্ষয় প্ৰাণশক্তি আৰু স্থায়ী প্ৰতিষ্ঠা)ৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে।
Sukta 65
এই এক-মন্ত্ৰৰ ৰক্ষোঘ্ন সূক্তে সূৰ্যৰ ঊৰ্ধ্বগতিক সুৰক্ষা দিয়ে আৰু সূৰ্য উঠোঁতে তেওঁক “ক্ষতি” কৰিব বা বাধা দিবলৈ চেষ্টা কৰা বৈৰী শক্তিসমূহক চিনাক্ত কৰে। সূৰ্যক অগ্নি জাতবেদসৰ সৈতে একীভূত কৰি—চেতন অগ্নিময় শক্তিৰূপ দীপ্তি—ই আক্রমণকাৰীসকলক তাপ (হৰস) আৰু শিখা/জ্যোতি (অৰ্চিষ) দ্বাৰা নিধন হ’বলৈ আদেশ দিয়ে, বাধাসমূহ আঁতৰাই সূৰ্যৰ নিৰ্বিঘ্ন ঊৰ্ধ্বাৰোহণ পুনঃস্থাপন কৰে।
Sukta 66
এই একমাত্ৰ ঋচাৰ ৰক্ষোঘ্ন সূক্তটো মায়া-কৰি থকা অসুৰসকলৰ বিৰুদ্ধে সংক্ষিপ্ত প্ৰতি-যাদু আঘাত; যিসকলে ভুক্তভোগীক “লোহাৰ জাল” আৰু “লোহাৰ ফাঁস”ৰে বান্ধে। অগ্নিক জাতবেদস—অগ্নিময় জ্ঞাতা আৰু শোধক—ৰূপে আৰু বজ্ৰক চূৰ্ণকাৰী অস্ত্ৰ-শক্তি ৰূপে আহ্বান কৰি, এই মন্ত্ৰে বৈৰী বান্ধকসকলক বশ কৰে আৰু প্ৰতিদ্বন্দ্বী (সপত্ন)সকলক চুৰমাৰ কৰে; ধ্বংসকাৰী দীপ্তি (হৰস)ৰ দ্বাৰা সুৰক্ষাক সীল-মোহৰ মাৰে।
Sukta 67
AV 19.67 এটা সংক্ষিপ্ত আয়ুষ্য-সূক্ত, যি পুনৰাবৃত্তিমূলক আশীৰ্বাদ-ধৰণৰ বাক্যৰে গঠিত আৰু “শত শৰৎ” (এশ বছৰ) ক পূৰ্ণ আদৰ্শ জীৱন-আয়ুৰ মানদণ্ড হিচাপে বাৰে বাৰে স্থাপন কৰে। ইয়াৰ শক্তি সংক্ষিপ্ত, আচৰণযোগ্য কামনা-আশীৰ্বাদত—দেখা, জীয়াই থকা, সমৃদ্ধ হোৱা—যাৰ ফলত দীঘলীয়া আয়ু কেৱল সময়ৰ দৈৰ্ঘ্য নহয়, বৰং স্থায়ী সজীৱতা আৰু বিকাশ-সমৃদ্ধি; আৰু ই এশ বছৰৰ সীমাকো অতিক্ৰম কৰি আগবাঢ়ে।
Sukta 68
এই এক-মন্ত্ৰীয় প্ৰযুক্তিমূলক সূক্তই বেদীয় যজ্ঞকর্মক অধিকৃত কৰে; গোপন অৱস্থাৰ পৰা বেদৰ ‘পুনৰুদ্ধাৰ’ বা প্ৰকাশ বৰ্ণনা কৰি যাতে নিশ্চিতভাৱে বিধি-অনুষ্ঠান আগবাঢ়ে। যুগল শক্তি অব্যাস আৰু ব্যাচসক আহ্বান কৰি, অধ্বৰ্যুৱে প্ৰতীকীভাৱে কাৰ্যকৰী মায়া (যজ্ঞ-প্ৰভাৱ)ৰ দ্বাৰা লুকাই থকা ‘গহ্বৰ’ (বিল) ফালি মেলে, তাৰ পৰা বেদবাণী উলিয়াই আনে, আৰু তেনে কৰ্মৰ শুদ্ধতা আৰু ফল নিশ্চিত কৰে।
Sukta 69
এই সংক্ষিপ্ত আপঃ-সূক্তটো দীৰ্ঘায়ু আৰু জীৱন-পুনৰুদ্ধাৰৰ বাবে এক সংক্ষিপ্ত মন্ত্র-চৰ্ম; ইয়াত জলক স্বভাৱতে জীৱনবাহী বুলি প্ৰশংসা কৰা হৈছে আৰু পাঠকক আয়ুসৰ পূৰ্ণ, সম্পূৰ্ণ পৰিমাণ জীয়াই থাকিবলৈ দিবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰা হৈছে। “মই জীয়াই থাকোঁ; মোৰ সমগ্ৰ জীৱন জীয়াই থাকোঁ” ধৰণৰ পুনৰাবৃত্ত আশীৰ্বাদমূলক বাক্যৰ জৰিয়তে ই জলক প্ৰাণশক্তিৰ বাহক হিচাপে পবিত্ৰ কৰে, অকালমৃত্যু দূৰ কৰে আৰু অবিচ্ছিন্ন জীৱনবলক সমৰ্থন কৰে।
Sukta 70
এই এক-মন্ত্ৰৰ দীঘলীয়া আয়ুৰ মন্ত্রচাৰণত ধাৰণকাৰী দেৱতাসকল—ইন্দ্ৰ, সূৰ্য আৰু বিশ্বে দেৱাঃ—ক অনুৰোধ কৰা হয় যাতে পাঠকক পূৰ্ণায়ুঃ (“সম্পূৰ্ণ আয়ু”)ত প্ৰতিষ্ঠা কৰে। নিজৰ প্ৰাণশক্তিক দেৱতাসকলৰ জীৱন্ত, স্থায়ী জীৱনীশক্তিৰ সৈতে সামঞ্জস্য কৰি, এই সূক্তটো “সমগ্ৰ জীৱনটো সম্পূৰ্ণকৈ জীয়াই থকাৰ” বাবে এক সংক্ষিপ্ত দৃঢ়োক্তি-প্ৰাৰ্থনা ৰূপে কাৰ্য কৰে।
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.