Anuvaka 1
ការធ្វើឲ្យរដ្ឋមានស្ថិរភាព និងការប្រឆាំងអាគមគាថា: ការធានារាជ្យ ដែនដី និងគ្រួសារដោយការច្រានចោលសត្រូវ និងការស្តារលំដាប់ឡើងវិញ។ ការបក់បែកបណ្តេញបណ្តាញនូវបណ្តាញពាក្យសុំ និងចេតនាខ្មាំង។ ការប្រកបរាជកិច្ច និងការពង្រឹងអធិបតេយ្យភាព។ ការតាំងទីលំនៅរបស់រដ្ឋ: ការធ្វើឲ្យដែនដីមានលក្ខណៈគួរសម្រាប់រស់នៅ មានឯកភាព និងសមស្របតាមធម៌។ ការចង និងធ្វើឲ្យអសកម្មនូវអំណាច និងកិត្តិយសរបស់គូបដិបក្ខ។ ការការពារសង្គមដោយគ្រឿងសំណែង និងការកសាងសម្ព័ន្ធភាព។ ការព្យាបាលរោគរ៉ាំងរ៉ៃដែលស្រេបស្រាំងយូរអង្វែង។ ប្រើសម្រាប់ភាពមិនស្រួលទាក់ទងនឹងនយោបាយ ស្ថិរភាពសហគមន៍ ការការពារពីអាគមគាថា និងសត្រូវ និងការព្យាបាលជាក់ស្តែងនូវជំងឺស្រេបស្រាំងរ៉ាំងរ៉ៃ ព្រមទាំងវឌ្ឍនភាពក្នុងឆ្នាំថ្មី។
Suktas in Anuvaka 1
Sukta 1
AVŚ ៣.១ គឺជាអធិកមន្តប្រឆាំងមន្តអាគាយសម្រាប់សង្គ្រាម ដែលបកប្រែមន្តអាគាយដែលជាសត្រូវ និងការវាយប្រហាររបស់សត្រូវឲ្យត្រឡប់ទៅរកអ្នកបញ្ជូនវាវិញ ដោយអំណាចរបស់ព្រះអគ្នីជាតវេទស និងមហាវីរៈសង្គ្រាមដូចជាព្រះឥន្ទ្រ និងពួកមរុត។ គោលបំណងសកម្មរបស់វាគឺដើម្បីទទួលបានគុណសម្បត្តិនៅលើសមរភូមិតាមរយៈការរំខានផ្លូវចិត្ត និងយុទ្ធសាស្ត្រ: ធ្វើឲ្យកងទ័ពសត្រូវច្របូកច្របល់ ដុតបំផ្លាញការស្តោះស្តេចឡើងវិញ និងធ្វើឲ្យសត្រូវគ្មានដៃ និងគ្មានប្រសិទ្ធភាព។
Sukta 2
AVŚ ៣.២ គឺជាមន្តអាគ្គីរីដែលមានគោលបំណងត្រឡប់ការអាប់ធ្មប់ ការស្តីបន្ទោស និងចេតនាអវិជ្ជមានរបស់សត្រូវ ដោយធ្វើឲ្យគម្រោងរបស់គូប្រជែងដួលរលំពីខាងក្នុង។ ព្រះអគ្គីជាតវេទស្តីបានត្រូវបង្ហាញជាអ្នកនាំសារដ៏ឆ្លាតវៃ ដែល «ដុតត្រឡប់» នូវការស្តីបន្ទោស ខណៈដែលអានុភាពនៃគាថានេះបានឈានទៅដល់ការភ្ញាក់ផ្អើលនៅលើសមរភូមិ៖ កងទ័ពប៉េសបានត្រូវវាយប្រហារដោយភាពងងឹត និងការមិនស្គាល់គ្នាទៅវិញទៅមក។ អានុភាពនៃសុក្តៈនេះគឺជាចម្បងដើម្បីការពារ និងតបត - ធ្វើឲ្យអព្រហោនិយមអស់ទៅដោយការត្រឡប់ ការភ្ញាក់ផ្អើល (មោហនៈ) និងការដកអាវុធ។
Sukta 3
គាថាខាងដើមរាជវង្សនៃអាថាវវេទទាំងប្រាំមួយបទនេះ ជាពិធីសាសនាត្រឡប់មកវិញតាមបែបប្រាត្យានយនៈ ដែល "ហៅត្រឡប់" ស្តេចដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញ និងអោយគង់លើបល្ល័ង្កវិញក្នុងស្វារាជ្យ (អធិបតេយ្យភាពឯករាជ្យ)។ ព្រះអគ្នីត្រូវបានធ្វើជាអ្នកតំឡើងដ៏រុងរឿង និងដំណើរការល្អ ខណៈព្រះមរុត ព្រះវរុណ ព្រះសោម និងព្រះឥន្ទ្រ ដើរតួជាអ្នកអំពាវនាវ និងអ្នកអនុវត្តដែលទៅយកស្តេចដ៏ស្របច្បាប់ពីទឹកដីឆ្ងាយ និងច្រានចោលអ្នកទាមទារប្រកួតប្រជែង ដោយកំពុងតម្រឹមរបៀបចក្រវាល (រោទសី) ជាមួយរបៀបសង្គម។
Sukta 4
គាថានេះជាមន្តអាគមបរិសុទ្ធសម្រាប់ពិធីរាជាភិសេក ដែលទាញនគរឲ្យមករកស្តេចដែលនឹងឡើងសោយរាជ្យ និងធ្វើឲ្យអំណាចរបស់ព្រះអង្គមានស្ថិរភាពដោយការទទួលស្គាល់ពីគ្រប់ទិសទាំងបួន។ វាបង្កើនឫទ្ធិរបស់ស្តេច ដាក់ព្រះអង្គឲ្យនៅក្បាលដោយមានទេវតាអាណាព្យាបាល និងបង្វែរទ្រព្យសម្បត្តិឲ្យមករកក្រុមរបស់ព្រះអង្គ ជាសញ្ញានៃការគ្រប់គ្រងដ៏ស្របច្បាប់។
Sukta 5
អាវ ៣.៥ គឺជាមន្តអាគមត្រឹមត្រូវដែលបង្កើតរង្វង់សង្គមការពារ គាំទ្រជុំវិញអ្នកស្លៀកពាក់ ដូចជាអ្នកគ្រងនគរ មន្ត្រី ជាងសិល្បៈ ទីប្រឹក្សា និងប្រជាជនជុំវិញ។ វាគោរពស្លឹកឈើជាអំណាចសម្ងាត់ដែលព្រះបានដាំដាក់ក្នុងម្ចាស់ព្រៃ ដើម្បីយកទៅពាក់លើរាងកាយសម្រាប់ជីវិត ឥទ្ធិពល និងសុវត្ថិភាព។ កម្លាំងនៃគាថាមិនមែនជាការបង្ខំតែមួយមុខទេ ប៉ុន្តែជាការរៀបចំសង្គម៖ បំប្លែងក្រុមជាច្រើនទៅជាអ្នកគាំទ្រ និងធ្វើឱ្យបរិស្ថានមានសភាពល្អ។
Sukta 6
គាថាអភិចារិកនេះប្រើដើមអស្វត្ថៈ ដែលជាបបបូរផ្លែឈើពិសិដ្ឋ ជាខ្លាំងបុរសដែលរស់នៅក្នុងព្រៃ ដើម្បីវាយ ចង និងបណ្តេញសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនដែលជាប់នៅក្នុងការស្អប់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ដោយអនុវត្តតាមទ្រឹស្តីអាង្គីរសៈនៃអំណាចបង្ខំ គាថានេះរួមបញ្ចូលការធ្វើសកម្មភាពរាងកាយ ដោយប្រើមែកឈើអស្វត្ថៈ ជាមួយនឹងសេចក្តីប្រាថ្នាក្នុងចិត្ត និងព្រហ្មញ្ញ (អំណាចមន្ត) សូម្បីតែអញ្ជើញនិរតិ និងម្រត្យុ ដើម្បីចាប់សត្រូវឲ្យជាប់នៅក្នុងការរឹតបន្ទាប់ដែលគេមិនអាចគេចវេះបាន។
Sukta 7
AV 3.7 គឺជារម្មអាយុរ្បានសម្រាប់ព្យាបាលរបស់អាត៌វៈ ដែលមានគោលបំណងធ្វើឲ្យបាក់បែក និងបណ្តេញក្សេត្រិយៈ គឺជាជំងឺរ៉ាំងៗ ជាមួយនឹងយក្សមៈ (ជំងឺធ្លាក់ទម្ងន់)។ វាអនុញ្ញាតឲ្យប្រើវត្ថុព្យាបាលជាក់ស្តែង ជាពិសេសគឺស្នែងក្ដានដាក់នៅក្បែរក្បាល ខណៈដែលក៏ហៅតារានៃផ្ទៃមេឃ និងពេលវេលាតាមទឹកជំនន់នៃចក្រវាឡី (ពេលតារារះ ព្រឹកព្រហាម) ដើម្បីដោះលែងច្រវាកីនៃជំងឺ និងបណ្តេញវាចេញ។
Sukta 8
អាវ ៣.៨ គឺជាការសូត្ររាស្ត្រដើម្បីធ្វើឲ្យអាណាចក្រមួយ «អាចរស់នៅបាននិងមានស្ថិរភាព» ដោយរៀបចំលំដាប់នយោបាយឲ្យសមស្របជាមួយឫត (ច្បាប់សកល) តាមរយៈមិត្រ-វរុណ និងអ្នកស្ថិរភាពសម្ព័ន្ធមិត្រ (វាយុ, អគ្គិ)។ វាផ្សំក្រុមមនុស្សឲ្យមកកាន់មជ្ឈមណ្ឌលរួមមួយ ការពារការបែកខ្ញែក អំពាវនាវឲ្យមានការយល់ព្រមរួមគ្នា និង (នៅក្នុងបន្ទាត់ច្បាស់របស់វា) បង្ខំចិត្តនិងបេះដូងឲ្យធ្វើតាមផ្លូវរបស់មេដឹកនាំដែលបានជ្រើសរើស។ ដូច្នេះការសូត្រនេះផ្លាស់ប្តូរពីការបញ្ជាក់ស្របច្បាប់សកល (រដូវ, ផែនដី, ភ្លើង) ទៅកាន់សាមគ្គីភាពសង្គម និងចុងក្រោយទៅកាន់ការគ្រប់គ្រងទិសដៅនៃការស្មោះស្ម័គ្រ។
Sukta 9
អាវ ៣.៩ គឺជាអត្ថបទអាថរវេទដែលរួមបញ្ចូលការធ្វើមន្តអាគ្គេយ៍ជាមួយនឹងការការពារពីសេចក្តីទុក្ខ៖ វាធ្វើពិធីកម្មចងស្រេចកម្លាំងនិងកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់គូប្រជែង ខណៈពេលដែលកំចាត់បាបពិសគ្រុនវិស្កន្ធហ្វ។ គាថានេះចាត់ទុកខ្សែពួននិងតួអង្គដែលផ្តល់កម្លាំង (ពួកពន្ធរៈ និងគ្រឿងសំណែងមណី) ជាអំណាចដែលមានជីវិត អាចហាមឃាត់ ធ្វើឲ្យអសមត្ថភាព និងការពារពីអារក្សជំងឺដែលរាលដាលនៅលើផែនដី។
Sukta 10
គាថាបូជនេះតំណាងឲ្យឆ្នាំដែលកំពុងវិលជុំដូចជាម៉ាស៊ីននាំមកនូវសម្បត្តិ ពណ៌នាអំពីគោទឹកដមដើមដំបូងដែល "រួមទឹកដម" នូវអាហារូបករ និងទ្រព្យសម្បត្តិកាន់តែច្រើនសម្រាប់គ្រួសារឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ឆ្នាំ។ វាបង្រួបបង្រួមរបៀបវារៈតាមរដូវកាល និងអ្នកបង្កើតរបៀបវារៈ ជាមួយនឹងការបូជាក្នុងគ្រួសារ ដូច្នេះភាពសម្បូរផែនដី ការកើនឡើងនៃគោ និងការវិលត្រឡប់មកផ្ទះដោយសុវត្ថិភាព ក្លាយជាផ្លែផ្កាធម្មជាតិនៃការអនុវត្តត្រឹមត្រូវនៃប្រតិទិន។
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.