Sukta 5
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras rubric for parṇa charms)
Devata: Parṇa (personified leaf/amulet) as operative power
Chandas: Anuṣṭubh (probable; typical for AV social/amulet verses)
អាវ ៣.៥ គឺជាមន្តអាគមត្រឹមត្រូវដែលបង្កើតរង្វង់សង្គមការពារ គាំទ្រជុំវិញអ្នកស្លៀកពាក់ ដូចជាអ្នកគ្រងនគរ មន្ត្រី ជាងសិល្បៈ ទីប្រឹក្សា និងប្រជាជនជុំវិញ។ វាគោរពស្លឹកឈើជាអំណាចសម្ងាត់ដែលព្រះបានដាំដាក់ក្នុងម្ចាស់ព្រៃ ដើម្បីយកទៅពាក់លើរាងកាយសម្រាប់ជីវិត ឥទ្ធិពល និងសុវត្ថិភាព។ កម្លាំងនៃគាថាមិនមែនជាការបង្ខំតែមួយមុខទេ ប៉ុន្តែជាការរៀបចំសង្គម៖ បំប្លែងក្រុមជាច្រើនទៅជាអ្នកគាំទ្រ និងធ្វើឱ្យបរិស្ថានមានសភាពល្អ។
Mantras
Mantra 1
राष्ट्रस्य राजा राजकृतश्च / आयम॑गन् पर्णम॒णिर्ब॒ली बले॑न प्रमृ॒णन्त्स॒पत्ना॑न्। ओजो॑ दे॒वानां॒ पय॒ ओष॑धीनां॒ वर्च॑सा मा जिन्व॒त्वप्र॑यावन्
អធិបតេយ្យនៃព្រះរាជាណាចក្រ និងជាអ្នកតែងតាំងព្រះរាជាផងដែរ ត្រូវបានមកដល់ទីនេះ ជាអាវុធសំណាញ់ពីស្លឹកឈើ ដ៏មានកម្លាំង ដោយកម្លាំងនេះ វាបំបាត់ប្រតិបគីបក្សពួក។ ដោយកម្លាំងនៃព្រះទាំងឡាយ ដោយទឹកដោះនៃរុក្ខជាតិទាំងឡាយ ដោយសិរីលាភសក្ដិ សូមឲ្យវាបន្លឺចំណែកខ្ញុំ ដោយមិនបរាជ័យ មិនដែលចាកចេញឡើយ។
Mantra 2
मयि॑ क्ष॒त्रं प॑र्णमणे॒ मयि॑ धारयताद् र॒यिम्। अ॒हं रा॒ष्ट्रस्या॑भीव॒र्गे नि॒जो भू॑यासमुत्त॒मः
ក្នុងខ្ញុំ ហៃបរ្ណមណី សូមតម្កល់អំណាចរាជ្យ; ក្នុងខ្ញុំ សូមថែរក្សាទ្រព្យសម្បត្តិ។ ក្នុងការប្រកួតប្រជែង និងការប្រជុំក្នុងនគរ សូមឲ្យខ្ញុំក្លាយជាអ្នកដែលមានសិទ្ធិសមស្រប ជាអ្នកខ្ពស់បំផុត។
Mantra 3
यं नि॑द॒धुर्वन॒स्पतौ॒ गुह्यं॑ दे॒वाः प्रि॒यं म॒णिम्। तम॒स्मभ्यं॑ स॒हायु॑षा दे॒वा द॑दतु॒ भर्त॑वे
គ្រឿងប៉ាក់ដ៏ជាទីស្រឡាញ់ ដែលជាការសម្ងាត់ ដែលពួកទេវតាបានដាក់ទុកក្នុងម្ចាស់នៃព្រៃ - សូមឲ្យពួកទេវតាប្រគល់គ្រឿងនោះឲ្យយើងខ្ញុំ ជាមួយនឹងជីវិត ដើម្បីពាក់នៅលើរាងកាយ។
Mantra 4
सोम॑स्य प॒र्णः सह॑ उ॒ग्रमाग॒न्निन्द्रे॑ण द॒त्तो वरु॑णेन शि॒ष्टः । तं प्रि॑यासं ब॒हु रोच॑मानो दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय
ស្លឹករបស់សោម បានមកដល់ជាមួយនឹងអានុភាពដ៏ខ្លាំងក្លា - ដែលបានប្រគល់ឲ្យដោយព្រះឥន្ទ្រ ដែលបានបញ្ជាដោយព្រះវរុណ។ គ្រឿងប៉ាក់ដ៏ជាទីស្រឡាញ់នោះ ដែលរុងរឿងដោយពន្លឺដ៏ច្រើន គឺសម្រាប់អាយុយូរ សម្រាប់រដូវស្លឹកឈើជ្រុះមួយរយ។
Mantra 5
आ मा॑रुक्षत् पर्णम॒णिर्म॒ह्या अ॑रि॒ष्टता॑तये । यथा॒हमु॑त्त॒रोऽसा॑न्यर्य॒म्ण उ॒त सं॒विदः॑
បរ្ណមណីបានឡើងមកសម្រាប់ខ្ញុំ ដើម្បីឲ្យមានសុវត្ថិភាពពីការរងទុក្ខទាំងអស់; ដើម្បីឲ្យខ្ញុំក្លាយជាអ្នកខ្ពស់ជាង - ខ្ពស់ជាងក្នុងសមាគមរបស់ព្រះអរ្យមន្ន និងក្នុងកិច្ចសន្យា និងការព្រមព្រៀងទាំងឡាយ។
Mantra 6
ये धीवा॑नो रथका॒राः क॒र्मारा॒ ये म॑नी॒षिणः॑ । उ॒प॒स्तीन् प॑र्ण॒ मह्यं॒ त्वं सर्वा॑न् कृण्व॒भितो॒ जना॑न्
អ្នកចេញដឹងដែលជាអ្នកសាងរថ អ្នកចម្រិះដែក និងអ្នកមានប្រាជ្ញា សូមឱ្យអ្នកទាំងនេះ ហើយសូមឱ្យមនុស្សទាំងអស់ដែលនៅជុំវិញខ្ញុំ ក្លាយជាអ្នកគាំទ្រដល់ខ្ញុំ ហើយជួយខ្ញុំផងចុះ ហើយសូមឱ្យមនុស្សទាំងអស់នៅជុំវិញខ្ញុំក្លាយជាអ្នកជួយខ្ញុំ។
Mantra 7
ये राजा॑नो राज॒कृतः॑ सू॒ता ग्रा॑म॒ण्यऽश्च॒ ये। उ॒प॒स्तीन् प॑र्ण॒ मह्यं॒ त्वं सर्वा॑न् कृण्व॒भितो॒ जनान्
ហៃព្រះរាជាទាំងឡាយ, និងអ្នកដែលព្រះរាជាបានតែងតាំង - សូតានិងប្រធានភូមិ, និងអ្នកទាំងឡាយដែលឈរបម្រើ - ហៃស្លឹក, សូមអ្នក, ដើម្បីខ្ញុំ, ធ្វើឱ្យប្រជាជនទាំងអស់ជុំវិញ (នៅខាងខ្ញុំ)។
Mantra 8
प॒र्णोऽसि तनू॒पानः॒ सयो॑निर्वी॒रो वी॒रेण॒ मया॑ । सं॒व॒त्स॒रस्य॒ तेज॑सा॒ तेन॒ बध्नामि त्वा मणे
អ្នកជាស្លឹក, ជាអ្នកការពាររាងកាយ, កើតក្នុងត្រកូលល្អ, ជាវីរបុរស: ជាមួយវីរបុរស - ខ្ញុំផ្ទាល់ - ដោយតេជះនៃឆ្នាំ, ដោយតេជះនោះ ខ្ញុំចងអ្នកលើ, ហៃអាមុឡេត។
Frequently Asked Questions
Parṇa is a leaf treated as a personified amulet-power (parṇamaṇi). The hymn says the Gods placed this ‘secret, dear maṇi’ in the vanaspati, and it becomes effective when worn.
It aims to surround the wearer with support—turning rulers, officials, skilled workers, advisers, and neighbors into helpers—while also serving as a protective, life-strengthening charm.
By reciting the verses over a clean leaf and then bearing it on the body (bound with a cord or kept in a pouch), especially before entering assemblies, negotiations, travel, or situations needing protection and goodwill.
Ask anything about Sukta 5 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
